Ein Zitat von Jalal Talabani
Versöhnung ist keine Kapitulation, und Kompromisse sind auch nicht gleichbedeutend mit unausgewogenen Zugeständnissen.
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Lassen Sie mich es ganz klar sagen: Wenn ich Kompromiss sage, meine ich nicht Kapitulation. Wenn ich „Kompromiss“ sage, meine ich definitiv nicht das, was Jesus Christus meinte, als er uns anbot, unseren Feinden die andere Wange hinzuhalten. Kompromiss bedeutet, dass man versucht, dem anderen irgendwo auf halbem Weg entgegenzukommen. Und das kann nur passieren, wenn der andere bereit ist, den halben Weg zu gehen, um Sie kennenzulernen. Das ist die sehr strenge Grenze zwischen Kompromiss und Kapitulation. Ich bin ein großer Verfechter von Kompromissen. Ich glaube nicht an Kapitulation.
Wenn ich Kompromiss sage, meine ich nicht Kapitulation. Wenn ich „Kompromiss“ sage, meine ich definitiv nicht das, was Jesus Christus meinte, als er uns anbot, unseren Feinden die andere Wange hinzuhalten. Kompromiss bedeutet, dass man versucht, dem anderen irgendwo auf halbem Weg entgegenzukommen. Und das kann nur passieren, wenn der andere bereit ist, den halben Weg zu gehen, um Sie kennenzulernen. Das ist die sehr strenge Grenze zwischen Kompromiss und Kapitulation.
Wenn wir uns nicht verteidigen, wird uns niemand verteidigen; Wenn wir nachgeben, geraten wir umso mehr in Bedrängnis, je mehr wir zurückweichen. und wenn wir uns unterwerfen, werden wir mit Füßen getreten. Ich halte Zugeständnisse oder Kompromisse für fatal. Wenn wir auch nur einen Zentimeter nachgeben würden, würde dem Kompromiss ein Zugeständnis folgen, bis unsere Reihen so zerbrochen wären, dass wirksamer Widerstand unmöglich wäre.
Es gibt einen Punkt, ab dem Versöhnung wie Kapitulation aussieht. Ich glaube nicht, dass ich diesen Punkt überschritten habe, aber andere sind anderer Meinung.
Das Gegenteil von Kompromiss ist keine Integrität. Das Gegenteil von Kompromiss ist kein Idealismus. Das Gegenteil von Kompromiss ist Fanatismus und Tod. Und ja, ich weiß das ein oder andere über Fanatismus und Tod und lehne es ab. Die Alternative zu Fanatismus und Tod ist nicht die wundersame Erkenntnis, dass jemand Unrecht getan hat und sich entschuldigen muss. Nein, die Antwort auf Fanatismus und Tod ist Neugier, Kompromiss und Zugeständnis.
Vielmehr bauen wir durch Versöhnung und Kompromisse einen fairen Irak auf, einen gerechten Staat für alle seine Völker.
Der Kongress ist nicht in der Lage, die Arbeit des amerikanischen Volkes zu erledigen, weil zu viele Politiker glauben, dass Kompromisse Kapitulation bedeuten.
Franklin kann . . . Er gilt als einer der Gründerväter der amerikanischen Demokratie, da keine demokratische Regierung lange ohne Versöhnung und Kompromisse bestehen kann.
Wenn Sie etwas tun möchten, tun Sie es jetzt, ohne Kompromisse oder Zugeständnisse, denn Sie haben nur ein Leben.
Die Tür der Versöhnung und des Kompromisses wird schließlich von unseren Gegnern verschlossen, und es liegt nur noch an uns, dem Konflikt mit der Würde und Festigkeit eines Menschen zu begegnen, der der Freiheit würdig ist.
Obwohl ich bereit bin, bei Prozessen oder Programmen Kompromisse einzugehen, werde ich bei meinen Grundsätzen keine Kompromisse eingehen, und ich würde auch nicht erwarten, dass diejenigen, mit denen ich zusammenarbeite, dies tun.
Was der Homosexuelle will, und hier ist er weder kompromissbereit noch moralisch dazu verpflichtet, ist die Akzeptanz der Homosexualität als einer Lebensform, die der Heterosexualität völlig ebenbürtig ist.
Ja, Gläubige, Ungläubige und Skeptiker können alle zusammenleben und miteinander auskommen. Aber eine imperialistische Durchsetzung der Religion durch den Staat oder die Kirche kann es nicht geben. Alle Menschen müssen gleich sein – Gläubige, Skeptiker, Ungläubige, Atheisten und diejenigen, die sich für eine Religion entschieden haben. Solange wir nicht alle als gleich angesehen werden und die Moral des Unglaubens nicht als gleichwertig mit der Moral des Glaubens angesehen wird, werden wir einfach toleriert, und das ist nicht die amerikanische Art.
Es gibt einen schmalen Grat zwischen dem Frieden der Tapferen und dem Frieden der Geisel ... zwischen Kompromissen – sogar kalkuliertem Risiko – und Verantwortungslosigkeit und Kapitulation.
Um einen gerechten Kompromiss zu erreichen, muss das Zugeständnis nicht nur gegenseitig sein, es muss auch gleich sein.
Die Alternative zu Fanatismus und Tod ist nicht die wundersame Erkenntnis, dass jemand Unrecht getan hat und sich entschuldigen muss. Nein, die Antwort auf Fanatismus und Tod ist Neugier, Kompromiss und Zugeständnis.
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