Ein Zitat von James Madison
In Verfahren nach dem Gewohnheitsrecht ist das Schwurgerichtsverfahren in Zivilsachen ebenso wichtig für die Sicherung der Freiheit des Volkes wie jedes andere bereits bestehende Naturrecht.
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Von der Gewissensfreiheit in Fragen des religiösen Glaubens, der Rede und der Presse; des Geschworenenprozesses der Umgebung in Zivil- und Strafsachen; über den Nutzen des Habeas-Corpus-Schreibens; des Rechts, Waffen zu besitzen und zu tragen ... Wenn diese Rechte klar definiert und gegen Eingriffe gesichert sind, ist es unmöglich, dass die Regierung jemals in Tyrannei verkommt.
Wenn die Bundesverfassung insoweit im Zusammenhang mit den Landesverfassungen ausgelegt werden soll, dass beispielsweise die Verhandlung durch eine Jury in zivilrechtlichen Fällen gesichert bleibt; nach den gleichen Grundsätzen hätte es das Schwurgerichtsverfahren in strafrechtlichen Angelegenheiten verlassen, die Vorteile des Habeas-Corpus-Schreibens usw. gesichert; sie stehen alle auf der gleichen Grundlage; Sie sind die allgemeinen Rechte der Amerikaner und wurden in den Verfassungen der Bundesstaaten anerkannt.
Kurz gesagt, es ist die größte Absurdität anzunehmen, dass es in der Macht eines oder einer beliebigen Anzahl von Menschen liegt, beim Eintritt in die Gesellschaft auf ihre wesentlichen natürlichen Rechte oder die Mittel zur Wahrung dieser Rechte zu verzichten; wenn das große Ziel der Zivilregierung aufgrund der Natur ihrer Institution darin besteht, genau diese Rechte zu unterstützen, zu schützen und zu verteidigen; Die wichtigsten davon sind, wie bereits erwähnt, Leben, Freiheit und Eigentum.
Recht und Gerechtigkeit stehen von Zeit zu Zeit unvermeidlich im Konflikt ... . Die Jury ... passt die allgemeine Rechtsstaatlichkeit an die Gerechtigkeit des jeweiligen Falles an. Auf diese Weise wird das Odium unflexibler Rechtsnormen vermieden und die Zufriedenheit der Bevölkerung gewahrt ... Das ist es, was ein Schwurgerichtsverfahren bewirkt. Es bietet die Flexibilität rechtlicher Regeln, die für Gerechtigkeit und die Zufriedenheit der Bevölkerung unerlässlich ist.
Die Grundlagen des modernen Bürgerrechtsrechts sind außerordentlich sicher. Konservative Richter knabbern manchmal an den Rändern, und die Menschen debattieren immer noch über die Verfassungsmäßigkeit von Affirmative-Action-Programmen. Aber fast niemand diskutiert ernsthaft über die grundlegende Bedeutung oder Legitimität zentraler Bürgerrechtsschutzmaßnahmen.
Ist der Verzicht auf das Schwurgerichtsverfahren und die Pressefreiheit für Ihre Freiheit notwendig? Wird die Aufgabe Ihrer heiligsten Rechte der Sicherheit Ihrer Freiheit schaden? Freiheit, der größte aller irdischen Segen – gib uns dieses kostbare Juwel, und du darfst alles andere nehmen! . . . Bewahre mit eifersüchtiger Aufmerksamkeit die öffentliche Freiheit. Verdächtige jeden, der sich diesem Juwel nähert.
Wir dürfen niemals aufhören, in furchtlosem Ton die großen Prinzipien der Freiheit und der Menschenrechte zu verkünden, die das gemeinsame Erbe der englischsprachigen Welt sind und die durch die Magna Carta, die Bill of Rights, das Habeas Corpus, den Schwurgerichtsprozess usw Das englische Gewohnheitsrecht findet seinen berühmtesten Ausdruck in der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung.
