Ein Zitat von James Otis

Es kann kein Rezept geben, das alt genug ist, um das Naturgesetz und die Gewährung Gottes, des Allmächtigen, zu ersetzen, der allen Menschen ein natürliches Recht auf Freiheit gegeben hat, und es liegt normalerweise in ihrer Macht, sich dies zu ermöglichen, wenn sie wollen.
Wenn Menschen aus Angst, Betrug oder Fehlern auf ein natürliches Recht verzichten oder es aufgeben sollten, würden das ewige Gesetz der Vernunft und das große Ziel der Gesellschaft einen solchen Verzicht absolut aufheben. Da das Recht auf Freiheit ein Geschenk des allmächtigen Gottes ist, liegt es nicht in der Macht des Menschen, dieses Geschenk zu entfremden und freiwillig zum Sklaven zu werden.
Zu den natürlichen Rechten der Kolonisten gehören: erstens das Recht auf Leben; zweitens zur Freiheit; drittens zum Eigentum; zusammen mit dem Recht, sie bestmöglich zu unterstützen und zu verteidigen. Dies sind offensichtliche Zweige der Selbsterhaltungspflicht, die gemeinhin als erstes Naturgesetz bezeichnet wird. Alle Menschen haben das Recht, so lange sie wollen in einem Naturzustand zu bleiben; und im Falle unerträglicher ziviler oder religiöser Unterdrückung die Gesellschaft, der sie angehören, zu verlassen und einer anderen beizutreten ... Welche Freiheit kann es nun geben, wenn Eigentum ohne Zustimmung weggenommen wird?
Im Krieg liegt gewissermaßen die eigentliche Genialität des Rechts. Es ist ein schöpferisches und aktives Gesetz; es ist der erste Grundsatz des Gesetzes. Was ist menschliche Kriegsführung anderes als genau das – ein Versuch, die Gesetze Gottes und der Natur dazu zu bringen, sich auf die Seite einer Partei zu stellen? Menschen machen einen willkürlichen Kodex, und weil er nicht richtig ist, versuchen sie, ihn mit Macht durchzusetzen. Das moralische Gesetz will keinen Champion. Seine Befürworter ziehen nicht in den Krieg. Es wurde nie ungestraft dagegen verstoßen. Es ist widersprüchlich, den Krieg zu verurteilen und das Gesetz aufrechtzuerhalten, denn wenn kein Krieg nötig wäre, gäbe es auch kein Gesetz.
Jeder Mensch und jede Menschengemeinschaft auf der Erde besitzt das Recht auf Selbstverwaltung. Sie empfangen es mit ihrem Wesen aus der Hand der Natur. Einzelpersonen üben es durch ihren einzigen Willen aus; Ansammlungen von Männern nach ihrer Mehrheit; denn das Gesetz der Mehrheit ist das Naturgesetz jeder menschlichen Gesellschaft.
Und wenn das geschieht, wenn wir die Freiheit läuten lassen, wenn wir sie in jedem Dorf und in jedem Weiler, in jedem Staat und in jeder Stadt läuten lassen, werden wir in der Lage sein, den Tag zu beschleunigen, an dem alle Kinder Gottes, schwarze und weiße Männer, vereint sein werden , Juden und Nichtjuden, Protestanten und Katholiken, werden in der Lage sein, sich die Hände zu reichen und mit den Worten des alten Neger-Spirituals zu singen: Endlich frei! Endlich frei! Gott sei Dank, der Allmächtige, wir sind endlich frei!
Ich weiß es nicht – zu viel über die Taktiken von Robert Williams, aber wenn er versuchte, sich zu verteidigen, dann befand er sich im Rahmen seiner von Gott gegebenen Rechte und im Rahmen – und er befand sich auch im Rahmen seiner natürlichen Rechte, denn das erste Naturgesetz ist selbstbewusst. Erhaltung.
Nach dem Naturgesetz werden alle Menschen frei geboren, jeder kommt mit einem Recht auf seine eigene Person auf die Welt, was die Freiheit einschließt, sie nach eigenem Willen zu bewegen und zu nutzen. Das nennt man persönliche Freiheit und wird ihm vom Autor gegeben
Die industrielle und soziale Ungerechtigkeit unserer Zeit ist die tragische Folge der Überbetonung der Freiheit durch die Demokratie als dem „Recht, zu tun, was immer man will“. Nein, Freiheit bedeutet das Recht, das zu tun, was man soll, und Sollen beinhaltet Gesetz, und Gesetz beinhaltet Gerechtigkeit, und Gerechtigkeit beinhaltet Gott. Auch im Krieg hat eine Nation, die losgelöst von Gerechtigkeit für die Freiheit kämpft, kein Recht auf Krieg, weil sie nicht weiß, warum sie frei sein will oder warum sie will, dass irgendjemand anderes frei ist.
