Ein Zitat von James Baldwin

Eine Hingabe an die Menschheit wird zu leicht mit einer Hingabe an eine Sache gleichgesetzt, und wie wir wissen, sind Ursachen notorisch blutrünstig. — © James Baldwin
Eine Hingabe an die Menschheit wird zu leicht mit einer Hingabe an eine Sache gleichgesetzt, und wie wir wissen, sind Ursachen notorisch blutrünstig.
Es gibt einen großen Unterschied zwischen der Hingabe an eine Person und der Hingabe an Prinzipien oder eine Sache. Unser Herr verkündete nie eine Sache – Er verkündete die persönliche Hingabe an sich selbst. Ein Jünger zu sein bedeutet, ein hingebungsvoller Diener zu sein, der von der Liebe zum Herrn Jesus motiviert ist.
Christentum ist keine Hingabe an die Arbeit, an eine Sache oder an eine Lehre, sondern an die Hingabe an eine Person, den Herrn Jesus Christus.
Das Wichtigste in der Tanzdisziplin ist Hingabe, die unerschütterliche und bereitwillige Hingabe an die Arbeit, die die Unterrichtsarbeit nicht zu anderthalb Gymnastikstunden oder, auf der untersten Ebene, zu einer täglichen Plackerei macht, sondern zu einer Hingabe, die es ermöglicht, dass die Unterrichtsdisziplin zur Disziplin wird auch Momente des Tanzens.
Sie können den Intellekt leicht durch wahre Hingabe ersetzen. Hingabe kommt aus dem Herzen und aus dem Willen. Mit dem Intellekt kann man Dinge im Kopf beantworten, aber wenn das passiert, macht man einen großen Fehler.
Hingabe {an den spirituellen Meister} wird zum reinsten, schnellsten und einfachsten Weg, die Natur unseres Geistes und aller Dinge zu erkennen. Während wir darin voranschreiten, offenbart sich der Prozess als wunderbar voneinander abhängig: Wir versuchen unsererseits ständig, Hingabe zu erzeugen; Die Hingabe, die wir wecken, erzeugt Einblicke in die Natur des Geistes, und diese Einblicke verstärken und vertiefen nur unsere Hingabe an den Meister, der uns inspiriert. Letztendlich entspringt also Hingabe der Weisheit: Hingabe und die lebendige Erfahrung der Natur des Geistes werden untrennbar miteinander verbunden und inspirieren sich gegenseitig.
Es liegt vielmehr an uns, die wir uns hier der großen Aufgabe widmen, die vor uns liegt, dass wir von diesen geehrten Toten eine verstärkte Hingabe an die Sache mitnehmen, für die sie das letzte Maß an Hingabe gegeben haben.
Hingabe ist die Essenz des Weges, und wenn wir nichts anderes als den Guru im Sinn haben und nichts als glühende Hingabe empfinden, wird alles, was geschieht, als sein Segen wahrgenommen. Wenn wir einfach mit dieser ständig gegenwärtigen Hingabe praktizieren, ist dies das Gebet selbst. Wenn alle Gedanken von Hingabe an den Guru durchdrungen sind, besteht die natürliche Zuversicht, dass dieser für alles sorgen wird, was auch passieren mag. Alle Formen sind der Guru, alle Töne sind Gebete und alle groben und subtilen Gedanken entstehen als Hingabe. Alles löst sich spontan in der absoluten Natur auf, wie gelöste Knoten am Himmel.
Hingabe ist unterschiedlich. Hingabe existiert für die gesamte Existenz, ohne das Gegenstück, mm? Gegen Hingabe spricht nichts. Es gibt Hass gegen die Liebe; Es spricht nichts gegen Hingabe. Keine Hingabe ist nicht gegen Hingabe, es ist einfach Abwesenheit. Wenn also jemand sagt: „Ich bin Rama ergeben“, verwendet er in Wirklichkeit ein falsches Wort. Wenn er Rama liebt, kann er Krishna nicht lieben. Wenn jemand sagt: „Ich bin Krishna ergeben“, kann er Christus nicht lieben. Er benutzt ein falsches Wort. Er setzt das Liebesphänomen fort; es ist keine Hingabe.
Hingabe (Bhakti) umfasst sentimentale Hingabe (Bhav Bhakti) und Hingabe durch Taten (Kruti Bhakti).
Hingabe ist kein Drama. Hingabe ist eine Lebensweise. Hingabe ist die Art, wie du gehst, wie du atmest und wie dein Herz schlägt.
Die Verehrung des Allerheiligsten Sakraments ist die Königin aller Andachten. Es ist die zentrale Andacht der Kirche. Alle anderen versammeln sich um ihn herum und gruppieren sich dort als Satelliten; denn andere feiern seine Geheimnisse; das ist er selbst. Es ist die universelle Hingabe. Niemand kann darauf verzichten, um Christ zu sein. Wie kann ein Mann ein Christ sein, der die lebendige Gegenwart Christi nicht anbetet?
Wenn ein zukünftiger Lehrer der Jugend Amerikas zeigt, wie die höchste Belohnung für Intellekt und Hingabe erlangt werden kann, sagt er ihnen vielleicht: „Nicht durch Subtilität und Intrigen; nicht durch Drahtziehen und Demagogie; nicht durch die Künste der Popularität; nicht durch Geschick und Unbeholfenheit bei der Befolgung von Zweckmäßigkeiten; sondern durch eine standhafte Treue zu den Grundsätzen der Männlichkeit und der Anwendung von Moral und dem Mut zur Rechtschaffenheit im öffentlichen Leben unseres Landes; indem er ein Mann ohne Arglist und ohne Angst, ohne Egoismus und mit Hingabe an die Pflicht und Hingabe an sein Land ist.
So weit wie möglich sollten Sie in stiller und stiller Hingabe beten. Versuchen Sie, ein Lieblingsthema des Gebets zu haben, wie zum Beispiel eine Hingabe an die Passion Jesu, das Allerheiligste Sakrament, das Bewusstsein für die göttliche Gegenwart; Gehen Sie ohne viel Aufhebens direkt zu Jesus.
Eka-Nishtha oder Hingabe an ein Ideal ist für den Anfänger in der Ausübung religiöser Hingabe absolut notwendig.
Ein göttlicher Charakter ergibt sich aus der Hingabe an Gott und bestätigt praktisch die Realität dieser Hingabe.
Es heißt Hingabe! echtes Wachstum der Nacht! Hingabe! Tochter der Astronomie! Ein untreuer Astronom ist verrückt!
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