Ein Zitat von James Norton
Wenn man die Gewalt in „Happy Valley“ mit der Gewalt in etwas wie „Game of Thrones“ vergleicht, ist das nichts. Aber es ist schockierend, weil es so real und fundiert ist. Die Charaktere könnten neben Ihnen wohnen – sie befinden sich nicht in einer abgelegenen Fantasiewelt.
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Es ist nicht so, dass ich Drachen liebe! Nur bei „Game of Thrones!“ Unsere Drachen sind fantastisch und sehen wirklich echt aus. Aber ich denke, nach „Game of Thrones“ werde ich kein Fantasy-Fan mehr sein.
Ich muss Sie daran erinnern, dass es Gewalt ist, ein Kind auszuhungern. Eine Kultur zu unterdrücken ist Gewalt. Schulkinder zu vernachlässigen ist Gewalt. Eine Mutter und ihre Familie zu bestrafen ist Gewalt. Die Diskriminierung eines Arbeiters ist Gewalt. Ghettounterkünfte sind Gewalt. Medizinische Notwendigkeit zu ignorieren ist Gewalt. Missachtung der Armut ist Gewalt.
Ich bin ein bisschen ein Weichei. Ich schaue mir sogar einen „Jack Reacher“-Film von Tom Cruise an, in dem es viel Action gibt, aber die Gewalt keine wirkliche Gewalt ist, ich aber trotzdem mein Gesicht verstecke, weil es Gewalt geben könnte.
Ich erinnere mich, dass ich „Fargo“ gesehen habe. Ich fand das grausam. „GoodFellas“, viele Scorsese-Sachen, finde ich unnötig gewalttätig und fast eine Feier der Gewalt. Ich sehe „Game of Thrones“ nicht als feierliche Gewalthandlung.
Die Fantasiewelt, die „Game of Thrones“-Welt, die Welten der vergessenen Reiche – das sind die Welten, in denen ich schon immer leben wollte. Wo Vampire, Drachen, Zwerge und Elfen real sind.
Es ist schockierend, dass so viele Kinder immer noch in Angst vor der häuslichen Gewalt leben und nicht wissen, an wen sie sich um Hilfe und Unterstützung wenden können. Als Kind, das häusliche Gewalt überlebt hat, kann ich mich an die Angst und Isolation erinnern. Ich freue mich, Hideout, die neue Women's Aid-Website für Kinder und Jugendliche, zu unterstützen. Ich weiß, dass es einen echten Unterschied für mich hätte machen können und Tausenden von Kindern großen Trost und Unterstützung bieten würde.
Ich glaube, dass jede Gewalttat auch eine Botschaft ist, die es zu verstehen gilt. Auf Gewalt sollte nicht nur mit größerer Gewalt reagiert werden, sondern mit echtem Verständnis. Wir müssen fragen: „Woher kommt die Gewalt?“ Was ist seine Bedeutung?
Wir müssen erkennen, dass Gewalt nicht auf körperliche Gewalt beschränkt ist. Angst ist Gewalt, Kastendiskriminierung ist Gewalt, Ausbeutung anderer, wie subtil sie auch sein mag, ist Gewalt, Segregation ist Gewalt, schlecht über andere zu denken und andere zu verurteilen ist Gewalt. Um einzelne körperliche Gewalttaten zu reduzieren, müssen wir daran arbeiten, Gewalt auf allen Ebenen, mentaler, verbaler, persönlicher und sozialer Ebene, zu beseitigen, einschließlich Gewalt gegen Tiere, Pflanzen und alle anderen Lebensformen.
Ich habe diese ganze Gewalt, diese Waffengewalt so satt. Und wie könnte ich darüber sprechen – wissen Sie – als jemand, der Gewalt und Waffengewalt befürwortet hat? Die einzige Möglichkeit, dies zu erreichen, war ein Lied, das aus dem Herzen sprach.
Jede Gewalt ist Ungerechtigkeit. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren ist Ungerechtigkeit, nicht nur gegenüber dem anderen, sondern auch gegenüber sich selbst. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren löst nichts; es eskaliert nur Gewalt, Wut und Hass. Nur mit Mitgefühl können wir Gewalt annehmen und auflösen. Dies gilt sowohl für Beziehungen zwischen Individuen als auch für Beziehungen zwischen Nationen.
Wenn ich sehe, was heute überall auf der Welt passiert – die Gewalt – die dumme, arrogante, groteske Gewalt, die die Menschheit beherrscht. Ich kann mich natürlich nicht erinnern, dass es auch andere Zeiten gegeben hat [den Zweiten Weltkrieg]. Ich vergleiche nie.
Gewaltlosigkeit ist eine sehr mächtige Waffe. Die meisten Menschen verstehen die Kraft der Gewaltlosigkeit nicht und sind von der ganzen Idee erstaunt. Diejenigen, die an der Herbeiführung von Veränderungen beteiligt waren und den Unterschied zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit erkennen, sind fest entschlossen, ein Leben lang Gewaltlosigkeit zu betreiben, nicht weil es einfach oder feige wäre, sondern weil es wirksam und sehr mächtig ist Weg.
Als Kind habe ich mich schon immer für Fantasy, „Der Herr der Ringe“, „Game of Thrones“ und all das interessiert, aber ich konnte nie schwarze Charaktere finden, die mir wirklich gefielen.
Meine Herangehensweise an Gewalt ist: Wenn sie relevant ist, wenn das die Art von Film ist, die man macht, dann hat sie einen Zweck. Ich denke, es gibt ein natürliches System in deinem eigenen Kopf darüber, wie viel Gewalt die Szene rechtfertigt. Es ist kein intellektueller Prozess, es ist ein instinktiver Prozess. Ich denke gerne, dass es sich nicht um Gewalt um der Gewalt willen handelt, sondern in diesem speziellen Film um Gewalt zur Vernichtung von Gewalt.
Mit der Etablierung einer Unterdrückungsbeziehung hat die Gewalt bereits begonnen. Noch nie in der Geschichte wurde Gewalt von Unterdrückten initiiert. Wie könnten sie die Initiatoren sein, wenn sie selbst das Ergebnis von Gewalt sind? Wie könnten sie Förderer von etwas Objektivem sein, dessen objektive Einführung ihre Existenz als Unterdrückte hervorrief? Es gäbe keine Unterdrückten, wenn es vorher keine Gewalt gegeben hätte, die ihre Unterwerfung durchgesetzt hätte.
Ich habe es so satt, in Filmen Waffen und all diese Gewalt zu sehen; Und wenn es in „Pines“ zu Gewalt kommen sollte, dann wollte ich, dass es tatsächlich erzählerische Gewalt war. Es ging mir nicht darum, Gewalt zu fetischisieren, um sie cool oder in Zeitlupe wirken zu lassen. Ich wollte, dass es nur Gewalt ist, die die Geschichte beeinflusst.
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