Ein Zitat von James H. Cone

Im Akt des Gottesdienstes selbst wird die Erfahrung der Befreiung zum Wesensbestandteil der Gemeinschaft. . . Es ist die Kraft des Geistes Gottes, der in das Leben der Menschen eindringt, „sie dort aufbaut, wo sie niedergerissen wurden, und sie auf allen Seiten stützt“.
Anbetung ist kein Erlebnis. Anbetung ist eine Handlung, und diese erfordert Disziplin. Wir sollen „im Geiste und in der Wahrheit“ anbeten. Ganz zu schweigen von den Gefühlen. Wir sollen trotz ihnen anbeten.
Was ist das für ein wunderbarer Gott, der in das Leben der Menschen eindringt, sie aufnimmt, ihnen Glauben schenkt und sie verändert!
Der himmlische Vater, den wir anbeten, ist der Vater der Wahrheit, nämlich des einziggezeugten Sohnes, und hat den Geist der Wahrheit, den Heiligen Geist, und diejenigen, die ihn in diesen beiden anbeten, tun dies, weil sie an diese Personen glauben und Handeln Sie durch Sie. Denn der Apostel sagt uns, dass wir durch den Geist anbeten und beten (vgl. Röm 8,26), und Gottes einziggezeugter Sohn sagt: „Niemand kommt zum Vater als nur durch mich“ (Johannes 14: 6).
Wir müssen darauf achten, nicht zu wählen, sondern Gottes Heiligen Geist unser Leben leiten zu lassen; nicht um zu glätten und wegzuerklären, sondern um die Gabe anzuregen und zuzulassen, dass Gottes Geist uns stört und stört und stört, bis wir nachgeben und nachgeben und nachgeben und die Möglichkeit in Gottes Gedanken für uns zu einer etablierten Tatsache in unserem Leben wird, mit den Flüssen, die den Bedarf einer sterbenden Welt decken.
Gott „im Geist und in der Wahrheit“ anzubeten ist in erster Linie eine Art zu sagen, dass wir Gott durch Christus anbeten müssen. In ihm ist die Wirklichkeit angebrochen und die Schatten werden hinweggefegt (Hebräer 8,13). Der christliche Gottesdienst ist ein neutestamentlicher Gottesdienst; es ist eine vom Evangelium inspirierte Anbetung; es ist eine auf Christus ausgerichtete Anbetung; Es handelt sich um eine auf Kreuz ausgerichtete Anbetung.
Ich habe das Gefühl, dass wir uns in einer Gemeinschaft von Menschen befinden, die sich für diese Werte einsetzen und versuchen, sie aufrechtzuerhalten und sich überall dort, wo sie noch nicht respektiert werden, dafür einzusetzen, dass die Menschen auch das Recht haben, diese Werte zu genießen. Und das ist jede Mühe wert.
Gott holt dich ab. Du raffst dich nicht auf. Du bist derjenige, der dich niedergeschlagen hat, oder selbst wenn jemand anderes dich niedergeschlagen hat, deine Bereitschaft zu glauben, dass das, was sie gesagt haben, einen Wert hat, war deine Verschwörung mit ihnen, mit ihrem Versuch, dich niederzuschlagen – das habe ich nie geschafft Ich stehe auf und mir ist aufgefallen, dass Gott es jedes Mal tut, wenn ich ihn bitte, mich hochzuheben.
Wahre Anbetung, Anbetung im Geiste und in der Wahrheit, war nie ein Trend und wird es auch nie sein. Dieser Musikstil mag ein Trend sein, aber das liegt daran, dass Gott einen frischen Wind seines Geistes in so viele Menschen weht, denen klar wird, dass alles, was uns nur als Menschen aufbaut, nicht viel wert ist. Wichtig ist, was Gott ins Rampenlicht rückt. Und das ist alles, worum es bei uns geht.
Ich bin damit aufgewachsen, mich darum zu kümmern, was die Leute denken; Es war Teil meines Jobs. Ich wurde aufgebaut und abgerissen, aufgebaut und abgerissen. Besonders in den letzten Jahren war es schwierig, die Leute auszublenden. Jetzt fange ich an, mich mehr um mich selbst zu kümmern und nicht darum, was alle anderen denken.