Das Schwurgerichtsverfahren ist ein Verfahren „des Landes“, im Gegensatz zu einem Verfahren der Regierung. Die Geschworenen werden aus der Masse des Volkes ausgelost, mit dem eigentlichen Zweck, dass alle Geistes- und Gefühlsklassen, die im gesamten Volk vorherrschen, in der Jury vertreten sind.
Was viele derjenigen, die den Einsatz von Geschworenen in Zivilprozessen ablehnen, offenbar ignorieren, ist, dass die Gründer unserer Nation das Recht auf ein Schwurgerichtsverfahren in Zivilverfahren als wichtiges Bollwerk gegen Tyrannei und Korruption ansahen, einen Schutz, der zu wertvoll war, als dass man ihn ihm überlassen sollte Laune des Souveräns oder, könnte man hinzufügen, der Laune der Justiz.
Jeder britische Staatsangehörige, der auf dem amerikanischen Kontinent oder in einem anderen britischen Herrschaftsgebiet geboren wurde, hat durch das Gesetz Gottes und der Natur, durch das Gewohnheitsrecht und durch Parlamentsbeschluss (mit Ausnahme aller Urkunden der Krone) Anspruch darauf alle natürlichen, wesentlichen, inhärenten und untrennbaren Rechte unserer Mituntertanen in Großbritannien.
Das Geschworenenverfahren könnte sicher in einer despotischen Regierung eingeführt werden, wenn die Geschworenen kein Recht auf die Beurteilung des Gesetzes oder die Gerechtigkeit des Gesetzes ausüben würden.
„Es erstaunt mich, ... [dass so viele] unserer Landsleute ... damit zufrieden sein sollten, unter einem System zu leben, das ihren Gouverneuren die Macht überlässt, ihnen das Schwurgerichtsverfahren in Zivilsachen und die Religionsfreiheit zu entziehen.“ , Pressefreiheit, Handelsfreiheit, die Habeas-Corpus-Gesetze und sie mit einem stehenden Heer zu koppeln. Das ist eine Degeneration der Prinzipien der Freiheit ... die ich [mindestens] vier Jahrhunderte lang nicht erwartet hätte. "
In einem Zivil- oder Strafprozess in einem Geschworenenverfahren besteht die einzige Möglichkeit für einen Angeklagten, einer Verhandlung zu entgehen, darin, dass ein Richter entscheidet, dass es keine Beweise gab, aus denen die Geschworenen etwas für die andere Seite finden könnten.
Die Geschworenen haben immer wieder und in kritischen Momenten herausgefunden, was ihr Sinn für das Vernünftige und Gerechte ist. Wenn ihr Gerechtigkeitssinn in eine Richtung gegangen ist und der Fall in eine andere, haben sie „entgegen den Beweisen“ festgestellt, dass das englische Gewohnheitsrecht auf einem Abkommen zwischen dem Gesetz und dem Volk beruht: Die Jury ist der Ort, an den das Volk kommt ins Gericht: Der Richter beobachtet sie und das Volk schaut zurück. Eine Jury ist der Ort, an dem der Handel abgeschlossen wird. Die Jury urteilt nicht nur über den Angeklagten, sondern auch über die Gerechtigkeit und Menschlichkeit des Gesetzes.
Dass bei Kontroversen über Eigentum und bei Streitigkeiten zwischen Mann und Mann das alte Schwurgerichtsverfahren jedem anderen vorzuziehen ist und als heilig angesehen werden sollte.
Wenn die Rechte von Lebenspartnern gesetzlich anders gewahrt werden als die von Ehepaaren, gibt es keine Diskriminierung im Gesetz, und wenn Lebenspartnerschaften irgendwie als „zweite Klasse“ angesehen werden, ist das eine gesellschaftliche Haltung, die sich ändern wird und auf keinen Fall ändern kann , durch eine Neudefinition des Ehegesetzes umgedreht werden.
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