Ein Zitat von Janice Raymond
Wird das individuelle Geschlechterleid auf Kosten der Rollenkonformität und der Aufrechterhaltung von Rollenstereotypen auf gesellschaftlicher Ebene gelindert? Fördert der Transsexuelle durch den Geschlechtswechsel eine sexistische Gesellschaft, deren Fortbestand von der Aufrechterhaltung dieser Rollen und Stereotypen abhängt? Diese und ähnliche Fragen werden in der Transsexuellentherapie derzeit kaum gestellt.
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Stereotype sind Möglichkeiten äußerst primitiver und einfacher Differenzierungen. Differenzierungen nach Geschlecht, Rasse, Klasse, sozialem Status – das alltägliche gesellschaftliche Leben basiert also weitgehend auf einem ganzen Repertoire an Stereotypen, die wir mit uns herumtragen. Und diese werden den Menschen sofort aufgeklebt, und das ist nicht nur optisch.
Die Vision des Gesalbten ist eine, in der Übel wie Armut, unverantwortlicher Sex und Kriminalität in erster Linie von der „Gesellschaft“ herrühren und nicht von individuellen Entscheidungen und Verhaltensweisen. An persönliche Verantwortung zu glauben würde bedeuten, die gesamte besondere Rolle der Gesalbten zu zerstören, deren Vision sie in die Rolle von Rettern von Menschen versetzt, die von der „Gesellschaft“ ungerecht behandelt werden.
Ich möchte auf jeden Fall eine Inspiration oder ein Vorbild für alle kleinen Mädchen da draußen sein oder für jeden da draußen, der mit Stereotypen brechen möchte. Ich habe das Gefühl, dass ich mit dem, was ich tue, Stereotypen breche. Ich bin kein typischer Kämpfer, und es gibt viele Leute da draußen, die etwas nicht tun, nur weil sie nicht dem Stereotyp entsprechen.
Stereotype sind sinnliche, kulturelle Waffen. Auf diese Weise greifen wir Menschen an. Auf künstlerischer Ebene sind Stereotype ein schreckliches Schreiben.
Ich war schockiert, als mir klar wurde, dass ich selbst als Filmstar und Sexsymbol unwissentlich eine Rolle bei der Verbreitung der Stereotypen gespielt hatte, die Frauen auf der ganzen Welt betrafen.
Während es viele gibt, die der Meinung sind, dass Moral in das Gesetz integriert werden muss, glaube ich, dass die Eliminierung von Transsexualismus nicht am besten durch Gesetze erreicht werden kann, die die Behandlung und Operation von Transsexuellen verbieten, sondern eher durch Gesetze, die sie einschränken, und durch andere Gesetze, die die Unterstützung für Sex verringern -Rollenstereotypisierung, die das Problem überhaupt erst verursacht hat.
Nicht einmal meine hervorragende Ausbildung bei Juilliard hat mich auf meine erste Filmrolle vorbereitet, in der ich in „Soldier's Girl“ eine Transsexuelle spielte, die sich in einen Militärmann verliebt.
Nicht einmal meine hervorragende Ausbildung bei Juilliard bereitete mich auf meine erste Filmrolle vor, in der ich in „Soldier's Girl“ eine Transsexuelle spielte, die sich in einen Militärmann verliebt.
Wenn wir sagen, dass Geschlecht dargestellt wird, meinen wir normalerweise, dass wir eine Rolle übernommen haben oder auf irgendeine Weise gehandelt haben und dass unser Handeln oder unser Rollenspiel entscheidend für das Geschlecht ist, das wir sind, und für das Geschlecht, das wir der Welt präsentieren.
Wenn wir sagen, dass Geschlecht dargestellt wird, meinen wir normalerweise, dass wir eine Rolle übernommen haben oder auf irgendeine Weise handeln und dass unser Handeln oder unser Rollenspiel entscheidend für das Geschlecht ist, das wir sind, und für das Geschlecht, das wir dem Geschlecht präsentieren Welt.
Es wird frustrierend, wenn meine männlichen Kollegen zu ihrem Spiel oder ihrer Leistung befragt werden, während ich Fragen zu Geschlechterstereotypen und meiner Fähigkeit stelle, aufgrund meines Geschlechts dem Spiel treu zu bleiben.
Das Leid beiderlei Geschlechts – des Mannes, der aufgrund seiner Erziehung nicht in der Lage ist, die starke Initiator- oder patriarchalische Rolle einzunehmen, die immer noch von ihm verlangt wird, oder des Frauen, dem zu viel Freiheit eingeräumt wurde Bewegung als Kind, um als Erwachsener ruhig im Haus zu bleiben – dieses Leid, diese Diskrepanz, dieses Gefühl des Versagens in einer vorgeschriebenen Rolle ist der Hebel für sozialen Wandel.
Trotz ihrer Selbstachtung und ähnlich einer Gesellschaft gläubiger Anhänger ist die Kunstwelt ebenso stark auf Konsens angewiesen wie auf individuelle Analyse oder kritisches Denken. Obwohl die Kunstwelt das Unkonventionelle verehrt, ist sie voller Konformität. Künstler schaffen Werke, die „wie Kunst aussehen“ und verhalten sich auf eine Weise, die Stereotypen verstärkt. (...) Originalität wird nicht immer belohnt, aber manche Menschen gehen echte Risiken ein und sind innovativ, was für den Rest eine Daseinsberechtigung darstellt
Eine der peinlichen Tatsachen aus der Sozialpsychologie ist, dass die meisten Stereotypen wahr sind, und zwar in dem einzigen Sinne, in dem Stereotypen jemals wahr sind: im Durchschnitt.
Es kann nicht genug betont werden, dass das Christentum ein begründetes Interesse am menschlichen Elend hat. Das Christentum hat vielleicht mehr als jede andere Religion davor oder danach Kapital aus menschlichem Leid ausgenutzt; und es war enorm erfolgreich darin, seine eigene Existenz durch die Aufrechterhaltung menschlichen Leidens zu sichern.
Ich betrachte Stereotypen als grundlegend und unausweichlich und nicht als etwas, das... Die gängige Ansicht ist: „Oh, wir sollten nicht in Stereotypen denken“, und ich denke, die Realität ist, dass wir nicht anders können, als in Stereotypen zu denken.
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