Ein Zitat von Jaggi Vasudev
Das Wohlergehen der Gesellschaft interessiert mich nicht, denn die Gesellschaft ist eine große Lüge. Wo ist die Gesellschaft? Ich sehe nur einzelne Wesen und nur der Einzelne kann wachsen. Jeder ist auf seine Weise riesig und gewaltig – jeder ist einzigartig.
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Die Gesellschaft entwickelt sich nicht, indem man sich gegenseitig herunterschreit, sondern durch die einzigartige Fähigkeit einzigartiger, individueller Menschen, einander zu verstehen.
Wir geben das Wort weiter; wir denken darüber nach, wie der Fall von verschiedenen Leuten dargelegt wird, wir lesen die Gedichte; wir meditieren über die Literatur; wir spielen die Musik; wir ändern unsere Meinung; Wir kommen zu einer Verständigung. Die Gesellschaft entwickelt sich auf diese Weise, nicht dadurch, dass man sich gegenseitig herunterschreit, sondern durch die einzigartige Fähigkeit einzigartiger, individueller Menschen, einander zu verstehen.
Es gibt eine sehr weit gefasste Theorie, dass die Gesellschaft das Recht hat, zu hängen, ebenso wie der Einzelne das Recht hat, sich zu verteidigen. Angenommen, sie tut es; Es gibt bestimmte Grundsätze, die dieses Recht einschränken. Die Gesellschaft hat den Mörder in ihren eigenen vier Wänden; er kann nie mehr Schaden anrichten. Muss die Gesellschaft diesem Mann das Leben nehmen, um sich zu schützen? Wenn eine Gesellschaft nur das Recht hat, das der Einzelne hat, hat sie kein Recht, die Todesstrafe zu verhängen, weil sie den Einzelnen wirksam davon abhalten kann, jemals wieder seine Straftat zu begehen.
Das Silicon Valley neigt dazu, an den Einzelnen zu glauben, der eine kleine Gruppe gründet und etwas Großes tut. Demokratie ist immer frustrierend, aber sie schafft eine Gesellschaft, die es uns zum Beispiel ermöglicht, in die Kinder des anderen zu investieren, öffentliche Bildung zu erhalten, sowohl eine größere Gesellschaft als auch individuelle Freiheiten bei der Gründung von Unternehmen zu haben.
Eine Gesellschaft, die nicht anerkennt, dass jeder Einzelne seine eigenen Werte hat, denen er folgen darf, kann die Würde des Einzelnen nicht respektieren und die Freiheit nicht wirklich kennen.
Anzunehmen, dass die eigene existenzielle Aufgabe erfüllt ist, wenn das Individuum in die richtige Beziehung zur Gesellschaft gebracht wird, das heißt, wenn das Individuum sozialisiert wurde, bedeutet, die Gesellschaft zu verabsolutieren und sie mit Gott zu verwechseln.
Die Stärke eines Menschen liegt nicht in seiner extremen Freiheit und seinem freizügigen Lebensstil, sondern in der Standhaftigkeit seines Charakters und seiner moralischen Stärke. Die Gesellschaft besteht aus Individuen. Was für den Einzelnen gilt, gilt auch für die Gesellschaft. Eine Gesellschaft, die nicht auf moralischen Werten basiert, ist zum Untergang verurteilt.
Jeder von uns hat Interessen, die im Widerspruch zu den Interessen aller anderen stehen ... „alle anderen“ nennen wir „Gesellschaft“. Es ist ein starker Gegner, der immer gewinnt. Oh, hier und da setzt sich ein Einzelner für eine Weile durch und bekommt, was er will. Manchmal stürmt er die Kultur einer Gesellschaft und verändert sie zu seinem eigenen Vorteil. Aber auf lange Sicht gewinnt die Gesellschaft, denn sie hat einen zahlenmäßigen und altersbedingten Vorteil.
