Ein Zitat von James Madison

Die Exekutive hat in keinem Fall das Recht, darüber zu entscheiden, ob ein Grund für eine Kriegserklärung vorliegt oder nicht. — © James Madison
Die Exekutive hat in keinem Fall das Recht, darüber zu entscheiden, ob ein Grund für eine Kriegserklärung vorliegt oder nicht.
Da die Befugnis, den Krieg zu erklären, bei der Legislative liegt, sollte die Exekutive nichts tun, was sie unbedingt dazu verpflichten würde, sich für den Krieg zu entscheiden, anstatt keinen Geschlechtsverkehr zu haben, was von sehr vielen bevorzugt wird.
Die Gerechtigkeit eines Krieges bezieht sich grundsätzlich auf die Frage, ob es überhaupt ein Recht auf einen Angriff gibt. Bei der Gerechtigkeit in einem Krieg geht es darum, ob die Kämpfe im Einklang mit den internationalen Kriegsgesetzen stattfinden.
In dieser Kriegsfrage sind drei Dinge zu berücksichtigen. Erstens das Recht, es zu erklären, zweitens die Kosten für seine Unterstützung, drittens die Art und Weise, wie es nach seiner Erklärung durchgeführt wird.
Aber, Sir, der größte Grund zur Klage ist jetzt die Frage der Sklaverei und die daraus resultierenden Fragen. Wenn es irgendeinen anderen Grund zur Beschwerde gibt, der in irgendeiner Richtung einflussreich war, um die Krise herbeizuführen, die uns jetzt bevorsteht; Wenn irgendein Staat oder irgendein Volk die sich aus dieser Frage ergebenden Probleme zu einem Vorwand für Aufregung und nicht zum Anlass ehrlicher Klage gemacht hat, kann Virginia überhaupt kein Verständnis für irgendein solches Gefühl, für irgendeine solche Politik, für irgendeinen solchen Versuch haben. Es ist die Frage der Sklaverei. Ist es nicht so?
Die Frage im Simpson-Fall war nie, ob er schuldig ist oder nicht, sondern ob es angesichts der Fakten und Umstände dieses Falles möglich ist, dass er unschuldig ist. Und die Antwort auf diese Frage war schon immer ein eindeutiges Nein.
Ich lehne das Recht des Kongresses ab, einem unwilligen Volk einen Sklavenstaat aufzuzwingen. Ich verweigere ihnen das Recht, einem unwilligen Volk einen freien Staat aufzuzwingen. Ich verweigere ihnen das Recht, einem Volk etwas Gutes aufzuzwingen, das nicht bereit ist, es anzunehmen. Das große Prinzip ist das Recht jeder Gemeinschaft, selbst zu urteilen und zu entscheiden, ob etwas richtig oder falsch ist, ob es gut oder böse wäre, wenn sie es annehmen würde; und das Recht auf freies Handeln, das Recht auf freies Denken, das Recht auf freies Urteil über die Frage ist jedem wahren Amerikaner teurer als jedem anderen unter einer freien Regierung.
Egal, was Sie tun, jedes Land der Welt wird die Möglichkeit haben, intern seine eigenen Regeln festzulegen. Jedes Land der Welt kann den Stecker ziehen. Es geht nicht um technische Probleme, es geht nicht um richtig oder falsch, es geht nicht darum, ob die globale Internet-Governance richtig oder falsch ist. Es ist einfach bei uns.
[Krieg] ist gemäß unserer Verfassung keine Frage der exekutiven, sondern der gesetzgeberischen Wahrnehmung. Es ist Sache des Kongresses zu entscheiden, ob die Nation freiwillig den Ölzweig ablehnen und die Banner des Krieges entfalten soll.
Die Frage ist, ob eine Zivilisation einen unerbittlichen Krieg gegen das Leben führen kann, ohne sich selbst zu zerstören und ohne das Recht zu verlieren, als zivilisiert bezeichnet zu werden.
Die Frage, ob den Richtern die ausschließliche Entscheidungsbefugnis über die Verfassungsmäßigkeit eines Gesetzes übertragen wird, war bisher Gegenstand meiner Überlegungen bei der Ausübung meiner Amtspflichten. Sicherlich gibt es kein Wort in der Verfassung, das ihnen diese Macht stärker übertragen hat als der Exekutive oder der Legislative.
Sie haben euch immer gelehrt und trainiert, zu glauben, dass es eure patriotische Pflicht sei, in den Krieg zu ziehen und euch auf ihren Befehl hin abschlachten zu lassen. Aber in der gesamten Geschichte der Welt hatten Sie, das Volk, nie eine Stimme bei der Kriegserklärung, und so seltsam es auch erscheinen mag, hat das Volk zu keinem Zeitpunkt einer Nation jemals einen Krieg erklärt.
Die Ursache des großen Aufstandskrieges gegen die Vereinigten Staaten muss auf die Sklaverei zurückgeführt werden. Einige Jahre vor Kriegsbeginn hieß es unter manchen Politikern: „Ein Staat, der halb Sklave und halb frei ist, kann nicht existieren.“ Alle müssen Sklaven werden oder alle frei, sonst wird der Staat untergehen. Ich habe mich damals selbst nicht an einer derartigen Ansicht über den Fall beteiligt, aber da der Krieg vorbei ist, bin ich bei der Prüfung der gesamten Frage zu dem Schluss gekommen, dass das Sprichwort durchaus wahr ist.
Die falsche Frage an einen Mythos ist, ob er wahr oder falsch ist. Die richtige Frage ist, ob es lebendig oder tot ist, ob es noch etwas über unseren Zustand aussagt.
Sie alle konzentrieren sich darauf, wie John Roberts Roe gegen Wade entscheiden wird. Das ist nicht einmal die richtige Frage. Ich kenne nicht einmal einen Fall im (Gerichts-)System, der sich damit befasst.
Die Frage ist, ob es ein amerikanisches Interesse am Bürgerkrieg [in Syrien] gibt oder nicht. Die Frage ist, ob ein Militärschlag gegen [Baschar] Assad ihn dazu ermutigen oder entmutigen wird, mehr Waffen einzusetzen. Es ist leicht zu sagen – und der Präsident [Barack Obama] sagt, dass ihm das eine Lektion erteilen wird –, aber sein Militärschlag zielt nicht darauf ab, ihn individuell ins Visier zu nehmen, nicht darauf, einen Regimewechsel herbeizuführen.
Der Bürgerkrieg ist nicht zu Ende: Ich frage mich, ob jemals ein ernsthafter Bürgerkrieg endet.
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