Ein Zitat von Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre

Jedes Merkmal der Schönheit lässt sich auf eine Tugend zurückführen, etwa auf Unschuld, Offenheit, Großzügigkeit, Bescheidenheit und Heldentum. — © Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre
Jedes Merkmal der Schönheit lässt sich auf eine Tugend zurückführen, etwa auf Unschuld, Offenheit, Großzügigkeit, Bescheidenheit und Heldentum.
Jedes Merkmal der Schönheit kann auf eine Tugend zurückgeführt werden, etwa auf Unschuld, Offenheit, Großzügigkeit, Bescheidenheit oder Heldentum. St. Pierre Den Sinn für das Schöne zu kultivieren, ist eine der wirksamsten Methoden, die Wertschätzung der göttlichen Güte zu kultivieren.
Die erste aller Tugenden ist Unschuld; Das nächste ist Bescheidenheit. Wenn wir die Bescheidenheit aus der Welt verbannen, nimmt sie die Hälfte der darin enthaltenen Tugend mit sich.
Es gibt zwei Arten von Schönheit, eine der Seele und die andere des Körpers. Die der Seele offenbart sich durch Intelligenz, Bescheidenheit, richtiges Verhalten, Großzügigkeit und gute Erziehung, alles Eigenschaften, die in einem hässlichen Mann vorhanden sein können; Und wenn der Blick auf Schönheit dieser Art und nicht auf die des Körpers gerichtet ist, entsteht die Liebe normalerweise plötzlich und heftig.
Ich glaube nicht, dass Bescheidenheit eine sehr gute Tugend ist, wenn sie überhaupt eine Tugend ist. Eine bescheidene Person wird die Bescheidenheit in einer Minute aufgeben. Es ist eine erlernte Affektiertheit.
Unschuld kann neu definiert und als Dummheit bezeichnet werden. Ehrlichkeit kann als Leichtgläubigkeit bezeichnet werden. Offenheit wird zum Mangel an gesundem Menschenverstand. Interesse an Ihrer Arbeit kann als Feigheit bezeichnet werden. Großzügigkeit kann als Sanftmut bezeichnet werden, und man beachte: Ersteres ist beunruhigend
Fast jede jemals begangene sündige Handlung lässt sich auf ein selbstsüchtiges Motiv zurückführen. Es ist eine Eigenschaft, die wir bei anderen Menschen hassen, bei uns selbst aber rechtfertigen.
Ein spontaner Akt der Großzügigkeit, der mit selbstloser Anmut ausgeführt wird, ist ein Beispiel für moralische Schönheit, ebenso wie bestimmte mutige Taten; Echte Bescheidenheit ist ein mögliches Beispiel, ebenso wie selbstlose Liebe. Obwohl moralische Schönheit eine natürliche Gabe ist, ist es dennoch wahrscheinlicher, dass sie in Gesellschaften entsteht und gedeiht, die sie wertschätzen und fördern.
Die Schönheit der Bescheidenheit ... eine Tugend, mit der die Welt nicht viel zu tun hat: eine gewöhnliche Blume in einer Vase, im Gegensatz zu einem Blumenstrauß.
Es gibt keine schmerzhafteren Momente für Eltern als die, in denen Sie darüber nachdenken, dass Ihr Kind völlig unschuldig an einem drohenden Schmerz, Unglück oder Kummer ist. Diese Unschuld (wie jede Art von Unschuld, die Kinder haben) wurzelt in ihrem Vertrauen in Sie, das Sie bald verraten müssen; Ob es fair ist oder nicht, ob Sie es verhindern können oder nicht, Sie sind immer der ultimative Garant oder Zerstörer dieser Unschuld.
Heldentum bedeutet nicht, einen großen Kampf zu führen. Es geht nicht darum, einem furchterregenden Feind die Stirn zu bieten ... Heldentum bedeutet, jeden Tag mit der Mission aufzustehen, dieser Welt zu zeigen, dass Sie sie mit Ihrem Geist erhellen und das Beste aus sich machen werden.
Aber jedes Mädchen hat eine Schönheit – ein Geschenk Gottes, so rein wie das Sonnenlicht und so heilig wie das Leben. Es ist eine Schönheit, die alle Menschen lieben, eine Tugend, die die Seelen aller Menschen erobert. Diese Schönheit ist Keuschheit. Keuschheit ohne Hautschönheit kann die Seele entzünden; Hautschönheit ohne Keuschheit kann nur das Auge erfreuen. Keuschheit, verankert in der Form wahrer Weiblichkeit, wird wahre Liebe für immer bewahren.
Wenn Liebe die Seele der christlichen Existenz ist, muss sie das Herzstück jeder anderen christlichen Tugend sein. So ist zum Beispiel Gerechtigkeit ohne Liebe Legalismus; Glaube ohne Liebe ist Ideologie; Hoffnung ohne Liebe ist Egozentrik; Vergebung ohne Liebe ist Selbsterniedrigung; Standhaftigkeit ohne Liebe ist Rücksichtslosigkeit; Großzügigkeit ohne Liebe ist Extravaganz; Fürsorge ohne Liebe ist bloße Pflicht; Treue ohne Liebe ist Knechtschaft. Jede Tugend ist ein Ausdruck der Liebe. Keine Tugend ist wirklich eine Tugend, wenn sie nicht von Liebe durchdrungen oder geprägt ist.
Die Gefahren, denen die Welt ausgesetzt ist, lassen sich alle auf die Wissenschaft zurückführen. Die Rettungen, die die Welt retten könnten, werden alle auf die Wissenschaft zurückgeführt werden.
Großzügigkeit ist eine Tugend, aber grenzenlose Großzügigkeit führt schnell in den Bankrott.
Wir sind der Planet, genauso wie Wasser, Erde, Feuer und Luft der Planet sind, und wenn der Planet überlebt, wird es nur durch Heldentum geschehen. Kein gelegentlicher Heldentum, hier und da ein bemerkenswertes Beispiel dafür, sondern beständiger Heldentum, systematischer Heldentum, Heldentum als herrschendes Prinzip.
Durch die Tugend der Bescheidenheit beherrscht der gläubige Mensch alle seine äußeren Handlungen. Aus gutem Grund empfiehlt der heilige Paulus diese Tugend allen und erklärt, wie notwendig sie ist, und als ob das nicht genug wäre, meint er, dass diese Tugend für alle offensichtlich sein sollte.
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