Freiheit ist aus zwei Gründen notwendig. Es ist für den Einzelnen notwendig, denn der Einzelne, egal wie gut die Gesellschaft ist, jeder Einzelne hat Hoffnungen, Ängste, Ambitionen und kreative Triebe, die über die Ziele seiner Gesellschaft hinausgehen. Daher haben wir eine lange Geschichte der Freiheit, in der Menschen versuchen, sich aus Gründen der Kunst, der Wissenschaft, der Religion und des Gewissens des Einzelnen aus der Tyrannei zu befreien – diese Freiheit ist für den Einzelnen notwendig.
Der Einzelne hat völlig andere Interessen als die Gesellschaft, weil die Gesellschaft keine Seele hat. Die Gesellschaft ist seelenlos. Und wenn Sie zu sehr Teil der Gesellschaft werden, wird auch Ihre Seele zu einem Nicht-Wesen degradiert. Seien Sie vorsichtig, bevor Sie Ihre ganze Chance verpasst haben. Sei kein Sklave. Folgen Sie der Gesellschaft so weit, wie Sie es für nötig halten, aber behalten Sie stets die Kontrolle über Ihr eigenes Schicksal.
Sorgen Sie nicht dafür, dass der Körper in die Kleidung passt. Es geht wirklich darum, den Einzelnen zu respektieren und zu versuchen, auf seine Bedürfnisse einzugehen. Und ich denke, das ist es, was für jeden von uns im Umgang miteinander in der Gesellschaft wirklich wichtig ist: Schauen Sie auf die Person vor Ihnen, schauen Sie auf das Individuum vor Ihnen und behandeln Sie diese Person als einzigartiges individuelles Wesen. Und ich denke, wir verstehen uns besser, nicht nur in Sachen Mode, sondern auch im täglichen Umgang mit Menschen.
In einer höheren Phase der kommunistischen Gesellschaft ... nur dann kann der enge Horizont der bürgerlichen Rechten vollständig hinter sich gelassen werden und die Gesellschaft sich auf ihre Fahnen schreiben: von jedem nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen.
Nachdem wir mit einer Zivilisation in Kontakt gekommen sind, die die Freiheit des Einzelnen überbewertet hat, stehen wir tatsächlich vor einem der großen Probleme Afrikas in der modernen Welt. Unser Problem besteht genau darin: Wie können wir die Vorteile der europäischen Gesellschaft nutzen – Vorteile, die eine auf dem Individuum basierende Organisation hervorgebracht hat – und dennoch die eigene Gesellschaftsstruktur Afrikas bewahren, in der der Einzelne Mitglied einer Art Gemeinschaft ist?
Wie bei der Bildung einer politischen Gesellschaft bringt jedes Individuum einige seiner Rechte bei, damit es aus einem gemeinsamen Bestand an Rechten größere Vorteile ziehen kann, als es nur aus seinen eigenen Rechten möglich wäre; Daher sollte bei der Bildung einer Konföderation jede politische Gesellschaft einen solchen Anteil ihrer Rechte beisteuern, der aus einem gemeinsamen Bestand dieser Rechte für sie den größten Nutzen bringt.
Da das soziale Opfer von der Gesellschaft unterdrückt wurde, hat es das Gefühl, dass sein individuelles Leben durch Veränderungen in der Gesellschaft mehr verbessert wird als durch seine eigene Initiative. Ohne es zu merken, macht er die Gesellschaft und nicht sich selbst zum Akteur des Wandels. Die Macht, die er in seiner Viktimisierung findet, kann ihn zu kollektiven Aktionen gegen die Gesellschaft veranlassen, fördert aber auch die Passivität in seinem Privatleben.
Die Gesellschaft möchte, dass Sie schöne Persönlichkeiten haben. Die Gesellschaft möchte, dass Sie Persönlichkeiten haben, die für die Gesellschaft angenehm und bequem sind. Aber die Person ist nicht das Wirkliche, das Individuum ist das Wirkliche. Der Einzelne fühlt sich in der Gesellschaft nicht unbedingt immer wohl – im Gegenteil, er ist sehr unbequem.
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