Ein Zitat von James Russell Lowell
Der Kummer baut die leuchtende Leiter auf, deren goldene Runden unser Unglück sind, auf der unsere festen Füße wurzeln, näher an Gott. Der Geist steigt empor, und seine Augen werden geöffnet. Es ist wahr, dass das Gesicht des Todes streng und kalt erscheint, wenn er gesandt wird, um diejenigen zu rufen, die wir lieben; Aber alle Engel Gottes kommen verkleidet zu uns; Kummer und Krankheit, Armut und Tod, einer nach dem anderen, heben ihre Stirnrunzeln-Masken, und wir sehen das Gesicht des Seraphs darunter, alles strahlend mit der Herrlichkeit und der Ruhe, auf die Vorderseite Gottes geblickt zu haben.
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Erhebe unsere Augen zu dir? Nein, Gott, wir starren und starren auf ein näheres Ding, das uns hier begrüßt, den Tod, gewalttätig und nah.
Gott wäscht die Augen mit Tränen, bis sie das unsichtbare Land sehen können, in dem keine Tränen mehr kommen werden. O Liebe! O Kummer! Ihr seid die Führer, die uns den Weg durch den großen, luftigen Raum zeigen, in dem unsere Lieben gingen. und wie Hunde leicht der Spur folgen, bevor der Tau aufgeht, so lehrt uns Gott, auch wenn unser Kummer feucht ist, weiterzugehen und unsere Lieben im Himmel zu finden.
Möglicherweise müssen wir Gottes Wahrheit über unseren Schmerz ins Auge fassen – er ist real, aber wir müssen aufpassen, dass wir Gott und das Leben nicht durcheinander bringen. Gott verursacht weder Schmerz noch Leid. Er leidet mit uns und möchte uns trösten, wie nur er es kann.
Gott ist nicht nur der Gott der Leidenden, sondern der Gott, der leidet. ... Von Gott heißt es, dass niemand sein Angesicht sehen und überleben kann. Ich dachte immer, das bedeute, dass niemand seine Pracht sehen und leben könne. Ein Freund meinte, das bedeute vielleicht, dass niemand seine Trauer sehen und überleben könne. Oder vielleicht ist sein Kummer Glanz. ... Anstatt unser Leiden zu erklären, teilt Gott es.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Der Gottesgehalt der Vergangenheit trägt den Geist der Gegenwart nicht mehr. Wir spüren, dass unsere einzige Hoffnung darin besteht, über die Definitionen eines äußerlichen, übernatürlichen und aufdringlichen Gottes hinauszugehen, die zuvor unseren Glauben definierten. Wir müssen herausfinden, ob der Tod des Gottes, den wir gestern verehrt haben, dasselbe ist wie der Tod Gottes.
Wir kommen vor Gott, um für die Vermissten und Toten zu beten und für diejenigen, die sie geliebt haben ... Unser Ziel als Nation ist fest, doch unsere Wunden als Volk sind frisch und ungeheilt und veranlassen uns zum Beten ... Diese Welt Das, was er geschaffen hat, hat einen moralischen Zweck. Trauer, Tragödie und Hass sind nur vorübergehend. Güte, Erinnerung und Liebe haben kein Ende, und der Herr des Lebens hält alle, die sterben und alle, die trauern ... Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer, noch Mächte, noch gegenwärtige Dinge, noch zukünftige Dinge, weder Höhe noch Tiefe können trennen uns von Gottes Liebe.
Der endlose Kreislauf von Idee und Aktion, endlose Erfindungen, endlose Experimente bringen Wissen über Bewegung, aber nicht über Stille; Kenntnis der Sprache, aber nicht der Stille; Kenntnis der Wörter und Unkenntnis des Wortes. All unser Wissen bringt uns unserer Unwissenheit näher. All unsere Unwissenheit bringt uns dem Tod näher, aber die Nähe zum Tod bringt uns nicht näher zu Gott. Wo ist das Leben, das wir im Leben verloren haben? Wo ist die Weisheit, die wir im Wissen verloren haben? Wo ist das Wissen, das wir in Informationen verloren haben? Die Zyklen des Himmels in zwanzig Jahrhunderten bringen uns weiter von Gott und näher zum Staub.
