Ein Zitat von James Bryant Conant
Ob ein Mensch umsonst lebt oder stirbt, kann nur daran gemessen werden, wie er seine eigenen Probleme angeht, am Erfolg oder Misserfolg des inneren Konflikts in seiner eigenen Seele. Und davon darf niemand außer Gott wissen.
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Das gesamte Evangelium von Karl Marx lässt sich in einem einzigen Satz zusammenfassen: Hasse den Mann, dem es besser geht als dir. Geben Sie unter keinen Umständen zu, dass sein Erfolg auf seine eigenen Bemühungen zurückzuführen ist, auf den produktiven Beitrag, den er für die gesamte Gemeinschaft geleistet hat. Führe seinen Erfolg immer auf die Ausbeutung, das Betrügen, den mehr oder weniger offenen Raub anderer zurück. Geben Sie niemals und unter keinen Umständen zu, dass Ihr eigenes Versagen auf Ihre eigene Schwäche zurückzuführen sein könnte oder dass das Versagen eines anderen auf seine eigenen Fehler – seine Faulheit, Inkompetenz, Unvorsichtigkeit oder Dummheit – zurückzuführen sein könnte.
Als der Thron Gottes gestürzt wird, erkennt der Rebell, dass es nun in seiner eigenen Verantwortung liegt, in seinem eigenen Zustand die Gerechtigkeit, Ordnung und Einheit zu schaffen, nach denen er vergeblich gesucht hatte, und auf diese Weise den Sturz Gottes zu rechtfertigen. Dann beginnt der verzweifelte Versuch, – notfalls um den Preis von Verbrechen und Mord – die Herrschaft des Menschen zu errichten.
Ein Priester ist ein gelobter, ausgebildeter und geweihter Mann, ein Mann, der einem besonderen Korps angehört und notwendigerweise über einen ausgeprägten Korpsgeist verfügt. Er hat sein Leben seinem Tempel und seinem Gott übergeben. Das ist eine ganz hervorragende Sache für die innere Kraft seines eigenen Priestertums, seines eigenen Tempels. Er lebt und stirbt für die Ehre seines besonderen Gottes. Aber in der nächsten Stadt oder im nächsten Dorf gibt es einen anderen Tempel mit einem anderen Gott. Es ist seine ständige Sorge, sein Volk von diesem Gott fernzuhalten. Religiöse Kulte und Priestertümer sind von Natur aus sektiererisch; Sie werden sich bekehren, sie werden überwinden, aber sie werden niemals zusammenwachsen.
Die ganze Welt, vom Geringsten bis zum Größten, muss die Wahrheit kennen, damit der Mensch die großen Gesetze verstehen kann, die sein Leben bestimmen. Er muss lernen, sein eigenes Schicksal zu kontrollieren, seinen eigenen Körper zu heilen und seiner eigenen Seele Glück zu bringen.
Da wir nur ein Leben führen können, können wir es uns nicht leisten, es nur für uns selbst zu leben. Irgendwie muss jeder für sich den Weg finden, wie wir unser individuelles Leben in das Muster aller Leben, die es umgeben, einpassen können. Wir müssen unsere eigenen Beziehungen zum Ganzen aufbauen. Und jeder muss es auf seine eigene Weise tun, seine eigenen Talente nutzen, sich auf seine eigene Integrität und Stärke verlassen und seinen eigenen Weg zu seinem eigenen Gipfel erklimmen.
Der Linke ist antiindividualistisch... Er ist nicht der Typ Mensch, der ein inneres Vertrauen in seine eigene Fähigkeit hat, seine eigenen Probleme zu lösen und seine eigenen Bedürfnisse zu befriedigen.
