Ein Zitat von James V. Schall
Die grausamste Form des Todes ist, daran habe ich keinen Zweifel, nicht der physische Tod. Es ist vielmehr der öffentliche Tod, der aus der Tötung von Vorstellungen über Gott resultiert.
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Ich habe immer gesagt, dass der Künstler zweimal stirbt. Und der erste Tod ist der schwerste, nämlich der Karrieretod, der kreative Tod. Der physische Tod ist unausweichlich.
Angesichts des Todes, insbesondere eines gewaltsamen Todes, ergeben die Dinge keinen Sinn mehr. Der Tod ist also die Auflösung entweder der physischen oder der psychischen Form. Und wenn sich eine Form auflöst, scheint immer etwas durch, das von der Form verdeckt war. Dies ist das formlose Eine Leben, das formlose Eine Bewusstsein.
Es gibt zwei Arten des Todes: den Tod, der unvermeidlich und allen Lebewesen gemeinsam ist, und den Tod, der freiwillig und nur für bestimmte von ihnen typisch ist. Es ist der zweite Tod, der uns mit den Worten des Gesandten Allahs vorgeschrieben ist: „Stirb, bevor du stirbst.“ Für den, der diesen freiwilligen Tod stirbt, ist die Auferstehung vollbracht. Seine Angelegenheiten kehren zu Gott zurück und sie sind nur eins. Er ist zu Gott zurückgekehrt und er sieht Ihn durch Ihn. Wie der Prophet sagte – auf ihm seien Gnade und Frieden!
Jemand hat 100.000 Menschen getötet. Wir sagen fast: „Gut gemacht! Du hast 100.000 Menschen getötet? Du musst sehr früh am Morgen aufstehen! Ich komme nicht einmal in die Turnhalle.“ Dein Tagebuch muss seltsam aussehen: „Steh morgens auf, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod – Mittagessen – Tod, Tod, Tod – Nachmittagstee – Tod, Tod, Tod – schnelle Dusche ...‘“
Es gibt keinen einzigen, besten Tod. Ein guter Tod ist ein Tod, der für diese Person „angemessen“ ist. Es ist ein Tod, bei dem die Hand des Sterbens leicht in den Handschuh der Tat selbst schlüpft. Es ist charakterlich, ich-syntonisch. Er, der Tod, passt zur Person. Es ist ein Tod, den man wählen könnte, wenn es realistischerweise möglich wäre, seinen eigenen Tod zu wählen.
Normalerweise denken wir nicht gern an den Tod. Wir denken lieber über das Leben nach. Warum über den Tod nachdenken? Wenn Sie beginnen, sich auf den Tod vorzubereiten, wird Ihnen bald klar, dass Sie jetzt in Ihr Leben blicken müssen ... und sich der Wahrheit über sich selbst stellen müssen. Der Tod ist wie ein Spiegel, in dem sich der wahre Sinn des Lebens widerspiegelt.
Um den Tod und vor allem nach dem Tod zu beobachten; Nicht der Tod im Kampf, sondern der Tod nach dem anderen führt zu gewissen Gleichgültigkeiten, die ebenfalls eine Form des Todes sind.
Ein wahrer Gläubiger hat keine Angst vor dem physischen Tod, sondern vor dem Tod seines Herzens
Ich glaube, dass der Tod von Bobby Kennedy in vielerlei Hinsicht der Tod des Anstands in Amerika war. Ich denke, es war der Tod von Manieren und Formalität, der Tod der Poesie und der Tod eines Traums.
Der Tod ist nie ein Ende, der Tod ist eine Veränderung; Der Tod ist schön, denn der Tod ist seltsam; Der Tod ist ein fließender Traum aus dem anderen.
Augen wie Bäche schmelzenden Schnees, kalt vor den Dingen, die sie nicht kennt. Der Himmel oben und die Hölle unten, flüssige Flammen, um ihren Kummer zu verbergen. Tod, Tod, Tod ohne Erlösung. Tod, Tod, Tod ohne Erlösung.
Tod? Warum diese Aufregung um den Tod? Lassen Sie Ihrer Fantasie freien Lauf und versuchen Sie, sich eine Welt ohne Tod vorzustellen! Der Tod ist die wesentliche Voraussetzung des Lebens, kein Übel.
Aber der Tod war süß, der Tod war sanft, der Tod war freundlich; Der Tod heilte den verletzten Geist und das gebrochene Herz und gab ihnen Ruhe und Vergessenheit; Der Tod war der beste Freund des Menschen; Als der Mensch das Leben nicht länger ertragen konnte, kam der Tod und machte ihn frei.
Jeder hat Angst vor dem Tod, aus dem einfachen Grund, weil wir das Leben noch nicht gekostet haben. Der Mann, der weiß, was Leben ist, hat nie Angst vor dem Tod; er begrüßt den Tod. Wann immer der Tod kommt, umarmt er den Tod, er umarmt den Tod, er heißt den Tod willkommen, er empfängt den Tod als Gast. Für den Menschen, der nicht weiß, was Leben ist, ist der Tod ein Feind; und für den Mann, der weiß, was Leben ist, ist der Tod das ultimative Crescendo des Lebens.
Durch den Tod findest du dich selbst, weil du dich nicht mehr mit der Form identifizierst. Du erkennst, dass du nicht die Form bist, mit der du dich identifiziert hast, weder die physische noch die psychologische Form von „mir“. Dieses Formular geht. Es löst sich auf und wer du jenseits der Form bist, tritt durch die Öffnung hervor, wo diese Form war. Man könnte fast sagen, dass jede Form des Lebens Gott verdunkelt.
Durch die Verwechslung der buddhistischen und wissenschaftlichen Definitionen des Todes kann es zu Missverständnissen kommen. Innerhalb des wissenschaftlichen Systems haben Sie durchaus berechtigt vom Tod des Gehirns und vom Tod des Herzens gesprochen. Verschiedene Körperteile können unabhängig voneinander sterben. Im buddhistischen System wird das Wort Tod jedoch nicht auf diese Weise verwendet. Man würde nie vom Tod eines bestimmten Körperteils sprechen, sondern vom Tod eines ganzen Menschen. Wenn Leute sagen, dass eine bestimmte Person gestorben ist, fragen wir nicht: „Welcher Teil ist gestorben?“
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