Ein Zitat von Jacques Delors

Das Problem, wie wir den Wohlfahrtsstaat finanzieren, sollte nicht über ein anderes Thema hinwegtäuschen: Wenn jeder Mensch denkt, er habe ein unveräußerliches Recht auf Wohlfahrt, egal, was mit der Welt passiert, dann ist das keine Gerechtigkeit, sondern nur die Schaffung einer Gesellschaft, in der man das nicht kann Fragen Sie etwas von den Leuten.
Das allgemeine Wohlergehen ist ein allgemeiner Zustand – vielleicht ist eine gesunde Währung das allgemeine Wohlergehen, vielleicht Märkte, vielleicht das Justizsystem, vielleicht eine Landesverteidigung, aber das ist spezifisches Wohlergehen. Dies rechtfertigt den gesamten Wohlfahrtsstaat – den militärisch-industriellen Komplex, die Fürsorge für Ausländer, den Wohlfahrtsstaat, der unser Volk einsperrt und verarmt und uns unsere Rezession beschert.
Der Wohlfahrtsstaat ist institutionalisierte Kriminalität – „organisierte Plünderung“, wie der französische Ökonom Frédéric Bastiat es nannte. Es systematisiert, was an sich falsch ist: einige Menschen zu zwingen, andere zu unterstützen. Die Demokraten befürworten die unbegrenzte Ausweitung des Wohlfahrtsstaates und erhöhen damit das Verhältnis von Gewalt zu Freiheit in der Gesellschaft kontinuierlich.
Ohne seinen akademischen Jargon ist der Wohlfahrtsstaat nichts anderes als ein Mechanismus, mit dem Regierungen das Vermögen der produktiven Mitglieder einer Gesellschaft beschlagnahmen, um eine Vielzahl von Wohlfahrtssystemen zu unterstützen.
Ich denke, unser größtes Problem in der Gesellschaft ist, dass wir immer mehr auf eine Zweiklassengesellschaft zusteuern. Das heißt, Wohlstand für die Reichen zu schaffen und Chancen für die Benachteiligten zu zerstören.
Sowohl im Wohlfahrtsstaat als auch im Kommunismus wird davon ausgegangen, dass die Verantwortung für das Wohlergehen, die Sicherheit und den Wohlstand der Menschen bei der Zentralregierung liegt.
Wir sollten den Erfolg der Sozialhilfe daran messen, wie viele Menschen die Sozialhilfe verlassen, und nicht daran, wie viele hinzukommen.
Eine meisterhafte Analyse darüber, wie politische Interessen, wirtschaftliche Umstände, Entwicklungsstrategien und die lokale Geschichte überraschend unterschiedliche Versionen des Wohlfahrtsstaats in den Entwicklungsländern geprägt haben. Die Autoren kombinieren feinkörnige Länderanalysen mit intelligenter Datennutzung und erläutern und erweitern Theorie und Literatur zum modernen Wohlfahrtsstaat. Das Buch ist sowohl wissenschaftlich als auch lesenswert.
Der Staat ist natürlich für die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung sowie die Förderung des Friedens und der sozialen Zusammenarbeit absolut unverzichtbar. Was unnötig und böse ist, was die Freiheit einschränkt und das wahre Wohlergehen des Einzelnen bedroht, ist der Staat, der übermäßige Macht an sich gerissen hat und über seine legitime Funktion hinausgewachsen ist – kurz gesagt, der Superstaat, der sozialistische Staat, der Umverteilungsstaat. der ironischerweise fälschlicherweise als „Wohlfahrtsstaat“ bezeichnete Staat.
Der Wohlfahrtsstaat ist ein Feind des Privateigentums. Die übermäßige Besteuerung zur Unterstützung des Sozialstaates ist äußerst gefährlich.
Die Sorge um das eigene Wohlergehen und den eigenen Wohlstand sollte einen nicht blind gegenüber seinen sozialen Verpflichtungen oder seinem spirituellen Schicksal machen. Eine Gesellschaft, in der sich die Einzelnen nur um materielles Wohlergehen kümmern, wird nicht in der Lage sein, Harmonie und Frieden zu erreichen.
Die Familie ist die größte und erfolgreichste Wohlfahrtsorganisation der Welt. Was die Bundesregierung im Sozialbereich geleistet hat, ist klein und unbedeutend im Vergleich zu dem, was die Familien in Amerika täglich tun, indem sie für sich selbst sorgen, Familiennot lindern, sich gegenseitig medizinische Versorgung und Bildung bieten und so weiter. Keine Zivilregierung könnte auch nur ansatzweise finanzieren, was die Familien täglich absichern. Das Wohlfahrtsprogramm der Familie ist trotz all seiner Misserfolge von Zeit zu Zeit verhältnismäßig mit unvergleichlichem Abstand die erfolgreichste Operation der Welt.
Ich glaube, dass der Wohlfahrtsstaat die Armut umverteilt und das Einkommen verringert. Wie Karl Kraus einmal über die Psychoanalyse sagte: Der Wohlfahrtsstaat ist die Krankheit, die er angeblich heilen soll.
Die „Große Gesellschaft“ hat nicht funktioniert und uns in den modernen Wohlfahrtsstaat gebracht. In China gibt es keine Lebensmittelmarken. Wenn man sich China anschaut, ist die Situation ganz anders. Sie sparen für ihre eigene Altersvorsorge … Sie haben keinen modernen Wohlfahrtsstaat und kein wachsendes Land in China. Was ich also tun würde, wäre einen Blick auf die Programme zu werfen, die LBJ uns mit der Great Society gegeben hat, und sie wären verschwunden.
Es schien mir einfach offensichtlich, dass ein Staat das Recht hat, seine Sozialleistungen nur auf diejenigen Menschen zu beschränken, die US-Bürger sind oder den Staat legal besuchen.
Die Parolen unseres gesamten Volkes sollen die altbekannten Parolen Ehrlichkeit, Anstand, faires Handeln und gesunder Menschenverstand sein.“ … „Wir müssen jeden Menschen nach seinem Wert und seinen Verdiensten als Mann behandeln.“ Wir müssen dafür sorgen, dass jedem ein angemessener Deal gemacht wird, denn mehr hat er nicht und sollte auch nicht weniger bekommen.“ „Das Wohlergehen eines jeden von uns hängt grundsätzlich vom Wohlergehen von uns allen ab.“
Einen Wohlfahrtsstaat geschaffen zu haben, war eine große Leistung; aber wir müssen weitermachen und einen Wohlfahrtsplaneten schaffen.
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