Ein Zitat von Jane Goodall

Sicherlich sollte es eine Frage der moralischen Verantwortung sein, dass wir Menschen, die sich von anderen Tieren vor allem durch unseren höher entwickelten Intellekt und damit durch unsere größere Fähigkeit zu Verständnis und Mitgefühl unterscheiden, dafür sorgen, dass der medizinische Fortschritt langsam seine Wurzeln aus dem Mist löst von nichtmenschlichem Tierleid und Verzweiflung.
Wenn wir uns die Zeit nehmen, tief zu blicken, erkennen wir, dass aus Leiden Verständnis und Mitgefühl entstehen. Verständnis ist das Verstehen des Leidens, und Mitgefühl ist die Art von Energie, die Leiden verwandeln kann. Wenn es kein Leiden gibt, haben wir keine Möglichkeit, unser Verständnis und unser Mitgefühl zu entwickeln. Das ist ganz einfach zu erkennen
Wenn Tiere nicht mehr ganz außerhalb der moralischen Sphäre stehen, befinden sie sich immer noch in einem besonderen Abschnitt am äußeren Rand. Ihre Interessen dürfen nur dann zählen, wenn sie nicht mit menschlichen Interessen kollidieren. Wenn es einen Konflikt gibt – sogar einen Konflikt zwischen dem lebenslangen Leiden für ein nichtmenschliches Tier und den gastronomischen Vorlieben eines Menschen – werden die Interessen des Nichtmenschen missachtet. Die moralischen Einstellungen der Vergangenheit sind zu tief in unserem Denken und unseren Praktiken verankert, als dass sie durch eine bloße Änderung unseres Wissens über uns selbst und andere Tiere zerstört werden könnten.
Menschen sind nicht so gut in der Lage, sich in die Gefühle und Gedanken anderer hineinzuversetzen, seien es Menschen oder andere Tiere auf der Erde. Vielleicht sollte ein Teil unserer formalen Ausbildung die Ausbildung in Empathie sein. Stellen Sie sich vor, wie anders die Welt wäre, wenn das tatsächlich „Lesen, Schreiben, Rechnen, Empathie“ wäre.
Obwohl andere Tiere nicht so denken und sprechen können wie Menschen, gibt uns das nicht das Recht, mit ihnen zu tun, was wir wollen. Auch wenn unser vermeintlicher Besitz einer Seele und überlegener Intelligenz dazu genutzt wird, eine willkürliche Trennlinie über Rechte zu ziehen, bleibt die Tatsache bestehen, dass alle Tiere die Fähigkeit haben, Schmerz und Leid zu erfahren, und dass sie im Leid uns ebenbürtig sind.
Wir Menschen befinden uns in einer so seltsamen Lage – wir sind immer noch Tiere, deren Verhalten das unserer Vorfahren widerspiegelt, und dennoch sind wir einzigartig – anders als jedes andere Tier auf der Erde. Unsere Einzigartigkeit trennt uns und lässt uns leicht vergessen, woher wir kommen. Vielleicht helfen uns Hunde, uns an die Tiefe unserer Wurzeln zu erinnern, und erinnern uns – die Tiere am anderen Ende der Leine – daran, dass wir zwar etwas Besonderes sind, aber nicht allein. Kein Wunder, dass wir sie unsere besten Freunde nennen.
Es gibt Grund zu der Annahme, dass freiwillige Aktivität den Menschen mehr als ein hochentwickelter Intellekt von den Tieren unterscheidet, die ihm am nächsten stehen.
Menschen sind nicht so gut in der Lage, sich in die Gefühle und Gedanken anderer hineinzuversetzen, seien es Menschen oder andere Tiere auf der Erde.
