Ich plädiere für eine relationale Auffassung der Person als Grundlage einer Umweltethik, die uns dazu ermutigen kann, die Umwelt nicht nur auf der Grundlage der Befriedigung menschlicher Interessen zu schützen und nicht nur, weil wir der Umwelt einen intrinsischen Wert beimessen könnten, sondern weil die Umwelt ist etwas, mit dem wir potenziell eine konstruktive Beziehung eingehen können, als Teil dessen, was uns zu dem macht, was wir sind, oder zu dem, was wir sind, transformieren und uns für neue Interessen öffnen kann.