Ein Zitat von James Russell Lowell
Die praktische Anwendung ist das einzige Beizmittel, das etwas in Erinnerung bleiben lässt. Ohne sie zu studieren ist eine Gymnastik und keine Arbeit, die allein intellektuelles Brot bringt.
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Zwischen der Entdeckung neuer Prinzipien in der Wissenschaft und ihrer praktischen Anwendung vergehen häufig lange Zeiträume ... Jene intellektuellen Qualifikationen, die neue Prinzipien oder neue Methoden hervorbringen, sind von ganz anderer Art als diejenigen, die für ihre praktische Anwendung notwendig sind.
Die Menschen werden für die Dinge zur Rechenschaft gezogen, die sie haben, und nicht für die Dinge, die sie nicht haben. ... All das Licht und die Intelligenz, die ihnen von ihrem gütigen Schöpfer mitgeteilt wurde, ob viel oder wenig, wird von ihm in Gerechtigkeit beurteilt, und ... von ihnen wird verlangt, Gehorsam zu zeigen und nur das und das zu verbessern denn der Mensch soll nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Munde Gottes hervorgeht.
Beim spirituellen Wachstum ist es wichtig, Ungleichgewichte zwischen akademischem oder intellektuellem Lernen und praktischer Umsetzung zu vermeiden. Andernfalls besteht die Gefahr, dass eine zu starke Intellektualisierung die eher kontemplativen Praktiken zunichte macht und eine zu starke Betonung der praktischen Umsetzung ohne Studium das Verständnis zerstört. Es muss ein Gleichgewicht herrschen.
Zur Entstehung einer Gesellschaft beizutragen, in der Entwicklung die Stagnation verdrängt, in der Wachstum an die Stelle des Verfalls tritt und in der Kultur der Barbarei ein Ende setzt, ist die edelste und tatsächlich die einzig wahre Funktion intellektueller Bemühungen .
Was ist der nächste Schritt, die praktische Anwendung? „Ich werde antworten, dass es absolut wichtig ist, sein Verständnis zu festigen, fähig zu werden, Freude zu haben, in der Gegenwart zu leben und die Disziplin zu entwickeln, die dies mit sich bringt.“ Ohne das hast du nichts zu geben.
Die Wahrheit allein hat noch nie jemanden befreit. Es ist nur der ZWEIFEL, der zur geistigen Befreiung führt. Ohne das wunderbare Element des Zweifels wäre die Tür, durch die die Wahrheit geht, fest verschlossen und undurchdringlich für die heftigsten Schläge tausender Luzifers.
Der einzige Glaube, der sich bei jedem Wetter gut trägt und seine Farbe behält, ist der, der aus Überzeugung gewoben und mit der scharfen Beize der Erfahrung versehen ist.
Ohne Theorie ist die Praxis nur aus Gewohnheit geborene Routine. Allein die Theorie kann den Erfindergeist hervorbringen und entwickeln. ... [Teilen Sie nicht] die Meinung jener engstirnigen Geister, die alles in der Wissenschaft verachten, was keine unmittelbare Anwendung hat. ... Eine theoretische Entdeckung hat nur den Vorzug ihrer Existenz: Sie weckt Hoffnung, und das ist alles. Aber lass es kultivieren, lass es wachsen, und du wirst sehen, was daraus wird.
Die Idee ist, zu arbeiten und zu experimentieren. Manche Dinge werden kreativ erfolgreich sein, manche werden an den Kinokassen erfolgreich sein, und manche Dinge werden Ihnen nur – und das ist das Wichtigste – Dinge beibringen, die in die Zukunft blicken. Und sie sind wahrscheinlich genauso wertvoll wie jeder Ihrer Erfolge.
Da der Zweig der Philosophie, mit dem wir uns derzeit befassen, sich von den anderen dadurch unterscheidet, dass er nicht nur Gegenstand von intellektuellem Interesse ist, geht es uns nicht darum, zu wissen, was im Wesentlichen das Gute ist, sondern darum, wie wir dafür gute Menschen werden können allein gibt der Studie ihren praktischen Wert – wir müssen unseren Geist auf die Lösung der Verhaltensprobleme richten.
Arthur Schlesinger Jr. befand den Intellektuellen in einem beißenden Protest, den er kurz nach der Wahl [1952] verfasste, „in einer Situation, die er seit einer Generation nicht mehr gekannt hatte“. Nach zwanzig Jahren demokratischer Herrschaft, in denen der Intellektuelle im Großen und Ganzen verstanden und respektiert worden war, war die Wirtschaft wieder an die Macht gekommen und brachte „die Vulgarisierung mit sich, die die fast unveränderliche Folge der Vorherrschaft der Wirtschaft war“.
Was mich in England am meisten beeindruckte, war die Wahrnehmung, dass nur Werke mit praktischer Ausrichtung Aufmerksamkeit erregen und Respekt erregen, während rein wissenschaftliche Werke, die einen weitaus größeren Wert besitzen, nahezu unbekannt sind. Und doch sind die Letzteren die eigentliche Quelle, aus der die anderen fließen. Übung allein kann niemals zur Entdeckung einer Wahrheit oder eines Prinzips führen. In Deutschland ist das Gegenteil der Fall. Hier wird in den Augen der Wissenschaftler kein oder zumindest ein unbedeutender Wert auf die praktischen Ergebnisse gelegt. Allein die Bereicherung der Wissenschaft verdient Aufmerksamkeit.
In der Scharia darf niemand Schweinefleisch öffentlich verkaufen. Niemand wird Alkohol trinken. Pornografie wird verboten. Glücksspiel wird verboten. Was die Wirtschaft anbelangt, so wird der Reichtum, der nicht greifbar ist, weder gut noch defizitär, Dinge wie Versicherungen, Renten, Aktien usw., verboten sein, weil man sich mit Dingen befassen soll, die Güter sind Sie können sehen, mit welchen Sie handeln können.
Es heißt: „Die Wahrheit wird die Menschen frei machen“. Die Wahrheit allein hat noch nie jemanden befreit. Es ist nur der ZWEIFEL, der zur geistigen Befreiung führt.
Im Allgemeinen sind die Wahrheiten, die wir sehr schätzen und die ein gewisses Maß an praktischem Licht auf die Dinge werfen, die wir für Gott aufgeben müssen, Führungen der göttlichen Gnade, denen wir ohne zu zögern folgen sollten.
Wir sind jetzt ein Imperium, und wenn wir handeln, erschaffen wir unsere eigene Realität. Und während Sie diese Realität studieren – mit Bedacht, wie Sie wollen – werden wir erneut handeln und andere neue Realitäten erschaffen, die Sie ebenfalls studieren können, und so werden sich die Dinge regeln. Wir sind die Akteure der Geschichte ... und Sie alle müssen sich nur mit dem beschäftigen, was wir tun.
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