Ein Zitat von James E. Faust
In den vielen Prüfungen des Lebens, wenn wir uns verlassen fühlen und wenn Kummer, Sünde, Enttäuschung, Versagen und Schwäche uns weniger machen, als wir jemals sein sollten, kann in der Gnade Gottes die heilende Salbe der vorbehaltlosen Liebe kommen. Es ist eine Liebe, die erhebt und segnet. Es ist eine Liebe, die einen Neuanfang auf einer höheren Ebene aufrechterhält und dadurch „von Gnade zu Gnade“ weitergeht.
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Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Dies ist die erstaunliche Geschichte der Gnade Gottes. Gott rettet uns durch seine Gnade und verwandelt uns durch seine Gnade immer mehr in das Ebenbild seines Sohnes. In all unseren Prüfungen und Nöten erhält und stärkt er uns durch seine Gnade. Er ruft uns durch die Gnade dazu auf, unsere eigene einzigartige Funktion innerhalb des Leibes Christi zu erfüllen. Dann schenkt er jedem von uns wiederum aus Gnade die geistlichen Gaben, die wir zur Erfüllung unserer Berufung benötigen. Wenn wir ihm dienen, macht er diesen Dienst durch seine Gnade für sich akzeptabel und belohnt uns dann hundertfach durch seine Gnade.
Vor vielen Jahren kam ich zu dem Schluss, dass die beiden Hauptursachen für die meisten emotionalen Probleme unter evangelikalen Christen folgende sind: das Unvermögen, Gottes bedingungslose Gnade und Vergebung zu verstehen, anzunehmen und danach zu leben; und das Versäumnis, diese bedingungslose Liebe, Vergebung und Gnade an andere Menschen weiterzugeben. Wir lesen, wir hören, wir glauben an eine gute Theologie der Gnade. Aber so leben wir nicht. Die frohe Botschaft des Evangeliums der Gnade hat die Ebene unserer Gefühle nicht erreicht.
Und was ist dann Gnade? Gnade ist Liebe. Aber Gnade ist nicht einfach und rein und allein Liebe. Gnade und Liebe sind in ihrem innersten Wesen ein und dasselbe.
Jedes Konzept von Gnade, das uns das Gefühl gibt, leichter zu sündigen, ist keine biblische Gnade. Gottes Gnade ermutigt uns niemals, in Sünde zu leben, im Gegenteil, sie befähigt uns, Nein zur Sünde und Ja zur Wahrheit zu sagen.
Gnade ist mehr als Gnade und Liebe. Es bereichert sie super. Es bedeutet nicht einfach nur Liebe, sondern die Liebe eines souveränen, transzendenten Oberen. Einer, der tun kann, was er will. Das kann völlig entscheiden, ob Er lieben wird oder nicht. Nun Gott, der ein unendlicher Souverän ist, der hätte entscheiden können, ob er uns jemals lieben würde oder nicht; Dass Er uns liebt, ist Gnade.
Ich habe in letzter Zeit gelernt, die Unvollkommenheit sehr zu lieben, weil sie ein so großes Licht auf Gottes Gnade wirft. Und wenn jemand Gnade für dich hat, dann spürst du seine Liebe am meisten und er sieht dich so, wie du bist, und er liebt dich trotzdem.
Dauerhafte Liebe verleiht Gnade. Keine Beziehung wird ohne Gnade bestehen. Die Bibel sagt uns, dass dies Teil der Liebe ist. Ohne Vergebung, Barmherzigkeit, Geduld, Akzeptanz und Gnade wirst du keine Beziehung haben. Man muss die Leute etwas lockerer machen.
Wenn du in die Augen der Gnade schaust, wenn du der Gnade begegnest, wenn du die Gnade umarmst, wenn du die Nagelabdrücke in den Händen der Gnade und das Feuer in seinen Augen siehst, wenn du seine unerbittliche Liebe für dich spürst – das wird dich nicht dazu motivieren Sünde. Es wird Sie zur Gerechtigkeit motivieren.
Gottes Gnade ist erstaunlich! Wir werden durch Gnade gerettet – Gottes unverdiente Gunst – und wir leben durch Gnade, die auch Gottes Macht in unserem Leben ist, um das zu tun, was wir aus eigener Kraft niemals tun könnten. Und das alles, weil Gott Liebe ist und uns bedingungslos, ständig und vollständig liebt.
Kein Sünder hat das Recht, ungestraft zu sagen: „Gott, du schuldest mir Gnade.“ Wenn Gnade geschuldet wird, ist es keine Gnade. Das eigentliche Wesen der Gnade ist ihr freiwilliger Charakter. Gott behält sich das souveräne, absolute Recht vor, einigen Gnade zu schenken und anderen diese Gnade vorzuenthalten.
Gnade bedeutet, dass wir nichts tun können, damit Gott uns mehr liebt. . . Und Gnade bedeutet, dass wir nichts tun können, damit Gott uns weniger liebt
Gnade ist nicht einfach Nachsicht, wenn wir gesündigt haben. Gnade ist die befähigende Gabe Gottes, nicht zu sündigen. Gnade ist Macht, nicht nur Vergebung.
Wir könnten keinen Schritt auf dem Weg zur Heiligkeit machen, wenn Gott uns in seiner Gnade nicht zuerst von der Herrschaft der Sünde befreit und uns mit seinem auferstandenen Sohn vereint hätte. Die Erlösung erfolgt durch Gnade und die Heiligung erfolgt durch Gnade.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Gnade ist Liebe, die dich sucht, wenn du nichts zurückzugeben hast. Gnade ist Liebe, die auf dich zukommt und nichts mit dir zu tun hat. Gnade bedeutet, geliebt zu werden, wenn man nicht liebenswert ist.
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