Ein Zitat von Jacques Maritain

Da sich die Kompetenz der Wissenschaft auf beobachtbare und messbare Phänomene erstreckt, nicht auf das innere Wesen der Dinge, und auf die Mittel, nicht auf die Ziele des menschlichen Lebens, wäre es Unsinn zu erwarten, dass der Fortschritt der Wissenschaft den Menschen eine neue Art von Leben bescheren wird Metaphysik, Ethik oder Religion.
Die Wissenschaft beruht wie die Gesellschaft und der Handel im Grunde auf einer Glaubensbasis. Auch hier gibt es einige Dinge, die wir nicht beweisen können, sonst gäbe es nichts, was wir beweisen könnten. Die Wissenschaft beschäftigt sich mit dem Hin- und Her der Dinge, nicht mit dem Jenseits. Es ist ein Fehler, in dieser Hinsicht Religion und Wissenschaft gegenüberzustellen und zu denken, dass Religion alles als selbstverständlich ansieht und Wissenschaft nur saubere Arbeit leistet und alle losen Enden zusammenfasst und verstaut. Wir erreichen nie die Wurzeln von Dinge in der Wissenschaft mehr als in der Religion.
Trotz aller Fortschritte in der Wissenschaft und aller widerlegten Dinge über die Religion schreitet sie immer noch voran. Das Fazit ist, dass die einzigen wirklichen, absolut beweisbaren Antworten auf das Leben und unseren Platz im Universum von der Wissenschaft geliefert werden, und die Religion hat die Wissenschaft seit dem ersten Tag unterdrückt.
Die Ökonomie ist eine theoretische Wissenschaft und enthält sich als solche jeglicher Werturteilung. Es ist nicht seine Aufgabe, den Menschen vorzuschreiben, welche Ziele sie anstreben sollen. Es ist eine Wissenschaft von den Mitteln, die zur Erreichung der gewählten Ziele eingesetzt werden müssen, und zwar nicht eine Wissenschaft von der Wahl der Ziele. Letztliche Entscheidungen, Bewertungen und die Wahl von Zielen liegen außerhalb des Rahmens jeder Wissenschaft. Die Wissenschaft sagt einem Menschen nie, wie er sich verhalten soll; es zeigt lediglich, wie ein Mensch handeln muss, wenn er bestimmte Ziele erreichen will.
Religion und Wissenschaft sind die beiden Flügel, auf denen die Intelligenz des Menschen zu Höhen aufsteigen und die menschliche Seele Fortschritte machen kann. Mit einem Flügel allein ist das Fliegen nicht möglich! Würde jemand versuchen, allein mit den Flügeln der Religion zu fliegen, würde er schnell in den Sumpf des Aberglaubens geraten, während er andererseits mit den Flügeln der Wissenschaft allein auch keinen Fortschritt machen würde, sondern in den verzweifelten Sumpf des Materialismus geraten würde.
Ich denke, es ist ein Fortschritt, dass die Wissenschaft neben Philosophie, Metaphysik und Religion auch zu Themen geworden ist, über die betrunkene Menschen in Bars streiten.
Da Wissenschaft und Religion zwei unterschiedliche Perspektiven auf die menschliche Situation bieten, müssen sie letztlich miteinander in Einklang gebracht werden können.
Vergebens geben sich Wissenschaft und Philosophie als Schiedsrichter des menschlichen Geistes aus, dessen Diener sie in Wirklichkeit nur sind. Die Religion hat eine Vorstellung vom Leben geliefert, und die Wissenschaft bewegt sich auf ausgetretenen Pfaden. Die Religion offenbart den Sinn des Lebens, und die Wissenschaft wendet diesen Sinn nur auf den Verlauf der Umstände an.