Wenn wir an die Höhe der Unendlichkeit Gottes denken, sollten wir nicht daran verzweifeln, dass sein Mitgefühl uns aus einer solchen Höhe erreichen wird; und wenn wir uns an die unendliche Tiefe unseres Sündenfalls erinnern, sollten wir uns nicht weigern zu glauben, dass die Tugend, die in uns getötet wurde, wieder auferstehen wird. Denn Gott kann beides erreichen: Er kann herabsteigen und unseren Intellekt mit spirituellem Wissen erleuchten, und er kann die Tugend in uns erwecken und sie durch Werke der Gerechtigkeit mit sich selbst erhöhen.
Als Hüter des Planeten liegt es in unserer Verantwortung, mit allen Arten mit Freundlichkeit, Liebe und Mitgefühl umzugehen. Dass diese Tiere unter menschlicher Grausamkeit leiden, ist unverständlich. Bitte helfen Sie, diesen Wahnsinn zu stoppen.
Das Leid, das Nutztiere erleiden, das Leid derer, die sie essen und von ihnen profitieren, das Leid hungernder Menschen, die mit dem Getreide, das diese Tiere ernährt, ernährt werden könnten, und das Leid, das wir gedankenlos dem Ökosystem, anderen Lebewesen usw. zufügen Zukünftige Generationen sind alle miteinander verbunden. Es ist diese Vernetzung des Leidens und seiner Umkehrung von Liebe, Fürsorge und Bewusstsein, die unser Verständnis erfordert.
Wir glauben, dass wir bei anderen Tieren einen Prozess oder eine Eigenschaft sehen, die sich nicht grundlegend von dem unterscheidet, was wir bei Menschen sehen, daher erscheint es uns falsch, sie als etwas anderes zu bezeichnen. Nun gibt es Aspekte der menschlichen Kultur, die wir bei Tieren nicht finden, und das ist wirklich interessant, aber es gibt wahrscheinlich auch Aspekte der Tierkultur, die wir bei Menschen nicht finden, und das ist wirklich interessant.
Russland ist ein ganz anderer Ort als das, was wir im Westen kennen. Wir können unsere eigenen Werte und Urteile nicht auf das Land anwenden. Wir müssen mehr Mitgefühl und Verständnis haben und erkennen, dass unsere Gemeinsamkeiten größer sind als unsere Unterschiede.
Das Problem ist, dass es für fast jedes Merkmal der Menschheit, das man nennen kann, sei es die Fähigkeit zu leiden, sei es die Fähigkeit zur Vernunft, sei es ein Leben, das besser oder schlechter verlaufen kann, zumindest einige andere nichtmenschliche Tiere die auch alle diese Funktionen haben. Daher erscheint es einfach moralisch willkürlich, nichtmenschliche Tiere aus dem Bereich moralischer Bedenken auszuschließen, aber alle Menschen einzubeziehen.
Die Essenz von Liebe und Mitgefühl ist Verständnis, die Fähigkeit, das physische, materielle und psychische Leiden anderer zu erkennen und uns „in die Haut“ des anderen zu versetzen. Wir „gehen hinein“ in ihren Körper, ihre Gefühle und mentalen Strukturen und werden selbst Zeuge ihres Leidens. Eine oberflächliche Beobachtung als Außenstehender reicht nicht aus, um ihr Leid zu erkennen. Wir müssen eins werden mit dem Subjekt unserer Beobachtung. Wenn wir mit dem Leid eines anderen in Berührung kommen, entsteht in uns ein Gefühl des Mitgefühls. Mitgefühl bedeutet wörtlich „mitleiden“.
Die Fähigkeit zur Liebe, die Hunde zu so lohnenden Begleitern macht, hat eine Kehrseite: Es fällt ihnen schwer, ohne uns zurechtzukommen. Da wir Menschen diese Verletzlichkeit programmiert haben, liegt es in unserer Verantwortung sicherzustellen, dass unsere Hunde nicht darunter leiden.
Wir Menschen sollten niemals unsere Fähigkeit vergessen, uns mit dem kollektiven Geist der Tiere zu verbinden. Ihre Energie ist für unser zukünftiges Wachstum von entscheidender Bedeutung.
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