Ein Zitat von James Fitzjames Stephen

Für mich erscheint die Frage, ob Freiheit eine gute oder eine schlechte Sache ist, ebenso irrational wie die Frage, ob Feuer eine gute oder eine schlechte Sache ist. Es ist je nach Zeit, Ort und Umständen sowohl gut als auch schlecht und eine vollständige Antwort auf die Frage: In welchen Fällen ist Freiheit gut und in welchen Fällen ist sie schlecht? würde nicht nur eine universelle Geschichte der Menschheit beinhalten, sondern eine vollständige Lösung der Probleme, die eine solche Geschichte bieten würde.
Die Frage ist nicht, ob das Gute das Schlechte überwiegt. Die Frage ist, ob das Gute das Schlechte entschuldigt oder nicht. Und das ist meiner Meinung nach auch nicht der Fall. Das passiert nie. Solange Unrecht begangen wird, in welchem ​​Ausmaß und in welchem ​​Verhältnis auch immer zu der Menge des Guten, das getan wird, ist es sowohl unverantwortlich als auch falsch, das Bewusstsein dafür nicht zu schärfen und sich darum zu bemühen, dem ein Ende zu setzen.
Wenn es um Parteipolitik geht, ist jeder ein Heuchler. Und sie kümmern sich nur darum, ob es ihnen wehtut oder hilft ... Ist es gut oder schlecht für die Demokraten? Ist es gut oder schlecht für die Republikaner? Ist es gut oder schlecht für Juden, gut oder schlecht für Schwarze oder ist es gut oder schlecht für Frauen? Ist es gut oder schlecht für Männer? Ist es gut oder schlecht für Schwule? So denken die Menschen heute über Themen. Über dauerhafte Prinzipien wird kaum gesprochen.
Ein vorzeitiger Rückzug aus dem Irak würde unbestreitbar zu einer Niederlage und Demütigung für die Vereinigten Staaten führen. Keine Frage. Wir wären per Definition besiegt. Diese Niederlage würde uns demütigen. Ich glaube nicht, dass es eine andere Möglichkeit gibt, darüber zu argumentieren. Ob es eine gute oder eine schlechte Sache ist, ist eine andere Frage.
Die Begriffe „gut“ und „schlecht“ bezeichnen keine positive Eigenschaft der Dinge an sich, sondern sind lediglich Denkweisen oder Vorstellungen, die wir aus dem Vergleich der Dinge miteinander bilden. So kann ein und dasselbe Ding zugleich gut, schlecht und gleichgültig sein. Zum Beispiel ist Musik gut für den Melancholiker, schlecht für den Trauernden; für den Tauben; es ist weder gut noch schlecht.
Und was wir Geschichtsstudenten immer lernen, ist, dass der Mensch ein sehr kompliziertes Gebilde ist und dass er nicht gut oder böse ist, sondern gut und böse, und dass das Gute aus dem Bösen und das Böse aus dem Guten und dem Teufel entsteht Nimm den Hintersten.
Die Wissenschaft versucht die Frage zu beantworten: „Wie?“ Wie wirken Zellen im Körper? Wie konstruiert man ein Flugzeug, das schneller als der Schall fliegt? Wie ist ein Insulinmolekül aufgebaut? Im Gegensatz dazu versucht die Religion die Frage zu beantworten: „Warum?“ Warum wurde der Mensch erschaffen? Warum sollte ich die Wahrheit sagen? Warum muss es Kummer, Schmerz oder Tod geben? Die Wissenschaft versucht zu analysieren, wie sich Dinge, Menschen und Tiere verhalten; Dabei spielt es keine Rolle, ob dieses Verhalten gut oder schlecht, zielgerichtet ist oder nicht. Aber Religion ist genau die Suche nach solchen Antworten: ob eine Handlung richtig oder falsch, gut oder schlecht ist und warum.
Die Frage ist nicht, ob es schreckliche Fälle gibt, in denen die Strafe „richtig“ erscheint. Die eigentliche Frage ist, ob wir jemals ein Kapitalsystem entwerfen werden, das nur die „richtigen“ Fälle erreicht, ohne die falschen Fälle, Fälle der Unschuld oder Fälle, in denen der Tod keine angemessene Strafe darstellt, einzuschleppen. Langsam, sogar widerstrebend, wurde mir klar, dass die Antwort auf diese Frage Nein lautet – wir werden es nie richtig hinbekommen.
Die Frage, ob eine Sache richtig oder falsch, gut oder schlecht ist, muss immer im Zusammenhang mit den Bedürfnissen einer Person betrachtet werden.
Das ist eine gute Frage, denn ein Film ist nicht aufgrund seiner Politik gut oder schlecht. Normalerweise ist es aus anderen Gründen gut oder schlecht, auch wenn Sie der Politik zustimmen oder nicht zustimmen.
Ein und dasselbe kann gleichzeitig gut, schlecht und gleichgültig sein, z. B. Musik ist gut für den Melancholiker, schlecht für den Trauernden und weder gut noch schlecht für den Tauben.
Das Gleiche kann sowohl gut als auch schlecht sein. Wann immer man vom Guten spricht, ist auch das Schlechte vorhanden. Die Welt ist eine Mischung aus beidem. Es gibt kein Gutes ohne Böses. Sie sind beide Seiten derselben Medaille. Beides ist notwendig. Uns wurde der freie Wille und die Unterscheidungsfähigkeit gegeben, auszuwählen, was für uns von Vorteil ist, und zu vermeiden, was für uns schädlich ist. Sogar Cobra-Gift kann als Medizin verwendet werden.
Jedes Mal, wenn wir Gott erwähnen, werden wir zu Theologen, und die Frage ist nur, ob wir die Guten oder die Bösen sein werden.
Ein gutes Verhältnis zu Russland zu haben ist eine gute Sache, keine schlechte Sache. Nur dumme Leute oder Narren würden denken, dass es schlecht sei.
Und es ist am besten, wenn Sie wissen, dass etwas Gutes passieren wird, wie eine Sonnenfinsternis oder die Anschaffung eines Mikroskops zu Weihnachten. Und es ist schlimm, wenn man weiß, dass etwas Schlimmes passieren wird, wie zum Beispiel eine Füllung oder eine Reise nach Frankreich. Aber ich denke, es ist am schlimmsten, wenn man nicht weiß, ob etwas Gutes oder Schlechtes passieren wird.
Es gibt diejenigen, die darauf bestehen, dass es eine sehr schlechte Sache sei, Gott in Frage zu stellen. Für sie: „Warum?“ ist eine unhöfliche Frage. Ich glaube, das hängt davon ab, ob es sich um eine ehrliche Suche im Glauben nach Seiner Bedeutung handelt oder ob es sich um die Herausforderung des Unglaubens und der Rebellion handelt.
Ich habe gelernt, dass viele der schlimmsten Dinge zu den besten Dingen führen, dass nichts Großes ohne ein paar ganz schlimme Dinge auf dem Weg dorthin erreicht werden kann, und dass die schlimmen Dinge, die einem passieren, in manchen Fällen auch etwas Schlechtes mit sich bringen , die guten Dinge.
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