Aber dann zogen ausländische Kritiker sofort pauschale Vergleiche mit Haiku, Noh-Theater und Regisseuren wie Ozu, als ob der Film irgendwie repräsentativ für Japan wäre – was, nun ja, nicht das war, was ich wollte. Auch bei „After Life“ hatte ich mir bewusst zum Ziel gesetzt, einen Film zu machen, der anders war als das, was ich mir unter der ausländischen Vorstellung von Japan vorstellte, und ich ging davon aus, dass Nicht-Japaner ihn überhaupt nicht interessant finden würden.