Ein Zitat von James Mark Baldwin

Im Denken von Sokrates tauchen die beiden Merkmale des individuellen Selbstbewusstseins auf; es ist praktisch und es ist sozial. — © James Mark Baldwin
Im Denken von Sokrates tauchen die beiden Merkmale des individuellen Selbstbewusstseins auf; es ist praktisch und es ist sozial.
Sokrates spaltet sich in zwei, so dass es zwei Sokrates gibt: den Sokrates, der im Voraus weiß, wie die Diskussion ausgehen wird, und den Sokrates, der gemeinsam mit seinem Gesprächspartner den gesamten dialektischen Weg beschreitet.
Bildung ist eine Regulierung des Prozesses der Teilhabe am gesellschaftlichen Bewusstsein; und dass die Anpassung individueller Aktivitäten auf der Grundlage dieses sozialen Bewusstseins die einzig sichere Methode des sozialen Wiederaufbaus ist.
Der Dissident Natan Sharansky schreibt, dass es zwei Arten von Staaten gibt – „Angstgesellschaften“ und „freie Gesellschaften“. … Die beiden Gesellschaften bilden zwei Arten von Bewusstsein. Das von Unterdrückung abgeleitete Bewusstsein ist verzweifelt, fatalistisch und hat Angst vor Nachforschungen. Es ist misstrauisch gegenüber sich selbst und gezwungen, einer externen Autorität zu vertrauen. Es basiert auf einem Mangel an Selbstachtung. Es ist eng … Im Gegensatz dazu ist das Bewusstsein der Freiheit … ein Bewusstsein der Weite, des Selbstvertrauens und der Hoffnung. Es ist ein Bewusstsein grenzenlosen Forschens … Es baut in einem Bürger eine Fülle von Selbstachtung auf.
Was in Wahrheit existiert, ist allein das Selbst. Die Welt, die einzelne Seele und Gott sind darin Erscheinungen. Wie Silber in Perlmutt erscheinen diese drei gleichzeitig und verschwinden gleichzeitig. Das Selbst ist das, wo es absolut kein „Ich dachte“ gibt. Das nennt man „Stille“. Das Selbst selbst ist die Welt; das Selbst selbst ist „Ich“; das Selbst selbst ist Gott; Alles ist Shiva, das Selbst.
Was für ein Unsinn das ist, dieser Wunsch, ohne Grenzen zu sein, dieser Wunsch, immer im schmeichelhaftesten Licht gesehen zu werden. Wir sind ängstlich, nicht weil wir so wenig von uns selbst denken, sondern weil wir so viel von uns denken. Wir sind nicht besorgt, dass wir im schlechtesten Licht erscheinen, sondern dass wir nicht im besten Licht erscheinen. Angst entsteht aus Selbstbewusstsein und wird genau in dem Maße gelindert, in dem wir das Selbstbewusstsein aufgeben können.
„ICH BIN“ selbst ist Gott. Das Suchen selbst ist Gott. Bei der Suche entdeckst du, dass du weder Körper noch Geist bist, sondern die Liebe des Selbst in dir zum Selbst in allem. Die beiden sind eins. Das Bewusstsein in dir und das Bewusstsein in mir, scheinbar zwei, in Wirklichkeit eins, streben nach Einheit, und das ist Liebe.
Das Bewusstsein... erscheint nicht in Stücke zerstückelt. Wörter wie „Kette“ oder „Zug“ beschreiben es nicht treffend, wie es sich zunächst darstellt. Es ist nichts Zusammengefügtes; es fließt. Ein „Fluss“ oder ein „Bach“ sind die Metaphern, mit denen es am natürlichsten beschrieben wird. Wenn wir im Folgenden davon sprechen, nennen wir es den Strom des Gedankens, des Bewusstseins oder des subjektiven Lebens. Ursprung des Ausdrucks „Bewusstseinsstrom“.
Mädchen lernen unter der lähmenden Vorstellung, dass ihre Errungenschaften nicht in die Praxis umgesetzt werden können. Sie mögen dem Zweck dienen, individuelles häusliches Vergnügen und geselliges Gesprächsvergnügen zu fördern, aber was sind sie im Vergleich zu der großartigen Förderung von Unabhängigkeit und Selbstvertrauen, der Fähigkeit, zum Komfort und Glück derjenigen beizutragen, die sie als ihr Eigentum lieben? eigene Seelen?
Man kann sich fragen, warum das Ich im Cogito (Descartes‘ Argument „Ich denke, also bin ich“) erscheinen muss, da das Cogito, wenn es richtig verwendet wird, das Bewusstsein des reinen Bewusstseins ist, das nicht auf irgendeine Tatsache oder Handlung gerichtet ist. Tatsächlich ist das Ich hier nicht notwendig, da es niemals direkt mit dem Bewusstsein verbunden ist. Man kann sich sogar ein reines und selbstbewusstes Bewusstsein vorstellen, das sich selbst als unpersönliche Spontaneität betrachtet.
Angst entsteht durch Identifikation mit einer Form, sei es ein materieller Besitz, ein physischer Körper, eine soziale Rolle, ein Selbstbild, ein Gedanke oder eine Emotion. Es entsteht durch Unkenntnis der formlosen inneren Dimension des Bewusstseins oder Geistes, die die Essenz dessen ist, wer Sie sind. Sie sind im Objektbewusstsein gefangen und sind sich der Dimension des inneren Raums nicht bewusst, die allein wahre Freiheit ausmacht.
Wenn man in einer Kleinstadt aufwächst, bekommt man zwei Dinge: ein Gefühl für den Ort und ein Gefühl von Selbstbewusstsein – Selbstbewusstsein über die eigene Bildung und Bekanntheit, die beide tendenziell begrenzt sind. Begrenzte Möglichkeiten bedeuten andererseits aber auch, eigene Möglichkeiten zu schaffen.
Sokrates hat vor langer Zeit gezeigt, dass der wirklich freie Mensch nur im Ausmaß seiner eigenen Selbstbeherrschung frei ist.
Ich dachte, die Grenzen der Kontrolle könnten auf zwei Arten interpretiert werden: als Grenzen der eigenen Selbstkontrolle; und als die Grenzen, anderen Menschen die Kontrolle über das eigene Bewusstsein zu gestatten, was meiner Meinung nach eine doppelte Bedeutung hatte, die angemessen war.
Individualismus ist die Selbstbestätigung des individuellen Selbst als individuelles Selbst ohne Rücksicht auf seine Teilhabe an seiner Welt. Als solches ist es das Gegenteil von Kollektivismus, der Selbstbehauptung des Selbst als Teil eines größeren Ganzen ohne Rücksicht auf seinen Charakter als individuelles Selbst.
Unsere Gesellschaft greift zunehmend auf den grassierenden Konsumismus und die selbstvermarktenden sozialen Medien zurück, um den Menschen das Gefühl zu geben, dass ihr Leben wichtig ist – ein egozentrisches Mittel, um die Fragen der Bedeutung abzustumpfen. Die Kultur ist in die selbstverherrlichenden und verherrlichenden Antworten zurückgefallen, die die Athener vermutet hatten und die Sokrates dazu brachten, gegen sie zu schimpfen, bis er so nervig wurde, dass sie ihn töteten.
Denken ist nur ein kleiner Aspekt des Bewusstseins. Der Gedanke kann nicht ohne Bewusstsein existieren, aber Bewusstsein braucht keinen Gedanken
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!