Ist Amerika ein Land Gottes, in dem Heilige für immer bleiben? Wo sich goldene Felder weit und breit ausbreiten, wo der kristallklare Fluss fließt? Mit den Heiligen ganz gewiss nicht auf Augenhöhe, und das ist auch gut so, denn die Heiligen, die jetzt in die Wahrnehmung der Menschen geschwirrt werden, sind nichts weiter als kleinlautende kirchliche Filmstars und klischeeschreiende Werbeträger. Ihr geringes Wissen bringt sie ihrer Unwissenheit näher, Unwissenheit bringt sie dem Tod näher, aber die Nähe zum Tod bringt sie nicht näher zu Gott.
Unsere Täler mögen voller Feinde und Tränen sein; Aber wir können unseren Blick zu den Hügeln heben, um Gott und die Engel zu sehen, die Zuschauer des Himmels, die uns gemäß Gottes unendlicher Weisheit unterstützen, während sie unser willkommenes Zuhause vorbereiten.
Musik ist eine heilige, göttliche, gottähnliche Sache und wurde den Menschen von Christus gegeben, um unsere Herzen zu Gott zu erheben und uns etwas von der Herrlichkeit und Schönheit Gottes und von allem, was Gott geschaffen hat, spüren zu lassen.
Wer auf die Meeresoberfläche blickt, muss die Geburt und den Tod der Wellen sehen, aber wer in die Tiefen des Ozeans sucht, erblickt eine unteilbare Wassermasse. Ebenso werden diejenigen, die „Leben“ und „Tod“ anerkennen, von Trauer geplagt, während diejenigen, die im grenzenlosen Überbewusstsein leben, die Eine, Unbeschreibliche Glückseligkeit sehen und fühlen.
Die Heiligen im Himmel erblicken durch den Heiligen Geist die Herrlichkeit Gottes und die Schönheit des Antlitzes des Herrn. Aber in diesem Heiligen Geist sehen sie auch unser Leben und unsere Taten. Sie kennen unsere Sorgen und hören unsere brennenden Gebete. Als sie auf der Erde lebten, lernten sie durch den Heiligen Geist die Liebe Gottes kennen; und wer die Liebe auf Erden kennt, nimmt sie mit ins ewige Leben im Himmelreich, wo die Liebe wächst und vollkommen wird. Und wenn die Liebe es einem unmöglich macht, hier einen Bruder zu vergessen, wie viel mehr müssen die Heiligen dann an uns denken und für uns beten!
Engel sind Geister auf Mission, und diese Mission ist Gottes. Wir können also sagen, dass Gott aus Liebe Engel sendet, um uns bei unserer Erlösung zu helfen. Für unsere Erlösung werden Engel gesandt, und diese Erlösung führt uns bis in die Höhen der Anbetung.
Kontemplation ist eine sehr gefährliche Aktivität. Es bringt uns nicht nur von Angesicht zu Angesicht mit Gott. Es bringt uns auch von Angesicht zu Angesicht mit der Welt, von Angesicht zu Angesicht mit uns selbst. Und dann muss natürlich etwas getan werden. Nichts bleibt gleich, wenn wir den Gott in uns gefunden haben…. Wir tragen die Welt in unseren Herzen: die Unterdrückung aller Völker, das Leid unserer Freunde, die Lasten unserer Feinde, die Vergewaltigung der Erde, den Hunger der Hungernden, die Freude jedes lachenden Kindes.
Jeder von uns wird seinen eigenen Freitag haben – jene Tage, an denen das Universum selbst zerbrochen zu sein scheint und die Scherben unserer Welt in Scherben um uns herumliegen. Wir alle werden diese zerbrochenen Zeiten erleben, in denen es scheint, als könnten wir nie wieder zusammenkommen. Wir werden alle unsere Freitage haben. Aber ich bezeuge Ihnen im Namen dessen, der den Tod besiegt hat: Der Sonntag wird kommen. In der Dunkelheit unserer Trauer wird der Sonntag kommen. Egal wie verzweifelt wir sind, egal wie traurig wir sind, der Sonntag wird kommen. In diesem oder im nächsten Leben wird der Sonntag kommen.
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