Ein Zitat von James Dwight Dana

Die Hypothese von Herrn Hall hat einen Grund für das Absinken, aber keinen für das Anheben der verdickten, versunkenen Kruste in Berge. Es handelt sich um eine Theorie über den Ursprung der Berge, wobei der Ursprung der Berge außer Acht gelassen wird.
Bevor wir meditieren, erkennen wir, dass Berge Berge sind. Wenn wir anfangen zu üben, erkennen wir, dass Berge keine Berge mehr sind. Nachdem wir eine Weile geübt haben, erkennen wir, dass Berge wieder Berge sind. Jetzt sind die Berge sehr frei. Unser Geist ist immer noch bei den Bergen, aber er ist an nichts mehr gebunden.
In LA gab es einen Sturm und am nächsten Morgen gab es keinen Smog und ich konnte die Berge sehen. Und ich dachte... „Da sind Berge?“ Schneebedeckte Berge?' Das ist verrückt; Ich bin seit dreizehn Jahren dort und habe noch nie zuvor diesen Ausblick auf die Berge in der Ferne gesehen.
Das berühmte Zen-Gleichnis über den Meister, für den vor seinem Studium Berge nur Berge waren, aber während seines Studiums waren Berge keine Berge mehr, und danach waren Berge wieder Berge, könnte als Alleorie über [das ewige Paradoxon interpretiert werden, dass, wenn man ist (Je nachdem man einem Ziel am nächsten ist, ist man auch am weitesten entfernt.)
Ein alter Buddha sagte: „Berge sind Berge; Wasser ist Wasser.“ Diese Worte bedeuten nicht, dass Berge Berge sind; Sie meinen, Berge sind Berge.
Bevor ich dreißig Jahre lang Zen studiert hatte, sah ich Berge als Berge und Wasser als Wasser. Als ich zu einer intimeren Erkenntnis gelangte, kam ich zu dem Punkt, an dem ich erkannte, dass Berge keine Berge und Wasser keine Gewässer sind. Aber jetzt, da ich die eigentliche Substanz verstanden habe, bin ich zur Ruhe. Denn ich sehe Berge wieder als Berge und Gewässer wieder als Gewässer.
Neunzig Prozent der Touristen, die große Berge besteigen, befinden sich auf zehn Bergen – und eine Million Berge auf der Welt sind leer.
Weil die Berge hoch und breit sind, wird die Art, auf den Wolken zu reiten, immer in den Bergen erreicht; Die unvorstellbare Kraft des Schwebens im Wind kommt frei von den Bergen
Das Geheimnis des Berges ist, dass die Berge einfach existieren, so wie ich selbst: Die Berge existieren einfach, was ich nicht tue. Die Berge haben keine „Bedeutung“, sie sind Bedeutung; die Berge sind. Die Sonne ist rund. Ich klingele vor Leben, und die Berge klingeln, und wenn ich es höre, gibt es ein Klingeln, das wir teilen. Ich verstehe das alles, nicht in meinem Kopf, sondern in meinem Herzen, weil ich weiß, wie bedeutungslos es ist, zu versuchen, das zu erfassen, was sich nicht ausdrücken lässt, und weiß, dass bloße Worte übrig bleiben, wenn ich alles an einem anderen Tag noch einmal lese.
Tatsächlich war der Glaube bisher nicht in der Lage, wirkliche Berge zu versetzen, obwohl ich nicht weiß, wer das angenommen hat. Aber es kann Berge schaffen, wo keine sind.
Berge in all ihren Stimmungen sind Symbole für etwas Größeres, etwas, das es wert ist, angestrebt zu werden. Berge sind mächtig, gefährlich, schön, edel und geheimnisvoll. Berge bekommen Respekt.
Ich habe die Werkzeuge, um den Berg zu besteigen, also macht es mir nichts aus, Berge zu besteigen. Ich habe Berge bestiegen, seit ich im Osten Londons in Plaistow aufgewachsen bin. Ich habe keine Angst davor, Berge zu besteigen. Oben angekommen ist die Aussicht großartig. Das ist es, worum es geht.
Ebenen täuschen dich; Sie lassen einen denken, dass das Leben einfach ist! Berge täuschen dich nie; Sie bringen einem die Realität bei! In die Berge gehen!
Die Wiederherstellung von Wäldern ist ein herausforderndes und komplexes Unterfangen, bei dem es darum geht, junge Bäume zu züchten, sie zu verpflanzen und sie dann Jahr für Jahr angesichts der harten Herausforderungen der Natur zu kultivieren. Es handelt sich um ein gigantisches Naturumwandlungsprojekt, das alle Berge des Landes in „Schatzberge“, in „Goldberge“ verwandeln soll.
Man besteigt keine Berge ohne Team, man besteigt keine Berge, ohne fit zu sein, man besteigt keine Berge, ohne vorbereitet zu sein, und man besteigt keine Berge, ohne Risiken und Chancen abzuwägen. Und einen Berg erklimmt man nie aus Versehen – es muss Absicht sein.
Die Landschaft bestand aus Schnee und grünem Eis auf zerklüfteten Bergen. Dies waren keine alten Berge, die von Zeit und Wetter abgenutzt waren und voller sanfter Skipisten, sondern junge, mürrische, heranwachsende Berge. Sie besaßen geheime Schluchten und gnadenlose Spalten. Ein Jodler an der falschen Stelle würde nicht das fröhliche Echo eines einsamen Ziegenhirten anlocken, sondern fünfzig Tonnen Express-Schnee.
In den Bergen werden weltliche Bindungen hinter uns gelassen und ohne materielle Ablenkungen sind wir offen für spirituelles Denken. Wir sollten versuchen, die spirituelle Erfahrung der Berge überallhin mitzunehmen.
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