Ein Zitat von Janis Ian
Meine Eltern engagierten sich beide in der Bürgerrechtsbewegung und engagierten sich sehr für die Bürgerrechte im Kongress. Und die Eltern meiner Freunde waren es auch.
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Meine Eltern lernten sich in den 1960er Jahren kennen, als sie Doktoranden an der UC Berkeley waren. Beide waren in der Bürgerrechtsbewegung aktiv.
Ich bin in Illinois in einem Umfeld aufgewachsen, in dem meine Eltern in der Bürgerrechtsbewegung politisch sehr aktiv waren.
Vielleicht liegt es daran, dass mein Onkel und meine Eltern sich schon immer sehr für die Bürgerrechtsbewegung engagierten. Ich bin gerade erst aufgewachsen und habe gelernt, dass man seine Stimme erheben und auf seine Mitmenschen, seine Mitmenschen und sein Kind aufpassen muss.
Meine Eltern waren Bürgerrechtlerinnen und meine Mutter war in der feministischen Bewegung aktiv. Themen, die marginalisierte Menschen und insbesondere Frauen mit dunkler Hautfarbe betrafen, waren das, was ihnen auf der Welt am meisten am Herzen lag.
Ich war bereits in den späten 50er- und 60er- und 70er-Jahren in der Bürgerrechtsbewegung engagiert. Ich spielte hier in Los Angeles ein Bürgerrechtsmusical und wir sangen auf einer der Kundgebungen, bei denen Dr. Martin Luther King sprach, und ich erinnere mich an die Begeisterung, die ich empfand, als wir ihm vorgestellt wurden. Es war ein absolut unvergessliches Erlebnis, dass er einem die Hand schüttelte. Schon bevor ich wählen konnte, engagierte ich mich in der Politik.
Ich bin eine schwarze Frau, deren Eltern in der Bürgerrechtsbewegung aktiv waren.
Meine Eltern waren sehr aktiv in der Bürgerrechtsbewegung. Mein Vater war Mitarbeiter des Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC). Meine Mutter war Sekretärin bei den Panthers.
Meine Eltern demonstrierten gegen den Vietnamkrieg, sie waren Anhänger der Bürgerrechtsbewegung, der feministischen Bewegung, sie gründeten das erste vegetarische Restaurant in Pittsburgh.
Für schwarze Politiker, Bürgerrechtsorganisationen und weiße Liberale bedeutet die Unterstützung der rassistischen Praktiken der University of Michigan nicht weniger als einen groben Verrat an den Bürgerrechtsprinzipien unseres historischen Kampfes von der Sklaverei bis zur endgültigen Garantie verfassungsmäßiger Rechte für alle Amerikaner. Tatsächlich waren es Praktiken wie die der University of Michigan, allerdings gegen Schwarze, die im Mittelpunkt eines Großteils der Bürgerrechtsbewegung standen.
Die Künste und der Glaube an die Werte der Bürgerrechtsbewegung, an die überwältigende Tugend der Vielfalt, das war unsere Religion. Meine Eltern verehrten diese Ideale.
Seit vielen Jahren setze ich mich entschieden für die Bürger- und Menschenrechte schwuler und lesbischer Menschen ein. Schwule und Lesben setzten sich für Bürgerrechte in Montgomery, Selma, in Albany, Georgia und St. Augustine, Florida, sowie in vielen anderen Kampagnen der Bürgerrechtsbewegung ein. Viele dieser mutigen Männer und Frauen kämpften für meine Freiheit zu einer Zeit, als sie nur wenige eigene Stimmen fanden, und ich würdige ihren Beitrag.
Der einzige Grund für den Erfolg von Dr. Kings Bürgerrechtsbewegung war, dass sie keine Bewegung für sich selbst war. Die Bürgerrechtsbewegung hat sehr klar verstanden und sehr schön zum Ausdruck gebracht, dass es sich um eine Frage des Humanismus und überhaupt nicht um eine sektiererische Bewegung handelt.
Es war spannend, sich zu Bürgerrechten äußern zu können. Ich meine, die Bürgerrechtsbewegung, von der junge Leute heute nichts wissen, aber Martin Luther King galt in den frühen Jahren der Sitzstreikbewegung in der etablierten Presse als gefährlicher Mann, und er war damals das Äquivalent als Malcolm X. Und ihm wurde gesagt, er solle seine Demonstrationen einstellen; Sie waren gegen das Gesetz und so weiter. Jetzt, wo er heiliggesprochen und geheiligt wurde, haben wir es vergessen.
Alles, was Afroamerikaner haben – jede Freiheit, die sie erlangt haben – kam von Republikanern, nicht von Demokraten. Bis zurück zur Emanzipationsproklamation und zur Bürgerrechtsbewegung. Das Bürgerrechtsgesetz wurde von einem republikanischen Kongress verabschiedet.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
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