Der moderne Gamaliel sollte Ethik lehren. Ethik ist die Wissenschaft der menschlichen Pflicht. Die Arithmetik sagt dem Menschen, wie er sein Geld zählen soll; Ethik, wie er sie erwerben soll, sei es durch Ehrlichkeit oder durch Betrug. Geographie ist eine Weltkarte; Ethik ist eine schöne Karte der Pflichten. Diese Ethik ist nicht Christentum, sie ist nicht einmal Religion; aber es ist die Schwester der Religion, weil der Weg der Pflicht hinsichtlich Qualität und Richtung in völliger Harmonie mit dem Weg Gottes steht.
Die Poesie konnte ganz direkt als menschliche Interpretation des rohen, losen Universums fungieren. Es ist, wenn man so will, eine Mischung aus Journalismus und Metaphysik oder aus Wissenschaft und Religion.
Yoga ist keine Religion. Es ist eine Wissenschaft, eine Wissenschaft des Wohlbefindens, eine Wissenschaft der Jugendlichkeit, eine Wissenschaft der Integration von Körper, Geist und Seele.
Aber mein Favorit von Einsteins Worten über Religion ist: „Wissenschaft ohne Religion ist lahm. Religion ohne Wissenschaft ist blind.“ Das gefällt mir, weil es sowohl Wissenschaft als auch Religion braucht, um die großen Fragen des Lebens zu beantworten.
Die Wissenschaft kann der Religion nur zwei Dinge beisteuern: eine Analyse der evolutionären, kulturellen und psychologischen Grundlagen für den Glauben an Dinge, die nicht wahr sind, und eine wissenschaftliche Widerlegung einiger Behauptungen des Glaubens (z. B. Adam und Eva, die große Sintflut). . Religion hat nichts zur Wissenschaft beizutragen, und die Wissenschaft ist am besten, wenn sie sich so weit wie möglich vom Glauben fernhält. Der „konstruktive Dialog“ zwischen Wissenschaft und Glauben ist in Wirklichkeit ein destruktiver Monolog, bei dem die Wissenschaft alle guten Argumente vorbringt und dabei die Religion niederreißt.
Die Wissenschaft steht stets im Einklang mit der gerechten Erhebung des Menschen und hält mit der Religion und der Metaphysik Schritt. oder der Stand der Wissenschaft ist ein Index unserer Selbsterkenntnis.
Wenn jemand an einem neuen Medikament arbeitet, hilft uns die Informatik dabei, diese Dinge zu modellieren. Wir haben hier in Seattle eine ganze Gruppe namens Institute for Disease Modeling, die eine Mischung aus Informatikern und Mathematikern ist, und die Fortschritte, die wir bei Polio machen oder Pläne für Malaria machen, oder die wirklich von ihren tiefen Erkenntnissen angetrieben werden.
Es gibt keinen Konflikt zwischen dem Ideal der Religion und dem Ideal der Wissenschaft, aber die Wissenschaft ist gegen theologische Dogmen, weil Wissenschaft auf Fakten basiert. Für mich ist das Universum einfach eine großartige Maschine, die nie entstanden ist und niemals enden wird. Der Mensch ist keine Ausnahme von der natürlichen Ordnung. Der Mensch ist wie das Universum eine Maschine.
Ein philosophischer Naturforscher zu sein bedeutet nicht, dass man glaubt, dass die Wissenschaft alle Antworten liefern kann. Das ist Szientismus und das ist falsch. Ich glaube nicht, dass eine Milliarde Eimer Wissenschaft die von der Tea Party aufgeworfenen Probleme lösen könnten. Ein philosophischer Naturforscher zu sein bedeutet nicht, dass man denkt, die einzigen Wahrheiten seien die der Wissenschaft. Ich denke, dass die gerade im letzten Satz aufgestellte Behauptung wahr ist, aber ich glaube nicht, dass es sich um eine Behauptung der Wissenschaft handelt. Das bedeutet, dass Sie die Wissenschaft nutzen, wo Sie können, und dass Sie ihre Standards respektieren und versuchen, sie nachzuahmen.
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