Ein Zitat von Janet Yellen
Anderen zuzuhören, insbesondere denen, mit denen wir nicht einverstanden sind, stellt unsere eigenen Ideen und Überzeugungen auf die Probe. Es zwingt uns, mit Demut anzuerkennen, dass wir kein Monopol auf die Wahrheit haben.
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Gott helfe uns von denen, die glauben, dass sie die einzigen Besitzer der Wahrheit sind. Wie wir es manchmal schaffen, bereitwillig zuzustimmen, in unserem eigenen Geist und unserer Seele Gefangene von Überzeugungen und Ideen zu werden, bei denen wir niemals flexibel sein können.
Die Wahrheit hat Macht. Und wenn wir uns alle zu ähnlichen Ideen hingezogen fühlen, dann vielleicht, weil diese Ideen wahr sind ... tief in uns geschrieben. Und wenn wir die Wahrheit hören, auch wenn wir sie nicht verstehen, spüren wir, dass die Wahrheit in uns mitschwingt ... und mit unserer unbewussten Weisheit vibriert. Vielleicht wird die Wahrheit nicht von uns gelernt, sondern vielmehr wird die Wahrheit wieder aufgerufen...erinnert...-erkannt...als das, was bereits in uns ist.
Im Laufe der Zeit entwickelte sich in uns ein tiefer Respekt vor den Ideen, sowohl unseren eigenen als auch denen anderer, und zu dem Verständnis, dass Konflikte durch Debatten ein wirksames Mittel zur Offenlegung der Wahrheit sind.
Ohne Demut gibt es keine wahre und beständige Sanftmut. Obwohl wir uns selbst so sehr lieben, sind wir bei anderen leicht beleidigt. Seien wir überzeugt, dass uns nichts zusteht, und dann wird uns nichts stören. Denken wir oft an unsere eigenen Gebrechen, dann werden wir gegenüber denen anderer nachsichtig werden.
Männer erreichen die Wahrheit nicht, weil es ihnen an Demut und Wahrheitsliebe mangelt. Sie werden ihre eigenen Überzeugungen nicht kritisieren. Die Wahrheit würde sie überwältigen.
Wenn unsere Überzeugungen auf unserer eigenen direkten Erfahrung der Realität basieren und nicht auf Vorstellungen anderer, kann uns niemand diese Überzeugungen nehmen.
Bei wahrem Glauben geht es nicht um blinde Unterwerfung. Es geht um Akzeptanz mit offenen Augen, und Akzeptanz erfordert beständige Distanz zur Wahrheit, und diese Distanz bedeutet Zweifel. Mit anderen Worten: Zweifel kann den Glauben nähren, anstatt ihn zu zerstören. Und es zwingt uns, auch während wir glauben, unsere grundlegende Pflicht in Bezug auf Gottes Wahrheit anzuerkennen: Demut. Wir wissen nicht. Darum glauben wir.
Auch unsere Mitkonkurrenten, bei denen es sich in der Tat um die gerade erwähnten Menschen handelt – wir konkurrieren nicht mit Menschen, die vor hundert Jahrhunderten gelebt haben, oder mit denen, die noch nicht geboren sind, oder mit den Verstorbenen, oder mit denen, die in der Nähe der Säulen des Herkules wohnen, oder mit denen, die Nach unserer Meinung oder der Meinung anderer stehen wir weit unter uns oder weit über uns. Ebenso konkurrieren wir mit denen, die die gleichen Ziele verfolgen wie wir; wir konkurrieren mit unseren Rivalen im Sport oder in der Liebe und im Allgemeinen mit denen, die das Gleiche anstreben; und deshalb müssen wir sie mehr als alle anderen beneiden. Daher der Spruch.
Wenn wir die Aufgeschlossenheit der Kinder bewahren, hinterfragen wir feste Vorstellungen und etablierte Strukturen, auch unsere eigenen. Wir hören Menschen anderer Konfessionen und Religionen zu. Wir finden keine Dämonen in denen, mit denen wir nicht einverstanden sind. Wir machen uns nicht an Menschen heran, die unseren Jargon aussprechen. Wenn wir offen sind, greifen wir selten auf das Entweder-Oder zurück: entweder Schöpfung oder Evolution, Freiheit oder Gesetz, heilig oder weltlich, Beethoven oder Madonna. Wir konzentrieren uns auf beides – und sind uns völlig bewusst, dass Gottes Wahrheit nicht in einer kleinen Definition gefangen gehalten werden kann.
Die Zukunft nimmt jetzt Gestalt an, basierend auf unseren eigenen Überzeugungen und dem Mut unserer Führungskräfte. Ideen und Führung – nicht natürliche oder soziale „Kräfte“ – sind die treibenden Kräfte in menschlichen Angelegenheiten.
Wir alle brauchen eine Identität, die uns mit unseren Nachbarn, unseren Landsleuten, den Menschen verbindet, die den gleichen Regeln und Gesetzen unterliegen wie wir, den Menschen, mit denen wir vielleicht eines Tages Seite an Seite für den Schutz unseres Erbes kämpfen müssen , diese Menschen, mit denen wir bei einem Angriff leiden werden, diese Menschen, deren Schicksal in irgendeiner Weise mit unserem eigenen verknüpft ist.
Viele von uns werden ihre Prüfungen im Sterblichkeitsstadium nicht ohne die Hilfe anderer überleben. Und genauso wahr: Indem wir anderen helfen, halten wir unseren eigenen Geist am Leben.
Nur auf dem Schlachtfeld der Ideen können die besten Ideen erkannt und letztlich durchgesetzt werden. Nur diejenigen, die Angst vor der Wahrheit haben, versuchen, die Debatte zum Schweigen zu bringen, diejenigen einzuschüchtern, mit denen sie nicht einverstanden sind, oder ihre ideologischen Gegenspieler zu verleumden. Diejenigen, die wissen, dass sie Recht haben, haben keinen Grund, die Debatte zu unterdrücken, weil sie erkennen, dass alle Gegenargumente letztendlich durch Fakten überwunden werden.
Das Gebet des Zuhörens macht die Dinge einfach, macht uns aber auch verletzlich, und das ist beängstigend. Zuhören macht uns offen für Christus, das Wort Gottes, das in allen Dingen gesprochen wird: in der materiellen Welt, in der Heiligen Schrift, in der Kirche und in den Sakramenten und, manchmal am bedrohlichsten, in unseren Mitmenschen. Beim Gebet zuzuhören bedeutet, die Chance zu nutzen, die Stimme Christi in den Armen, den Schwachen, denen, die wir lieben, und denen, die wir nicht lieben, zu hören.
Es gibt Geschichten, die wir aus unserer Kultur übernehmen, und es gibt Geschichten, die auf unserer eigenen persönlichen Geschichte basieren. Einige dieser Geschichten fesseln uns an einschränkende Überzeugungen und führen zu Leid, andere wiederum können uns in die Freiheit führen.
Amerika, wir schwächen unsere Bindungen, wenn wir zulassen, dass unser politischer Dialog so zerstörerisch wird, dass Menschen mit gutem Charakter nicht einmal bereit sind, in den öffentlichen Dienst zu treten; so grob vor Groll, dass Amerikaner, mit denen wir nicht einverstanden sind, nicht nur als fehlgeleitet, sondern auch als böswillig angesehen werden. Wir schwächen diese Bindungen, wenn wir einige von uns als amerikanischer definieren als andere, wenn wir das gesamte System als zwangsläufig korrupt abtun und wenn wir uns zurücklehnen und den Führern, die wir wählen, die Schuld geben, ohne unsere eigene Rolle bei ihrer Wahl zu hinterfragen.
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