Ein Zitat von Jacques Chirac

Der Terrorismus ist zur systematischen Waffe eines Krieges geworden, der keine Grenzen kennt und selten ein Gesicht hat. — © Jacques Chirac
Der Terrorismus ist zur systematischen Waffe eines Krieges geworden, der keine Grenzen kennt und selten ein Gesicht hat.
Die Bedrohung durch den Terrorismus ist groß und angesichts der heutigen durchlässigen Grenzen könnte jemand eine biologische Waffe in unser Land bringen oder eine schmutzige Bombe über unbemannte Teile unserer Grenzen schmuggeln.
Ein Teil dieser neuen Welt des völlig improvisierten Terrorismus besteht darin, dass es Kriegskodexe gab, die angesichts des Terrorismus zerfielen.
Herr Sprecher, ich stimme denen zu, die sagen, dass der globale Krieg gegen den Terrorismus tatsächlich ein globaler Krieg der Ideen ist und dass Terrorismus eine der Taktiken ist, die in diesem Krieg eingesetzt werden.
Der Sammelbegriff „Krieg gegen den Terrorismus“ hat ehrlich gesagt nicht mehr Bedeutung, als wenn man einen Krieg gegen „kriminellen Gangsterismus“ führen möchte. Terrorismus ist eine Taktik. Gegen eine Taktik kann man keinen Krieg führen. Es ist absichtlich vage und nicht definierbar, um einen ewigen Krieg überall und unter allen Umständen zu rechtfertigen und zuzulassen.
Es gibt keinen „islamischen Terrorismus“, denn Terrorismus unterscheidet sich vom Islam. Es gibt nur Terrorismus, keinen islamischen Terrorismus. Doch der Begriff „islamischer Terrorismus“ hat sich weit verbreitet.
Entweder geben wir den utopischen Globalismus der offenen Grenzen und der „Verbündeten-in-Freien“-Einwanderung auf, oder wir verlieren den Krieg gegen den Terrorismus und damit unsere Freiheiten.
Da Krieg selbst die extremste Form des Terrorismus ist, ist ein Krieg gegen den Terrorismus zutiefst widersprüchlich.
Ein Krieg gegen den Terrorismus ist eine undurchführbare Vorstellung, wenn es darum geht, den Terrorismus mit Terrorismus zu bekämpfen.
Daher haben unsere eigenen Handlungen manchmal unsere Sicherheit bei unseren Bemühungen im Kampf gegen den Terrorismus untergraben. Das kann nur funktionieren, wenn wir uns mit Liberalen, mit gemäßigten muslimischen Kräften, verbünden. Aber wenn unser Krieg gegen den Terrorismus – wie viele Muslime ihn sehen – als ein Krieg gegen den Islam selbst betrachtet wird, ist es für uns sehr schwierig, muslimische Bündnisse zu schließen, weil Amerika und der Westen so giftig geworden sind.
Unsere Gemeinden stehen vor vielen Herausforderungen, von der Gewährleistung der Sicherheit unserer Kinder in der Öffentlichkeit bis hin zum Kampf gegen den Terrorismus. Aber nur wenige haben so unmittelbare Folgen wie Methamphetamin.
Über die Sinnlosigkeit bewaffneter Gewalt hinaus und letztendlich noch wichtiger ist die Tatsache, dass Krieg in unserer Zeit unweigerlich zur wahllosen Tötung einer großen Zahl von Menschen führt. Um es deutlicher auszudrücken: Krieg ist Terrorismus. Deshalb ist ein „Krieg gegen den Terrorismus“ ein Widerspruch in sich.
Krieg ist eine Lüge. Krieg ist eine Schlägerei. Krieg ist die Hölle. Krieg ist Verschwendung. Krieg ist ein Verbrechen. Krieg ist Terrorismus. Krieg ist nicht die Antwort.
Es ist eine Unsinnsannahme, dass man den Terrorismus durch Krieg beseitigen kann. Terrorismus bedeutet, unschuldigen Menschen das Leben zu nehmen, um Ihr Ziel zu erreichen. Krieg ist im Großen und Ganzen im Grunde dasselbe.
Japan litt furchtbar unter der Atombombe, nahm aber nie eine Haltung moralischer Überlegenheit ein, die andeutete: „Das hätten wir nie getan!“ Die Japaner wissen ganz genau, dass sie es benutzt hätten, wenn sie es gehabt hätten. Sie akzeptieren die Idee, dass Krieg Krieg ist; Sie geben kein Pardon und nehmen keins an. Sie erkennen, dass der totale Krieg keine Queensberry-Regeln kennt. Wenn man während eines totalen Krieges eine verheerende neue Waffe entwickelt, benutzt man sie; Sie legen es nicht ins Kriegsmuseum.
Terrorismus ist kein Ausdruck von Wut. Terrorismus ist eine politische Waffe. Entfernen Sie die Fassade der Unfehlbarkeit einer Regierung, und Sie entfernen den Glauben ihres Volkes.
Die Realität ist, dass der größte Teil Nordamerikas so gut wie nichts über den ersten Völkermord des 20. Jahrhunderts weiß – die systematische Abschlachtung von 1,5 Millionen Armeniern im Ersten Weltkrieg.
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