Ein Zitat von Janice Dickinson
Die Leute identifizieren sich mit mir – jeder tut es – afroamerikanische Frauen, kaukasische Frauen, sie alle identifizieren sich mit mir, weil ich ethnischer Herkunft bin.
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Ich identifiziere mich als Afroamerikaner. Ich identifiziere mich als Schwarz. Schwarz ist etwas, das ich mit anderen Nachkommen Afrikas teile, Afroamerikaner ist etwas, das ich mit anderen schwarzen Nachkommen Amerikas teile, und beide Identitäten sind für mich gleichermaßen wichtig.
Jeder würde mir sagen, dass er sich mit sexuellem Missbrauch nicht identifizieren könne. Niemand sagt, dass er sich nicht mit den Geschichten der griechischen Götter und Göttinnen identifizieren kann, weil diese nicht auf dem Olymp leben.
Ich identifiziere mich mit meinem Körper, aber ich identifiziere ihn nicht als männlich oder weiblich; Ich betrachte es einfach als ein Vehikel, das mir hilft, mein Bewusstsein in die ganze Welt zu tragen.
In Ghana identifizieren sich die meisten Frauen, die ich kenne, nicht als sexy, und der Grund könnte kultureller Natur sein. Angesichts importierter Schönheitsstandards aus dem Westen scheinen viele afrikanische Frauen das Gefühl zu haben, dass sie hell und schlank sein müssen, um schön zu sein.
Ich identifiziere mich mit anderen Frauen aufgrund meines Geschlechts, und ich identifiziere mich mit anderen Frauen, wenn sie Mütter sind, weil ich auch Mutter bin. Es ist sehr einfach. Es ist nichts Kompliziertes, es ist keine Raketenwissenschaft. Es geht um Empathie. Es geht darum zu verstehen, dass das, was einer Person passiert, möglicherweise auch Ihnen passiert, und sich selbst in der Lage einer anderen Person zu sehen. Im Grunde sind wir alle am selben Ort: Wir werden geboren, wir leben und wir werden sterben. Dazwischen werden wir Freude und Traurigkeit haben.
Ich identifiziere mich nicht wirklich als weiß oder afroamerikanisch. Ich bin einfach ich. Ich bin Madison.
Ich bin keine Südstaatlerin, ich komme aus Pennsylvania und wir sprechen dort einigermaßen richtig. Die Leute identifizieren mich so und aufgrund meiner Kleinwüchsigkeit erkennen sie mich auch leicht auf der Straße. Ich werde in vielerlei Hinsicht ausgewählt und keines ist eine Belastung.
Es war mir immer wichtig, den Menschen gegenüber sehr offen darüber zu sprechen, dass ich mich als Feministin identifiziere, weil es eine Gelegenheit ist, Menschen mit der Bewegung bekannt zu machen und sie über sie aufzuklären. Junge Frauen identifizieren sich nicht als Feministinnen, weil sie keine Feministinnen kennen und kein umfassendes Verständnis davon haben. Ich habe ihnen ein Beispiel gegeben und die Gelegenheit gegeben, danach zu fragen. Und als sie sahen, dass ich nicht die Verkörperung des negativen feministischen Stereotyps war – dass ich ein normales Teenager-Mädchen war, genau wie sie – wurden sie meiner Meinung nach offener dafür, zu lernen, was Feminismus wirklich ist.
Schwärze ist ein Geisteszustand und ich identifiziere mich mit der schwarzen Gemeinschaft. Vor allem, weil mir schon früh klar wurde, dass die Leute, wenn ich einen Raum betrete, eine schwarze Frau sehen, keine weiße Frau. Allein aus diesem Grund identifiziere ich mich mehr mit der schwarzen Community.
Ich identifiziere mich als Muslimin und ich identifiziere mich als Mädchen aus Bangladesch, ich identifiziere mich auch als Britin und eine Frau, und ich bin eine farbige Frau, und warum schäme ich mich dafür? Und früher wollte ich nicht darüber reden. Aber das bin ich.
Es gibt viel mehr Frauen als früher, die sich sowohl als einzigartige Menschen als auch als Mütter oder statt als Mütter identifizieren, und hoffentlich gibt es mehr Männer, die sich als Väter identifizieren.
Ich wurde wegen meiner Identität geschmäht – ich habe böse Blog-Kommentare und E-Mails erhalten, nur weil ich bereit war, mich mit dem Feminismus zu identifizieren, von Leuten, die offensichtlich nicht verstehen, was ich schätze und warum ich mich als Feministin identifiziere. Letztlich geht es mir weniger darum, ob sich Menschen als Feministinnen identifizieren oder nicht, sondern vielmehr darum, ob die Menschen verstehen, was Feminismus ist oder nicht. Wenn sie sich nicht als Feministin identifizieren wollen, ist das in Ordnung. Ich respektiere die Entscheidung der Menschen, sich so zu identifizieren, wie sie wollen, und erwarte im Gegenzug denselben Respekt, auch wenn ich ihn nicht immer bekomme.
Die meisten Leute wissen das nicht, aber ich wollte nie, dass „Man Repeller“ von mir handelt. Es wurde so betitelt, um ein Genre von Frauen zu identifizieren.
Die potenzielle Bedeutung des schwarzen feministischen Denkens geht weit über den Nachweis hinaus, dass afroamerikanische Frauen Theoretikerinnen sein können. Wie die schwarze feministische Praxis, die es widerspiegelt und die es zu fördern versucht, kann das schwarze feministische Denken eine kollektive Identität unter afroamerikanischen Frauen über die Dimensionen des Standpunkts schwarzer Frauen schaffen. Durch den Prozess der Neuformulierung kann das schwarze feministische Denken afroamerikanischen Frauen eine andere Sicht auf uns selbst und unsere Welt bieten
Von Frauen wird erwartet, dass sie das Geschlecht als Ausgangspunkt identifizieren. Von ethnischen Gruppen wird erwartet, dass sie dies als Ort identifizieren. Kann sich der Künstler jemals einen Zustand absoluter Freiheit vorstellen? Das war mein Ruf zu den Waffen.
Offensichtlich ist Feminismus in gewisser Weise eine Art Frauenraum, auch wenn wir viele männliche Leser und Menschen haben, die sich nicht als Frauen identifizieren.
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