Ein Zitat von James MacDonald
Lassen Sie Gott selbst wieder die Hauptattraktion in der Kirche sein, und lasst uns unermüdlich darauf beharren, dass die Kirche für Gott, für Gott, durch Gott und zur Ehre seines großen Sohnes da ist.
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Lassen Sie Gott selbst wieder die Hauptattraktion in der Kirche sein.
Wenn ich mich am Sonntagmorgen umschaue und die Menschen auf den Kirchenbänken betrachte, sehe ich das Risiko, das Gott auf sich genommen hat. Aus welchem Grund auch immer, Gott offenbart sich der Welt jetzt nicht durch eine Säule aus Rauch und Feuer, nicht einmal durch den physischen Körper seines Sohnes in Galiläa, sondern durch die Mischlingssammlung, die meine örtliche Kirche und jede andere solche Versammlung im Namen Gottes umfasst . (S. 68, Church: Why Bother?)
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Das Gesetz des Gebens und Empfangens ist grundlegend und bezieht sich genauso auf Gott wie auf uns. Wenn wir durch die Tür gehen, uns Gott im Gottesdienst hinzugeben, stellen wir fest, dass Gott durch dieselbe Tür kommt und sich uns hingibt. Gottes Beharren darauf, dass wir ihn anbeten, ist eigentlich keine Forderung, sondern ein Angebot – ein Angebot, sich mit uns zu teilen. Wenn Gott uns auffordert, ihn anzubeten, bittet er uns, die tiefste Sehnsucht in ihm selbst zu erfüllen, nämlich seinen leidenschaftlichen Wunsch, sich uns hinzugeben. Es ist das, was Martin Luther „den freudigen Austausch“ nannte.
Die Kirche ist die Kirche in ihrem Gottesdienst. Der Gottesdienst ist kein optionales Extra, sondern gehört zum Leben und Wesen der Kirche. ...Der Mensch ist nie wahrer Mensch, als wenn er Gott anbetet. Er erreicht alle Höhen der Menschenwürde, wenn er Gott anbetet, und alle Absichten Gottes in der Schöpfung und in der Erlösung werden in uns erfüllt, da wir gemeinsam in der Anbetung in und durch Christus erneuert werden und im Namen Christi Gott verherrlichen.
Es ist Gottes Wille durch seine wunderbare Gnade, dass die Gebete seiner Heiligen eines der wichtigsten Mittel zur Verwirklichung der Pläne des Reiches Christi in der Welt sein sollen. Wenn Gott etwas sehr Großes für seine Kirche zu erreichen hat, ist es sein Wille, dass ihm die außergewöhnlichen Gebete seines Volkes vorausgehen; wie aus Hesekiel 36:37 hervorgeht. und es wird offenbart, dass Gott, wenn er im Begriff ist, große Dinge für seine Kirche zu vollbringen, damit beginnen wird, dass er den Geist der Gnade und des Flehens auf bemerkenswerte Weise ausgießt (siehe Sacharja 12:10).
Was Gott möchte, ist, dass wir nach seinen Regeln leben, was dazu führt, dass wir seinen Segen und seine Macht erhalten. Wenn wir als Christen unsere Unterschiede feiern und uns als Haus Gottes zusammenschließen, um das Reich Gottes zur Ehre Gottes zu repräsentieren, erhalten wir die Antwort Gottes auf unsere Präsenz in der Geschichte.
Glauben Sie an Jesus Christus, unseren Retter und Erlöser, den Sohn Gottes, der auf die Erde kam und auf den staubigen Straßen Palästinas ging – den Sohn Gottes –, um uns den Weg der Wahrheit, des Lichts und der Erlösung zu lehren, und der in einem Diese großartige und glorreiche Tat bot für jeden von uns eine Sühne. Er hat jedem von uns den Weg der Erlösung und Erhöhung eröffnet, auf dem wir in der Kirche und im Reich Gottes voranschreiten können. Seien Sie nicht untreu, sondern glauben Sie an die großen, wunderbaren und wunderbaren Segnungen des Sühnopfers.
Ich definiere Herrlichkeit einfach als die enthüllte Schönheit Gottes. Herrlichkeit ist der strahlende Glanz seiner Macht und seiner Persönlichkeit. Ehre ist alles von Gott, das Gott zu Gott macht und zeigt, dass er unseres Lobes, unseres Rühmens, unseres Vertrauens, unserer Hoffnung, unseres Vertrauens und unserer Freude würdig ist.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Jesus ist der Sohn Gottes, wir haben eine Chance auf Gottes Segen, Gottes Erlösung durch unseren Glauben an Jesus Christus, und wir alle sind Sünder, die die Herrlichkeit Gottes nicht erreichen, und der Lohn der Sünde ist der Tod, aber durch unseren Glauben daran Jesus Christus, wir können gerettet werden.
Wir machen uns große Sorgen um das Problem von Kirche und Staat. Was ist nun mit der Kirche und Gott? Manchmal scheint es eine größere Trennung zwischen Kirche und Gott zu geben als zwischen Kirche und Staat.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Sehen wir nicht, dass Gott in unserer Situation am Werk ist? Dunkle Zeiten sind erlaubt und kommen durch die Herrschaft Gottes zu uns. Sind wir bereit, Gott mit uns machen zu lassen, was er will? Sind wir darauf vorbereitet, von den äußerlichen, offensichtlichen Segnungen Gottes getrennt zu werden? Bis Jesus Christus wirklich unser Herr ist, hat jeder von uns seine eigenen Ziele, denen wir dienen. Unser Glaube ist real, aber er ist noch nicht dauerhaft. Und Gott hat es nie eilig. Wenn wir bereit sind zu warten, werden wir sehen, wie Gott darauf hinweist, dass wir nur an seinen Segnungen interessiert waren und nicht an Gott selbst.
Ein Christ ist jemand, der Jesus als den Christus anerkennt, den Sohn des lebendigen Gottes, als Gott, der sich im Fleisch manifestiert hat, uns liebt und für unsere Erlösung stirbt; und der vom Gefühl der Liebe dieses fleischgewordenen Gottes so berührt ist, dass er gezwungen ist, den Willen Christi zur Richtschnur seines Gehorsams und die Herrlichkeit Christi zum großen Ziel zu machen, für das er lebt.
Heutzutage hört man viel über Gott: Gott, der Wohltätige; Gott, der Allgroße; Gott, der Allmächtige; Gott, der Mächtigste; Gott, der Lebensspender; Gott, der Schöpfer des Todes. Ich meine, wir hören ständig von Gott, also lernen wir besser, damit umzugehen. Aber wenn wir etwas über Gott wissen, ist Gott willkürlich.
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