Ein Zitat von James Fenton
Die Stimme wird erhoben, und hier beginnt die Poesie. Und auch heute noch, in der langen Nachwirkung des Modernismus, findet man dort, wo „offene Form“ oder freie Verse die Orthodoxie sind, eine Erinnerung an diese Erhebung der Stimme im Begriff „erhöhte Rede“.
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Die Stimme wird erhoben, und hier beginnt die Poesie. Und selbst heute, in der langen Nachwirkung des Modernismus, an Orten, an denen „offene Form“ oder freie Verse die Orthodoxie sind, werden Sie eine Erinnerung an diese Erhebung der Stimme im Begriff „erhöhte Sprache“ finden.
Ein Mensch, der die Erinnerung an das Paradies nicht ganz verloren hat, auch wenn es nur eine schwache ist, wird endlos leiden. Er wird den Ruf der ätherischen Welt spüren, wird die Stimme hören, die so weit weg kommt, dass man nicht herausfinden kann, woher sie kommt, eine Stimme, die ihn nicht führen kann.
Der Modernismus brachte in anderen Künsten extreme Schwierigkeiten mit sich. In der Poesie war die Dunkelheit die charakteristische Schwierigkeit, die unter dem Namen Modernismus eingeführt wurde. Aber Dunkelheit könnte ebenso gut eine Eigenschaft metrischer wie freier Verse sein.
Es wird keine Proteste mehr geben. Keine Meinungsverschiedenheiten mehr. Keine Gewalt mehr. Es wird nur eine Stimme geben. Die Stimme von Ravinia. Die Stimme von Halla. Deine Stimme.“ „Es gibt Redefreiheit“, sagte ich.
Alle großen Fragen müssen von großen Stimmen gestellt werden, und die größte Stimme ist die Stimme des Volkes – das sich zu Wort meldet – in Prosa, Malerei, Poesie oder Musik; Sprechen Sie Ihre Stimme aus – in Häusern und Hallen, auf Straßen und auf Bauernhöfen, in Gerichten und Cafés – lassen Sie diese Stimme sprechen und die Stille, die Sie hören, wird die Dankbarkeit der Menschheit sein.
Freie Verse wirkten demokratisch, weil sie den Schriftstellern freien Zugang boten. Und diejenigen, die freie Verse verachteten, wären immer dem Vorwurf des Elitismus und des Mandarinismus ausgesetzt. Die offene Form war wie ein gemeinsamer Boden, auf dem alle ihr Vieh weiden ließen – er durfte nicht durch usurpierende Grundbesitzer eingeengt werden.
Es gibt Zeiten, in denen die Stimme des Wehklagens völlig von verschiedenen lauteren Stimmen übertönt wird: der Stimme der Regierung, der Stimme des Geschmacks, der Stimme der Berühmtheit, der Stimme der realen Welt, der Stimme der Angst und Gewalt, der Stimme des Klatsches .
Kritik ist für mich, wie das Schreiben von Essays, eine wunderbare Möglichkeit der Entspannung; Es erfordert keine erhöhte und mittelmäßige Stimme wie in der Prosa, sondern eher eine ruhige, rationale, sogar gesprächige Stimme.
Was haben Lob und Ruhm mit Poesie zu tun? War das Schreiben von Gedichten nicht eine geheime Transaktion, eine Stimme, die einer Stimme antwortete? So dass all dieses Geschwätz und Lob und Tadel und das Treffen mit Leuten, die einen bewunderten, und mit Leuten, die einen nicht bewunderten, so schlecht wie möglich zu der Sache selbst passten – eine Stimme, die einer Stimme antwortet.
Uns wird immer gesagt: „Finde deine Stimme.“ Als ich jünger war, wusste ich nie wirklich, was das bedeutete. Früher machte ich mir große Sorgen um meine Stimme und fragte mich, ob ich meine eigene hätte. Aber jetzt wird mir klar, dass der einzige Weg, deine Stimme zu finden, darin besteht, sie zu nutzen. Es ist fest verdrahtet, in dich eingebaut. Sprechen Sie über die Dinge, die Sie lieben. Deine Stimme wird folgen.
Verse an sich sind noch keine Poesie. Vers ist nur ein elegantes Gewand für eine schöne Form. Poesie kann sich in Prosa ausdrücken, aber sie gelingt es umso vollkommener unter der Anmut und Erhabenheit der Verse. Es ist die Poesie der Seele, die edle Gefühle und edle Taten sowie edle Schriften inspiriert.
Ich werde meine Stimme haben: indisch, spanisch, weiß. Ich werde die Zunge meiner Schlange haben – die Stimme meiner Frau, meine sexuelle Stimme, die Stimme meines Dichters. Ich werde die Tradition des Schweigens überwinden.
Deine innere Stimme ist die Stimme der Göttlichkeit. Um es zu hören, müssen wir allein sein, selbst an überfüllten Orten.
Wir können keinen Frieden auf der Erde haben, bis wir lernen, mit einer Stimme zu sprechen. Diese Stimme muss die Stimme der Vernunft, die Stimme des Mitgefühls, die Stimme der Liebe sein. Es ist die Stimme der Göttlichkeit in uns.
Der schwierige Weg eines jeden Schriftstellers ist ein Übergang vom Schweigen zum Sprechen. Wir müssen zutiefst privat und innerlich sein, um eine Stimme und eine Vision zu finden – und wir müssen unsere Arbeit nach außen tragen, wo der Markt, öffentliche Empörung oder sogar staatliche Zensur unsere Stimme zerstören können.
Die Wahrheit allein wird bestehen bleiben, alles andere wird vor der Zeit hinweggefegt werden. Ich muss weiterhin Zeugnis für die Wahrheit ablegen, auch wenn ich von allen im Stich gelassen werde. Meine Stimme mag heute eine Stimme in der Wildnis sein, aber sie wird gehört, wenn alle anderen Stimmen verstummt sind, wenn es die Stimme der Wahrheit ist.
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