Ein Zitat von James A. Garfield
Die Trennung zwischen Kirche und Staat sollte absolut sein. Es sollte so absolut sein, dass kein Kircheneigentum irgendwo, in irgendeinem Staat oder in der Nation, von der gleichen Besteuerung befreit sein sollte; Denn wenn Sie das Eigentum einer kirchlichen Organisation von der Steuer befreien, erheben Sie in diesem Umfang eine Steuer für die gesamte Gemeinde.
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Ich würde eine begründete Vermutung anstellen, dass 20 bis 25 Prozent des steuerpflichtigen Eigentums in den USA im Besitz der Kirche sind. In einem kürzlich erschienenen Buch „Church Wealth and Business Income“ wurde geschätzt, dass dieses Eigentum – alles davon steuerfrei – ist im Wert von über 80 Milliarden Dollar. Ich weiß, das ist eine fantastische, unglaubliche Zahl, aber es gibt allen Grund zu der Annahme, dass sie auf der konservativen Seite liegt; und dieser Betrag nimmt jährlich mit einer geometrischen Rate zu.
Die Trennung zwischen Kirche und Staat sollte absolut sein.
Ein Staat ist ideell das Gegenteil einer Kirche. Ein Staat betrachtet Klassen und nicht Einzelpersonen; und sie bewertet Klassen nicht nach inneren Verdiensten, sondern nach äußeren Zufällen, wie Eigentum, Geburt usw. Aber eine Kirche macht das Gegenteil davon und ignoriert alle äußeren Zufälle und betrachtet Menschen als individuelle Personen und erlaubt keine Abstufungen der Ränge. aber solche, die mehr oder weniger Weisheit, Gelehrsamkeit und Heiligkeit verleihen sollten. Eine Kirche ist daher ideell die einzige reine Demokratie.
Erklären Sie, dass Kirche und Staat für immer getrennt und getrennt, aber jeweils innerhalb ihrer eigenen Sphären frei sind, und dass das gesamte Kircheneigentum seinen eigenen Steueranteil tragen soll.
Gesetzgeber können nicht zu viele Vorrichtungen zur Unterteilung des Eigentums erfinden ... Eine andere Möglichkeit, die Ungleichheit des Eigentums stillschweigend zu verringern, besteht darin, alles unterhalb eines bestimmten Punktes von der Besteuerung zu befreien und die höheren Teile des Eigentums in geometrischer Progression zu besteuern, wenn sie ansteigen. Wann immer es in irgendeinem Land unbebautes Land und arbeitslose Arme gibt, ist es klar, dass die Eigentumsgesetze so weit ausgeweitet wurden, dass sie das Naturrecht verletzen.
Die Trennung von Kirche und Staat in allem, was mit der Besteuerung zu tun hat, sollte absolut sein.
Ich glaube an absolute Gewissensfreiheit für alle Menschen und die Gleichheit aller Kirchen, aller Sekten und aller Glaubensrichtungen vor dem Gesetz als eine Frage des Rechts und nicht als eine Frage der Gunst. Ich glaube an die absolute Trennung von Kirche und Staat und an die strikte Durchsetzung der Verfassung, dass der Kongress kein Gesetz erlassen darf, das die Etablierung einer Religion respektiert oder deren freie Ausübung verbietet. Ich glaube, dass kein Gericht einer Kirche befugt ist, ein Dekret zu erlassen von jeglicher Kraft im Gesetz des Landes, außer um den Status seiner eigenen Kommunikanten innerhalb seiner eigenen Kirche festzulegen.
Es könne keinen Streit zwischen Kirche und Staat geben. Die Kirche als solche hat nichts mit politischen Angelegenheiten zu tun. Andererseits hat der Staat nichts mit dem Glauben oder der inneren Organisation der Kirche zu tun
Ich glaube nicht an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist. Die Vorstellung, dass die Kirche keinen Einfluss auf das Funktionieren des Staates haben oder sich nicht daran beteiligen kann, steht in völligem Widerspruch zu den Zielen und der Vision unseres Landes.
Ich glaube an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist – in dem kein katholischer Prälat dem Präsidenten (sollte er katholisch sein) vorschreiben würde, wie er sich verhalten soll. Ich spreche in öffentlichen Angelegenheiten nicht für meine Kirche – und die Kirche spricht nicht für mich.
Ich glaube, im Jahr 1850 belief sich das Kirchenvermögen in den Vereinigten Staaten, das keine Steuern zahlte, auf 87 Millionen Dollar. Im Jahr 1900 wird dieser Besitz ohne Scheck mit Sicherheit einen Wert von über 3 Milliarden US-Dollar erreichen. Ich würde eine gleichmäßige Besteuerung aller Immobilien vorschlagen.
Es stimmt, dass das traditionelle Christentum bei den Amerikanern etwas an Attraktivität verliert, aber das ist eine religiöse und keine politische Angelegenheit. Es sei daran erinnert, dass die Jeffersonsche „Trennmauer“ zwischen Kirche und Staat immer dazu gedacht war, die Kirche vor dem Staat ebenso zu schützen wie den Staat vor der Kirche.
Wir machen uns große Sorgen um das Problem von Kirche und Staat. Was ist nun mit der Kirche und Gott? Manchmal scheint es eine größere Trennung zwischen Kirche und Gott zu geben als zwischen Kirche und Staat.
Der Libertäre sieht den Staat als eine riesige Bande organisierter Krimineller, die vom Diebstahl namens „Besteuerung“ leben und die Einnahmen dazu verwenden, Menschen zu töten, zu versklaven und allgemein herumzuschubsen. Daher ist jegliches Eigentum in den Händen des Staates in den Händen von Dieben und sollte so schnell wie möglich befreit werden. Jede Person oder Gruppe, die solches Eigentum freigibt, die es vom Staat beschlagnahmt oder sich aneignet, leistet eine tugendhafte Tat und leistet einen herausragenden Dienst für die Sache der Freiheit.
Erstens kann die Kirche den Staat fragen, ob sein Handeln legitim ist und seinem Charakter als Staat entspricht, das heißt, sie kann den Staat auf seine Verantwortung zurückführen. Zweitens kann es den Opfern staatlicher Maßnahmen helfen. Die Kirche ist den Opfern jeglicher Gesellschaftsordnung bedingungslos verpflichtet, auch wenn sie nicht der christlichen Gemeinschaft angehören. Die dritte Möglichkeit besteht darin, die Opfer nicht nur unter dem Lenkrad zu verbinden, sondern dem Rad selbst einen Strich durch die Rechnung zu machen.
Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
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