Ein Zitat von James Clapper
Ich habe immer akzeptiert, dass der Geheimdienst ein ehrenvoller Beruf ist. Wir alle sind uns der Notwendigkeit bewusst, unsere moralischen Werte und das Gesetz einzuhalten.
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Wir mussten mit unserer Belegschaft kompromisslos umgehen und von 100 Prozent unserer Mitarbeiter erwarten, dass sie den komplexen und sich ständig ändernden Regierungsvorschriften zu 100 Prozent nachkommen. Das Bestreben, jedes Gesetz einzuhalten, bedeutet nicht, jedem Gesetz zuzustimmen. Aber selbst wenn wir mit Gesetzen konfrontiert werden, die wir für kontraproduktiv halten, müssen wir uns zunächst daran halten. Nur dann können wir aus einer glaubwürdigen Position in den Dialog mit den Regulierungsbehörden treten, um vorteilhaftere Alternativen aufzuzeigen. Wenn diese Bemühungen scheitern, können wir gemeinsam mit anderen Bildungsmaßnahmen und/oder politische Anstrengungen nutzen, um das Gesetz zu ändern.
Ich denke, unsere Intelligenz ist eine Quelle der Giftigkeit für die Natur und des Unbehagens für uns selbst, es sei denn, unsere Werte basieren auf den Werten des Planeten und sind mit den Werten der übrigen Natur verknüpft. Intelligenz ist keine Lizenz zum Trampeln. Die eigentliche Rolle der Intelligenz in einer planetarischen Ökologie ist die des Gärtners, Betreuers und Bewahrers des Gleichgewichts.
In Bezug auf die Umrisse dessen, was im Army Field Manual steht, besteht für mich kein Zweifel an den Einschränkungen, die es nicht nur dem Verteidigungsministerium, sondern auch der Central Intelligence Agency auferlegt. Und ich werde mich immer an die Gesetze halten.
Wir haben alle unsere diplomatischen Bemühungen ausgeschöpft, um die Iraker dazu zu bringen, ihre eigenen Vereinbarungen und das Völkerrecht einzuhalten. Angesichts dessen ... müssen wir sie zur Einhaltung zwingen, und wir tun dies militärisch.
Die Idee der Freiheit setzt ein objektives moralisches Gesetz voraus, das sowohl für Herrscher als auch für Beherrschte gilt. Der Subjektivismus in Bezug auf moralische Werte ist auf ewig mit der Demokratie unvereinbar. Wir und unsere Herrscher sind nur so lange von einer Art, wie wir einem Gesetz unterliegen. Aber wenn es kein Naturgesetz gibt, ist das Ethos jeder Gesellschaft die Schöpfung ihrer Herrscher, Erzieher und Konditionierer; und jeder Schöpfer steht über und außerhalb seiner eigenen Schöpfung.
Wir können unseren Geheimdiensten und Strafverfolgungsbehörden die Befugnisse geben, die sie benötigen, um Terroristen aufzuspüren und auszuschalten, ohne unser Engagement für die Rechtsstaatlichkeit oder unsere Grundrechte und -freiheiten zu untergraben.
Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.
Um unser Land zu verteidigen, müssen wir Informationen über den Feind sammeln, aber wenn die Informationen den Kongress belügen, wie können wir ihnen dann vertrauen? Die Telefonaufzeichnungen gesetzestreuer Bürger gehen sie überhaupt nichts an.
Es ist nicht unser Wohlstand, unsere Sanitäranlagen oder unsere verstopften Autobahnen, die die Fantasie anderer anregen. Es sind vielmehr die Werte, auf denen unser System aufbaut. Diese Werte implizieren unser Festhalten nicht nur an der Freiheit und der individuellen Freiheit, sondern auch an internationalem Frieden, Recht und Ordnung sowie konstruktiven sozialen Zielen. Wenn wir von diesen Werten abweichen, geschieht dies auf eigene Gefahr.
Unsere Moralphilosophie bestimmt unsere Werte – was uns wichtig ist und was uns egal ist – und unsere Werte bestimmen unsere Entscheidungen, Handlungen und Überzeugungen. Daher gilt die Moralphilosophie für alles in unserem Leben.
Wir glauben, dass die Menschen ihre Zeit abwarten sollten, und dass Menschen hier aufgenommen werden sollten – über eine Million pro Jahr – in einem geordneten Prozess, nicht in einem ungeordneten Prozess, und dass wir diejenigen nicht belohnen sollten, die gegen das Gesetz verstoßen noch schwieriger für diejenigen, die versuchen, sich an das Gesetz zu halten.
Wir müssen Respekt vor unserer Geschichte trotz aller Mängel und Liebe zum Vaterland entwickeln. Wir müssen unseren gemeinsamen moralischen Werten größte Aufmerksamkeit schenken und auf dieser Grundlage die russische Gesellschaft festigen. Ich denke, dass dies absolute Priorität hat.
Fähigkeiten sind in Ordnung, aber wenn sie nicht durch Ehrlichkeit und öffentliches Vertrauen gestützt werden, werden Sie nie ein erfolgreicher Mensch sein. Das Beste, was ein Mann erreichen kann, ist, in seinem gewählten Beruf an die Spitze zu gelangen. Ich habe immer behauptet, dass ein Beruf genauso viel Ehre verdient wie ein anderer, vorausgesetzt, er ist ehrenhaft.
Wir müssen unsere Werte kodifizieren und einen Konsens darüber herstellen, was wir von einer freien Gesellschaft und einem freien Internet erwarten. Wir müssen den Schutz unserer Privatsphäre und unseres Rede- und Versammlungsrechts gesetzlich verankern.
Das Böse ist eine Quelle moralischer Intelligenz in dem Sinne, dass wir von unserem Schatten, von unserer dunklen Seite lernen müssen, um gut zu sein.
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