Ein Zitat von Jacques Derrida

Sobald wir aufhören, an einen solchen Ingenieur und an einen Diskurs zu glauben, der mit dem überkommenen historischen Diskurs bricht, und sobald wir zugeben, dass jeder endliche Diskurs an eine gewisse Bricolage gebunden ist und dass der Ingenieur und der Wissenschaftler ebenfalls Spezies von sind Bricoleurs, dann ist die Idee der Bricolage selbst bedroht und die Differenz, in der sie ihre Bedeutung annahm, bricht zusammen.
Architektur ist ein Diskurs; alles ist ein Diskurs. Der Modediskurs ist eigentlich ein Mikrodiskurs, weil er sich um den Körper dreht. Es ist die sich am schnellsten entwickelnde Form des Diskurses.
Es kann keinen religiösen Diskurs geben, der im Konflikt mit seiner Umgebung und der Welt steht, und deshalb müssen wir Muslime diesen religiösen Diskurs modifizieren. Und das hat nichts mit Überzeugung und religiösen Überzeugungen zu tun, denn diese sind unveränderlich. Aber wir brauchen einen neuen Diskurs, der an eine neue Welt angepasst wird und einige der Missverständnisse beseitigt.
Der öffentliche Diskurs über die globale Erwärmung hat wenig mit den Standards des wissenschaftlichen Diskurses gemein. Es handelt sich vielmehr um einen Teil des politischen Diskurses, bei dem Kommentare abgegeben werden, um die politische Basis zu sichern und die Opposition einzuschüchtern, statt um Sachverhalte aufzuklären. Im politischen Diskurs sollen Informationen „gesponnen“ werden, um bereits bestehende Überzeugungen zu stärken und Opposition zu entmutigen.
Für einen fruchtbaren Diskurs in der Wissenschaft oder Theologie müssen wir glauben, dass es im Kontext des normalen Diskurses einige wahre Aussagen gibt.
Unter Konsequenz oder Gedankengang verstehe ich die Abfolge eines Gedankens auf einen anderen, die, um sie vom Diskurs in Worten zu unterscheiden, mentaler Diskurs genannt wird. Wenn ein Mensch über irgendetwas nachdenkt, ist sein nächster Gedanke nicht ganz so beiläufig, wie es scheint. Nicht jeder Gedanke gelingt gleichgültig.
In der Poesie muss sogar der Diskurs über Zweifel in einen Diskurs eingebettet werden, der nicht angezweifelt werden kann.
Ich bezeichne den Machtdiskurs als jeden Diskurs, der bei seinem Empfänger Schuldzuweisungen und damit Schuldgefühle hervorruft.
Wie gesagt, ich bin ein Verfechter des Diskurses. Für mich ist die Form weniger wichtig als die Tatsache, dass es einen Diskurs gibt.
Ich bin ein Geschichtenerzähler. Ich halte das Thema Diskurs für wichtig, weil es viele politische und ideologische Diskurse gibt, mit denen wir uns auf intellektueller Ebene auseinandersetzen.
Manchmal frage ich mich, ob noch Hoffnung für einen israelisch-palästinensischen Diskurs besteht, der auf Gleichheit und Freiheit basiert und nicht auf einem fruchtlosen Diskurs zwischen Herren und Dienern.
Was wir brauchen, ist eine politische und freudige Alternative zum verhaltensorientierten Diskurs, zum christlichen Diskurs über das Böse oder die Sünde und die Konvergenz der beiden in Formen der Geschlechterüberwachung, die tyrannisch und destruktiv ist.
Der Körper ist nicht länger ein Tempel, der als Haus Gottes verehrt werden kann; Es ist zu einem kommerzialisierten und regulierten Objekt geworden, das von seinem Besitzer streng überwacht werden muss, um zu verhindern, dass es zu gesundheitsgefährdenden Verhaltensweisen kommt, die im Risikodiskurs festgestellt wurden. Für diejenigen, die über die sozioökonomischen Ressourcen verfügen, sich einer Risikomodifikation hinzugeben, kann dieser Diskurs die Vorteile einer neuen Religion bieten; Bei anderen kann dieser Diskurs Angst und Schuldgefühle hervorrufen und Hoffnungslosigkeit und Angst vor der Zukunft fördern.
Es gibt dieses schöne Gefühl, wenn ein Leser einem anderen sagt: „Das müssen Sie lesen.“ Ich wollte schon immer so ein Buch schreiben, mit dem Gefühl, dass man zum Diskurs in Mittelamerika beiträgt, einem Diskurs, der in einem Buchclub im Wohnzimmer beginnt, sich dann aber ausbreitet. Das ist für mich bedeutungsvoll.
Als ich in den USA war, hatte ich das Gefühl, dass der dortige Diskurs über Muslime als das Andere, die Problematisierung von Muslimen und dem Islam als das Andere, dem in Australien sehr ähnlich war, nämlich dass das Bild des Islam im Westen ein konstruiertes Bild ist . Wir gehen von einem Standpunkt aus, dass der Islam und die Muslime – nun ja, der Islam ist eine gewalttätige, frauenfeindliche, hasserfüllte Religion und von dort aus beginnt die Debatte immer –, dass dem Diskurs eine Vermutung zugrunde liegt.
Ich unterstütze Menschen, wenn sie dazu aufgerufen sind, aktiv zu sein und zu protestieren, Widerstand zu leisten, sich für den Wiederaufbau oder einfach für politische Gespräche einzusetzen. Außerdem unterstütze ich alle dabei, einander zuzuhören. Was unseren zivilen Diskurs betrifft, befinden wir uns in einer sehr interessanten und beunruhigenden Zeit. Und doch geraten die Dinge in Unruhen immer in Aufruhr, und diese Erschütterungen können zu tieferer Reife und einem tieferen Diskurs führen. Möge es so sein.
Literatur ist eine Sprachform, die mit der gesamten Definition von Gattungen als an eine Darstellungsordnung angepasste Formen bricht und lediglich zur Manifestation einer Sprache wird, die kein anderes Gesetz hat als das, im Gegensatz zu allen anderen Formen des Diskurses das Eigene zu bekräftigen steile Existenz.
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