Ein Zitat von James Vance
Meine persönlichen Überzeugungen wurden eher durch Erfahrungen und das Ansehen der Nachrichten in meiner Jugend geprägt: Bilder von engelhaft aussehenden College-Studenten in Mississippi, die weinten, als würde die Welt untergehen, weil Schwarze ihren Campus betreten durften; der langsam zunehmende Schrecken über Vietnam jeden Abend in den Abendnachrichten; Ich saß mit meinen Eltern vor dem Fernseher und war entsetzt über die Art und Weise, wie die Chicagoer Polizei die Demonstranten während des Parteitags der Demokraten im Jahr 1968 behandelte. Wegen meines Alters und der Art, wie ich meine Haare trug, wurde ich misstrauisch beäugt.
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Im Jahr 2011 die Abendnachrichten zu sehen, ist ein seltsames Zeitreiseerlebnis. „The CBS Evening News“, „ABC World News“ und „NBC Nightly News“ haben ihren Stil im Laufe der Jahrzehnte nicht verändert und setzen immer noch auf die altmodische Mischung aus Autoritätsstimme und Wohlfühl-Flair. Der Unterschied besteht darin, dass die Leute nicht zuschauen.
Ich war wie versteinert, weil alle meine Freunde nach Washington, D.C. fahren würden, um zu protestieren. Ich war sechzehn und dachte: „Ich glaube nicht, dass ich mit euch gehen werde“, nur weil ich Angst hatte. Dann haben Sie die Nachrichten gesehen, und Polizisten – nicht Schüler in Schulen mit Waffen – Polizisten töten in den Nachrichten sechzehnjährige Demonstranten. Für mich war es schrecklicher zu sehen, wie die Autoritätspersonen in den Abendnachrichten tatsächlich Menschen töteten, als zu sehen, wie ein anderer Student eine Waffe abfeuerte.
Meine Eltern waren wirklich politisch. Die Nachricht war bei uns zu Hause sehr wichtig. Im Grunde haben wir jeden Abend zu Abend gegessen, während wir die Nachrichten geschaut haben, und dann haben wir es mit unseren Eltern besprochen.
Ich glaube nicht, dass wir so sehr schüchtern waren, sondern dass wir Angst hatten. Vor allem, als wir „Saturday Night Live“ live im Fernsehen zeigten. Wir sahen wirklich animatronisch aus, weil wir Angst hatten, aber es wirkte wie eine Art Alien-Attitüde, die uns gute Dienste leistete, weil die Leute sagten: „Wow, das ist so seltsam.“
Als ich ein Kind war, sahen wir den Vietnamkrieg in den Sechs-Uhr-Nachrichten, und das war desensibilisierend. Man hatte das Gefühl, einen Kriegsfilm zu sehen; In der Zwischenzeit hast du wirklich zugesehen, wie diese Kerle in Stücke gerissen wurden. Eltern müssen ihre Kinder davor schützen, sich so etwas anzusehen.
Wissen Sie, eine Art und Weise, wie wir uns daran gewöhnt haben, nicht frei zu sein, bestand darin, zu denken, dass unsere Gruppenidentität wieder die Art und Weise sei, wie wir schwarz seien und mit den Karten nichts anfangen könnten. So wollten wir es bekommen. Einheit war alles.
Ich habe die Regel aufgestellt, dass Menschen keine guten Nachrichten verschicken dürfen, es sei denn, sie verschicken gleichermaßen viele schlechte Nachrichten. Wir mussten ein ausgewogenes Bild bekommen. Tatsächlich war es mir irgendwie lieber, nur von den Konten zu hören, die wir verloren haben, weil ... schlechte Nachrichten im Allgemeinen umsetzbarer sind als gute Nachrichten.
So wie es mir beigebracht wurde, war es immer ein Plus, schwarz zu sein. Ein Mensch zu sein, in Amerika zu sein und schwarz zu sein, alle drei waren das Größte, was einem passieren konnte. Die Kombination war unschlagbar.
Wir dachten, wir seien reif, obwohl es uns nur um Sicherheit ging. Wir dachten, wir wären verantwortlich, waren aber nur feige. Was wir Realismus nannten, erwies sich als eine Möglichkeit, Dinge zu vermeiden, anstatt sich ihnen zu stellen.
Tatsache ist, dass in meiner Vorbereitungsschule, in der ich ein Internat besuchte, 39 junge Männer diese Vorbereitungsschule abgeschlossen haben. Fünf Jahre später war ein Viertel von uns bei SDS, bei Students for Democratic Society. Nicht weil wir besonders ausgewählt wurden oder weil wir, wie ich schon sagte, Glück hatten, sondern vor allem das Glück, in einer Zeit aufzuwachsen, in der diese schwarze Freiheitsbewegung wirklich den moralischen Charakter dessen definierte, was es bedeutet, ein Bürger und eine Person zu sein .
Als ich in den 1960er Jahren erwachsen wurde, hörte ich ständig das Wort „Faschist“. College-Präsidenten waren Faschisten; Unterstützer des Vietnamkriegs waren Faschisten. Polizisten, die sich mit Demonstranten anlegten, waren Faschisten – und so weiter.
Den Bildern wird vorgeworfen, sie seien eine Möglichkeit, das Leid aus der Ferne zu betrachten, als gäbe es eine andere Möglichkeit, es zu beobachten.
Aufgrund der Art und Weise, wie meine Eltern mich erzogen haben, war ich schon immer ziemlich reif. Sie waren sehr gut darin, mit mir wie mit einem Menschen und nicht mit einem Baby zu reden, und ich war schon in jungen Jahren mit so vielen Schauspielern und Regisseuren zusammen, weil mein Vater Schauspieler ist. Ich fühlte mich im Umgang mit Erwachsenen wohler, als tatsächlich ein erwachsenes Kind zu sein.
„Jason und die Argonauten“ ist der allererste Film, den ich je gesehen habe. Meine Eltern lebten in New York und ich war ein sehr kleines Kind. Und ich erinnere mich, wie ich ganz allein vor meinem Fernseher saß und Skelette beobachtete, die mit Schwertern kämpften. Für mich war es magisch.
Ich habe schon in jungen Jahren Kleidung entworfen, weil mir die Art und Weise, wie sie war, nicht gefiel. Sie waren lähmend; sie waren gestelzt.
Die Leute wurden dazu ermutigt, zu verpfeifen. [Südafrika] war ein Polizeistaat, also gab es überall Polizei. Es gab verdeckte Ermittlungen der Polizei. Es gab uniformierte Polizisten. Der Staat wurde die ganze Zeit überwacht.