Schauen Sie sich die Tiere an, die durch den Wald streifen: Der Geist Gottes wohnt in ihnen. Schauen Sie sich die Vögel an, die über den Himmel fliegen: Gottes Geist wohnt in ihnen. Schauen Sie sich die winzigen Insekten an, die im Gras krabbeln: Gottes Geist wohnt in ihnen. Schauen Sie sich die Fische im Fluss und im Meer an … Es gibt kein Geschöpf auf der Erde, in dem Gott abwesend ist … Sein Atem hat jedes Geschöpf zum Leben erweckt … Gottes Geist ist auch in der Pflanze präsent. Die Gegenwart des Geistes Gottes in allen Lebewesen macht sie schön; und wenn wir mit Gottes Augen schauen, ist nichts auf der Erde hässlich.
Anbetung ist eine Begegnung im Mittelpunkt, damit unser Leben auf Gott ausgerichtet ist und nicht exzentrisch gelebt wird. Wir beten an, damit wir als Reaktion auf und von diesem Zentrum, dem lebendigen Gott, leben. Wenn wir es versäumen, anzubeten, geraten wir in ein Leben voller Zuckungen und Zuckungen, in dem wir jeder Werbung, jeder Verführung und jeder Sirene ausgeliefert sind. Ohne Anbetung führen wir ein manipuliertes und manipulierendes Leben. Wir bewegen uns entweder in ängstlicher Panik oder in trügerischer Lethargie, während wir wiederum von Gespenstern beunruhigt und von Placebos besänftigt werden. Wenn es kein Zentrum gibt, gibt es keinen Umfang.
Das Verlangen nach Gleichheit kann sich entweder als Wunsch äußern, alle auf unser eigenes Niveau herabzuziehen (indem wir sie herabsetzen, ausschließen, ihnen ein Bein stellen) oder als Wunsch, uns zusammen mit allen anderen zu erheben (indem wir sie anerkennen und ihnen helfen). und freuen uns über ihren Erfolg).
Unsere Kinder müssen keine Alkoholprobleme haben. Sie müssen sich nicht scheiden lassen oder ein Leben voller Niederlagen führen. Sie können derjenige sein, der sie aufrüttelt, aufrüttelt und ihnen sagt, dass in ihnen ein Champion steckt, der nur darauf wartet, zum Vorschein zu kommen. Sagen Sie ihnen, dass Gott einen Plan für ihr Leben hat und dass sie dazu bestimmt sind, Größeres zu tun, als wir jemals gedacht hätten ... Sie können sich dafür entscheiden, das Vorbild zu sein und Ihr gesamtes Generationsmuster von einem schlechten in ein gutes umzukehren .
Unsere gleichen und gegensätzlichen Bedürfnisse nach Einsamkeit und Gemeinschaft stellen ein großes Paradoxon dar. Wenn es auseinandergerissen wird, degenerieren diese beiden lebensspendenden Seinszustände zu tödlichen Gespenstern ihrer selbst. Die von der Gemeinschaft abgespaltene Einsamkeit ist keine reiche und erfüllende Erfahrung der Innerlichkeit mehr; Jetzt wird es zur Einsamkeit, zu einer schrecklichen Isolation. Die von der Einsamkeit abgespaltene Gemeinschaft ist kein pflegendes Beziehungsgeflecht mehr; Jetzt wird es zu einer Menschenmenge, einem befremdlichen Summen von zu vielen Menschen und zu viel Lärm.
Alles, was seit Ewigkeit im Himmel und auf Erden geschehen ist, das Leben Gottes und alle Taten der Zeit sind einfach die Kämpfe des Geistes, sich selbst zu erkennen, sich selbst zu finden, für sich selbst zu sein und sich schließlich mit sich selbst zu vereinen; es ist entfremdet und gespalten, aber nur, um so in der Lage zu sein, sich selbst zu finden und zu sich selbst zurückzukehren ... Da diese Befreiung in einer individuellen Form existiert, wird sie „Ich“ genannt; in seiner Gesamtheit ist es freier Geist; als Gefühl ist es Liebe; und als Genuss ist es Seligkeit.
Gott im Himmel sitzt hoch oben und spielt mit uns. Er hat dort oben viel zu tun, Welten zu bauen und sie dann wieder abzureißen, Dinge auseinanderzunehmen und dann wieder aufzubauen, und doch schafft er es, seine Gedanken sogar an einen kleinen Lebensmittelhändler in seinem Laden oder an ein Baby in der Stadt zu richten Wiege.
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