In welchem Lebensbereich auch immer man sich den Herausforderungen des Mutes stellt, welche Opfer er auch immer ertragen muss, wenn er seinem Gewissen folgt – der Verlust seiner Freunde, seines Vermögens, seiner Zufriedenheit, sogar der Wertschätzung seiner Mitmenschen –, jeder Mensch muss entscheiden für sich selbst den Weg, den er einschlagen wird. Die Geschichten über vergangenen Mut können diese Zutat definieren – sie können lehren, sie können Hoffnung geben, sie können Inspiration liefern. Aber Mut selbst können sie nicht liefern. Dazu muss jeder Mensch in seine eigene Seele schauen.
Viele Male lebt und stirbt der Mensch zwischen seinen beiden Ewigkeiten, der Ewigkeit der Rasse und der Ewigkeit der Seele, und das alte Irland wusste alles. Ob der Mensch in seinem Bett stirbt oder ob das Gewehr ihn totschlägt
Der Mann, der für sich selbst lebt, ist ein Versager. Selbst wenn er viel Reichtum, Position oder Vermögen erlangt, ist er immer noch ein Versager. Der Mann, der für andere lebt, hat wahren Erfolg erzielt. Ein reicher Mann, der seinen Reichtum und seine Position dem Wohl der Menschheit weiht, ist ein Erfolg.
Schauen Sie sich einen würdigen Anblick an, auf den der Gott, der seine Aufmerksamkeit auf sein eigenes Werk richtet, seinen Blick richten kann. Schauen Sie sich ein gleichwertiges Wesen an, das eines Gottes würdig ist, einen tapferen Mann, der im Kampf mit dem bösen Schicksal gerüstet ist.
Die einzige Möglichkeit, die Unmenschlichkeit des Menschen gegenüber dem Menschen und die Zerstörung seiner eigenen Umwelt durch den Menschen erträglich zu machen, besteht darin, in seinem eigenen Leben die Menschlichkeit des Menschen gegenüber dem Menschen und die Ehrfurcht des Menschen vor dem Ort, an dem er lebt, zu veranschaulichen.
Mein Glaube ist, dass die einzige Seele, die ein Mensch retten muss, seine eigene ist.
Wenn ein Mensch sich überhaupt keine Sorgen um sich selbst macht, um Gott zu lieben und gute Taten zu vollbringen, und weiß, dass Gott für ihn sorgt, ist das eine wahre und weise Hoffnung. Aber wenn ein Mensch sich um seine eigenen Angelegenheiten kümmert und sich nur dann im Gebet an Gott wendet, wenn ihm Unglück widerfährt, das über seine Macht hinausgeht, und er dann anfängt, auf Gott zu hoffen, ist eine solche Hoffnung vergeblich und falsch. Eine wahre Hoffnung strebt nur nach dem Reich Gottes ... das Herz kann keinen Frieden finden, bis es eine solche Hoffnung erhält. Diese Hoffnung beruhigt das Herz und erzeugt Freude in ihm.
Sein Leben auf seine eigene Weise zu leben, sein Haus sein Schloss zu nennen, die Früchte seiner eigenen Arbeit zu genießen, seine Kinder so zu erziehen, wie sein Gewissen es verlangt, für ihren Wohlstand nach seinem Tod zu sorgen – das sind tief verwurzelte Wünsche zivilisierter Mann. Ihre Verwirklichung ist für unsere Tugenden fast ebenso notwendig wie für unser Glück. Ihre völlige Frustration könnte sowohl moralische als auch psychologische katastrophale Folgen haben.
Die Freiheit geht davon aus, dass der Geist und die Seele des Menschen nur dann frei sein können, wenn er frei sein kann, sein eigenes Leben zu gestalten, seine eigenen Talente zu entwickeln, frei zu verdienen, auszugeben, zu sparen, Eigentum als Sicherheit für sein Alter zu erwerben und seine Familie.
Freiheit geht davon aus, dass der Geist und die Seele des Menschen nur dann frei sein können, wenn er die Freiheit hat, sein eigenes Leben zu gestalten, seine eigenen Talente zu entwickeln, frei zu verdienen, auszugeben, zu sparen, Eigentum als Sicherheit für sein Alter zu erwerben und seine Familie.
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