Ein Zitat von James W. Pennebaker

Der Akt, das Ereignis nicht mit jemand anderem zu besprechen oder ihm anzuvertrauen, kann schädlicher sein, als das Ereignis selbst erlebt zu haben. — © James W. Pennebaker
Der Akt, das Ereignis nicht mit jemand anderem zu besprechen oder ihm anzuvertrauen, kann schädlicher sein, als das Ereignis selbst erlebt zu haben.
Ich denke, wenn ich vor meinem Tod eine Botschaft hätte, die die meisten Menschen auf der Welt wissen würden, dann wäre es, dass das Ereignis nicht darüber entscheidet, wie man auf das Ereignis reagiert. Das ist eine rein persönliche Angelegenheit. Die Art und Weise, wie wir reagieren, wird das Ereignis mehr steuern und beeinflussen als das Ereignis selbst.
Unsere Reaktion auf ein Ereignis ist wichtiger als das Ereignis selbst.
Über ein Nicht-Ereignis ... lässt sich besser schreiben als über ein Ereignis, denn bei einem Nicht-Ereignis können Sie sich die Bedeutung selbst ausdenken, es bedeutet, was auch immer Sie sagen, es bedeutet.
Paradox ist eine überbewertete Bedrohung. Es gibt ... eine Eigenschaft, die der Trägheit am Werk ist. Sobald ein Ereignis eingetreten ist, besteht eine äußerst starke Tendenz, dass dieses Ereignis eintritt. Je größer, bedeutungsvoller oder energischer das Ereignis ist, desto eher bleibt es trotz jeglicher Einmischung so, wie es ursprünglich stattgefunden hat.“ Ich runzelte die Stirn. „Gibt es … ein Gesetz zur Erhaltung der Geschichte?
Wenn ich eine Veranstaltung veranstalte, wenn es sich um eine Wohltätigkeitsveranstaltung handelt, bei der es sich um eine Rundgang-Veranstaltung handelt, bei der ich im Laufe einer vierstündigen Veranstaltung tausend kleine Teller aufstellen muss, muss ich sicherstellen, dass ich das auch tun kann Ich weiß, dass ich etwas leisten kann, das wird die ganze Nacht über konstant und gut sein.
Es macht einen Riesenspaß zuzuschauen. Live ist es viel interessanter als auf Platte. Ich meine, es ist wirklich ein Theaterereignis. Es ist ein Sportereignis! Denn man weiß nie, was passieren wird.
Die Realität ist nicht eine Funktion des Ereignisses als Ereignis, sondern der Beziehung dieses Ereignisses zu vergangenen und zukünftigen Ereignissen.
Das Gefühl vor und nach der Veranstaltung ist sehr wichtig. Vor und nach der Veranstaltung passieren Dinge. Diese Dinge sind noch wichtiger als die Veranstaltung selbst.
Das verrückteste Phänomen in dieser völlig verrückten Welt besteht darin, dass die Aufzeichnung oder Übertragung eines Ereignisses, sei es das Grand National oder ein heftiger Angriff auf die Maginot-Linie, für wichtiger gehalten wird als das Ereignis selbst.
Wenn es um Krieg geht, konzentrieren wir uns mehr auf die Mainstream-Berichterstattung über das Ereignis als auf das Ereignis selbst. Es ist nie lustig, wenn Menschen sterben. Protestpuppen sind immer lustig.
Der erste Schneefall ist nicht nur ein Ereignis, es ist ein magisches Ereignis. Man geht in einer Welt zu Bett und wacht in einer ganz anderen Welt auf, und wenn das kein Zauber ist, wo kann man ihn dann finden?
Es gibt nichts in der Natur eines Wunders, das es unglaubwürdig machen könnte: Seine Glaubwürdigkeit hängt von der Art der Beweise ab, durch die es gestützt wird. Ein Ereignis von extremer Wahrscheinlichkeit wird nicht unbedingt unseren Glauben erfordern, es sei denn, es liegen ausreichende Beweise vor; und so kann ein Ereignis, das wir für höchst unwahrscheinlich halten, unseren Glauben fordern, wenn es durch ausreichende Beweise gestützt wird. Damit hängt die Glaubwürdigkeit oder Unglaubwürdigkeit eines Ereignisses nicht von der Natur des Ereignisses selbst ab, sondern von der Art und der Hinlänglichkeit der Beweise, die es stützen.
Sie müssen verstehen, dass PTBS ein Ereignis sein muss, das Sie erleben, ein sehr traumatisches Ereignis. Und tatsächlich gibt es Hinweise darauf, dass sich die Gehirnchemie während dieses Ereignisses bei bestimmten Personen verändert und sich für immer unauslöschlich einprägt, und dass damit eine Emotion verbunden ist, die den Zustand auslöst.
Mir wurde klar, dass mich meine Buchlesungen langweilten. Ich wollte dorthin gehen und eine Passage lesen und die ganze Veranstaltung schlafwandeln, und ich musste es interessanter machen. Ich wollte laufen und springen und etwas tun, damit die Veranstaltung so aufregend wird. Ich musste mir jedes Mal etwas vormachen, um Spaß zu haben.
Das bloße Halten von Sklaven ist daher eine Bedingung, die per se nichts von moralischem Charakter hat, genauso wenig wie die Tatsache, ein Elternteil, Arbeitgeber oder Herrscher zu sein.
Das bloße Halten von Sklaven ist daher eine Bedingung, die per se nichts von moralischem Charakter hat, genauso wenig wie die Tatsache, ein Elternteil, Arbeitgeber oder Herrscher zu sein
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