Ein Zitat von James Buchan
Wenn gute Geschichte eine leidenschaftslose Geschichte ist, muss sie natürlich warten, bis die Leidenschaften der Zeit nachlassen.
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Die Geschichte des Jazz zeigt uns, dass dieser Abschnitt unserer Geschichte nicht der einzige ist, den wir gemeinsam durchlebt haben. Wenn wir die Geschichte unserer nationalen Künste wirklich verstehen würden, wüssten wir, dass wir in guten wie in schlechten Zeiten gemeinsame Bestrebungen und eine gemeinsame Geschichte haben.
Wenn der Mensch auf eine bloße Figur in der Geschichte reduziert wird, bleibt ihm keine andere Wahl, als sich dem Lärm und der Wut einer völlig irrationalen Geschichte hinzugeben oder der Geschichte die Form menschlicher Vernunft zu verleihen.
Die gesamte Geschichte lässt die Geschichte der Seele außer Acht. Menschliche Leidenschaften werden in der Geschichte oft nicht berücksichtigt.
Die Geschichte verschlingt, aber manchmal erwacht sie wieder zum Leben. Manche Leben müssen warten, bis die Geschichte aufholt.
Ich liebe es, echte Menschen aus der Geschichte mit meinen fiktiven Charakteren interagieren zu lassen. Die Geschichte gibt mir die Handlung. Ich recherchiere die Zeit sorgfältig und füge dann eine romantische und sinnliche Liebesgeschichte hinzu, um ihr ein Gleichgewicht zu verleihen. Je schwerer die Geschichte, desto romantischer muss das Paar sein.
Wir haben eine gute Geschichte in Virginia ... und wir haben eine Geschichte, die nicht gut ist, und ich glaube nicht, dass wir davor zurückschrecken können. Wir müssen alles erzählen, wir müssen es ins rechte Licht rücken.
Muslime sahen das Christentum natürlich als ihren Erzrivalen an. Ein Punkt, den es wirklich zu bedenken gilt, insbesondere wenn man sich an ein amerikanisches Publikum wendet, ist, dass die islamische Welt ein sehr ausgeprägtes Geschichtsbewusstsein hat. In der muslimischen Welt ist Geschichte wichtig und ihre Geschichtskenntnisse sind nicht immer genau, aber sehr detailliert. In der muslimischen Welt gibt es ein starkes Geschichtsbewusstsein, ein Gefühl für die Geschichte des Islam von der Zeit des Propheten bis heute.
Alle anderen Formen der Geschichte – Wirtschaftsgeschichte, Sozialgeschichte, psychologische Geschichte, vor allem Soziologie – erscheinen mir als Geschichte ohne Geschichte.
Herrscher, Staatsmänner, Nationen werden nachdrücklich für die Lehren empfohlen, die die Erfahrung in der Geschichte bietet. Aber was Erfahrung und Geschichte lehren, ist, dass Menschen und Regierungen nie etwas aus der Geschichte gelernt oder nach daraus abgeleiteten Prinzipien gehandelt haben. Jede Periode ist in so besondere Umstände verwickelt, weist einen Zustand der Dinge auf, der so streng eigenwillig ist, dass ihr Verhalten durch mit ihr und nur mit sich selbst zusammenhängende Erwägungen geregelt werden muss.
Ich habe immer versucht, die Geschichte Kaliforniens als amerikanische Geschichte zu schreiben. Das Paradoxe besteht darin, dass die Geschichte Neuenglands per Definition nationale Geschichte ist, die Geschichte des mittelatlantischen Raums jedoch nationale Geschichte. Wir leiden immer noch darunter.
Ich denke, dass die meisten Autoren, die warten, bis sie zum Schreiben inspiriert werden, nur darauf warten, dass die Angst nachlässt.
Wäre es nicht wunderbar, wenn die Geschichte der Schwarzen, der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner, der jüdischen Geschichte und der gesamten US-Geschichte in einem Buch gelehrt wird? Nur US-Geschichte.
Geschichte ist nicht alles, aber sie ist ein Ausgangspunkt. Die Geschichte ist eine Uhr, mit der die Menschen ihre politische und kulturelle Tageszeit anzeigen. Es ist auch ein Kompass, den Menschen nutzen, um sich auf der Karte der Humangeographie zurechtzufinden. Die Geschichte erzählt einem Volk, wo es war und was es war, wo es ist und was es ist. Am wichtigsten ist, dass die Geschichte einem Volk sagt, wohin es noch gehen muss, was es noch sein muss. Das Verhältnis der Geschichte zu den Menschen ist dasselbe wie das Verhältnis einer Mutter zu ihrem Kind.
Musik drückt Gefühle aus, das heißt, sie gibt Gefühlen Form und Wohnraum, nicht im Raum, sondern in der Zeit. In dem Maße, in dem Musik eine Geschichte hat, die mehr ist als eine Geschichte ihrer formalen Entwicklung, müssen auch unsere Gefühle eine Geschichte haben. Vielleicht sind bestimmte Gefühlsqualitäten, die in der Musik ihren Ausdruck fanden und durch Notation auf Papier festgehalten werden können, so weit entfernt, dass wir sie nicht mehr als Gefühle bewohnen können, sondern erst nach langer Ausbildung in der Geschichte und Philosophie der Musik begreifen können , die philosophische Geschichte der Musik, die Geschichte der Musik als Geschichte der Gefühlsseele.
Sie befand sich an diesem Übergangspunkt zwischen Gleichgültigkeit und Liebe, an dem Punkt, den man „Vorliebe für etwas haben“ nennt. Es kommt einmal in der Geschichte der gigantischsten Leidenschaften vor, und es ist eine Zeit, in der sie in den Händen des schwächsten Willens sind.
Ich denke, dass jede Epoche der Geschichte in eine interessante Fiktion umgewandelt werden kann, solange man sich der tatsächlichen Geschichte mit Respekt nähert.
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