Somit gilt das Naturgesetz als ewige Regel für alle Menschen, sowohl für Gesetzgeber als auch für andere. Die Regeln, die sie für das Handeln anderer Menschen aufstellen, müssen ebenso wie ihr eigenes und das Handeln anderer Menschen mit dem Naturgesetz, dh dem Willen Gottes, dessen Erklärung dies ist, und dem Grundgesetz der Natur vereinbar sein Da es um die Erhaltung der Menschheit geht, kann keine menschliche Sanktion gut oder dagegen gültig sein.
Natürliche Objekte selbst erregen Gefühle und regen die Fantasie an, auch wenn sie keinen Anspruch auf Schönheit erheben. Die Natur gefällt, zieht an, erfreut, einfach weil sie Natur ist. Wir erkennen darin eine unendliche Kraft.
Die natürliche Freiheit des Menschen besteht darin, frei von jeder höheren Macht auf der Erde zu sein und nicht dem Willen oder der gesetzgebenden Autorität des Menschen zu unterliegen, sondern lediglich das Naturgesetz zu seiner Herrschaft zu haben.
Es reicht nicht aus, den Sohn Gottes nur in der Natur des Vaters zu kennen, es sei denn, wir erkennen ihn in dem an, was uns gehört, ohne uns von dem zurückzuziehen, was ihm gehört. Denn diese Selbstentleerung, die Er zur Wiederherstellung des Menschen durchführte, war die Aufhebung des Mitgefühls und nicht der Verlust der Macht. Denn obwohl nach dem ewigen Vorsatz Gottes „kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben wurde, durch den sie gerettet werden müssten“ (Apostelgeschichte 4,12), machte das Unsichtbare seine Substanz sichtbar, das Unzeitliche zeitlich, das Unpassierbare passierbar: das nicht Macht könnte in Schwäche versinken, aber diese Schwäche könnte in unzerstörbare Macht übergehen.
Es ist eine strittige Frage, ob der Ursprung irgendeiner Art von Eigentum überhaupt in der Natur liegt. Diejenigen, die sich ernsthaft mit dem Thema befasst haben, stimmen darin überein, dass kein Individuum von Natur aus ein eigenes Eigentum, beispielsweise an einem Hektar Land, besitzt. Nach einem allgemeinen Gesetz ist in der Tat alles, was allen Menschen gleichermaßen und gemeinsam gehört, ob fest oder beweglich, für den Augenblick Eigentum dessen, der es innehat; aber wenn er den Beruf aufgibt, geht auch das Eigentum mit. Stabiles Eigentum ist die Gabe des Sozialrechts und wird erst spät im gesellschaftlichen Fortschritt gegeben.
Zweifellos ist Gott die universelle Antriebskraft, aber jedes Wesen wird entsprechend der Natur bewegt, die Gott ihm gegeben hat. Gott lenkt Engel, Menschen, Tiere, rohe Materie, kurz gesagt, alle geschaffenen Dinge, aber jedes gemäß seiner Natur: Und da der Mensch frei geschaffen wurde, wird er frei geführt.
Wir haben über Sünde und die fleischliche Natur gesprochen, von der die Jünger befreit werden. Allerdings können wir uns aus eigener Kraft nicht von diesen Dingen befreien. Es bedarf unseres Willens, frei werden zu wollen, um dem Herrn zu gefallen und von dem befreit zu werden, was so viel Tod über die Welt bringt. Wir brauchen jedoch Gottes Gnade und seine Kraft, um frei von diesen Dingen zu leben.
Männer machen ihre eigene Geschichte, aber sie machen sie nicht so, wie es ihnen gefällt; Sie schaffen es nicht unter Umständen, die sie selbst gewählt haben, sondern unter Umständen, denen sie in der Vergangenheit direkt begegnet, die sie gegeben und übermittelt haben. Die Tradition aller toten Generationen lastet wie ein Albtraum auf dem Gehirn der Lebenden.
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