Ein Zitat von Jasper Fforde

Einzelne Wörter, Geräusche, Kringel auf Papier, die keine andere Bedeutung haben als die, mit der unsere Vorstellungskraft sie kleiden kann. — © Jasper Fforde
Einzelne Wörter, Geräusche, Kringel auf Papier, die keine andere Bedeutung haben als die, mit der unsere Vorstellungskraft sie kleiden kann.
Der Friedensgruß (as-salamu 'alaykum) hat viele Bedeutungen. Eine dieser Bedeutungen ist, dass die Person, die Sie grüßen, vor Ihnen (vor Ihrer Zunge, Ihrem Herzen und Ihrer Hand) sicher ist und dass Sie dieser Person weder mit Ihren Worten noch mit Ihren Taten widersprechen werden. Dieser Gruß ist auch ein Gebet um Frieden, Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen. Wir sollten diese edlen Bedeutungen, die wir so oft mit unserer Zunge sagen, zu unserer Lebensweise im Umgang mit anderen Menschen machen.
Ich weiß wirklich nicht, was genau alle Lieder bedeuten. Manchmal haben andere Menschen Bedeutungen, und wenn ich sie höre, denke ich: „Das ist wirklich eine bessere Bedeutung, als ich dachte, und angesichts der Wörter, die es gibt, völlig gültig.“ Ein Teil dessen, was einen Song wirklich gut macht, ist, dass die Leute unterschiedliche Bedeutungen annehmen und sie anwenden, und sie könnten kraftvoller sein als die, an die ich denke.
Bei der Geburt beginnen wir zu entdecken, dass Formen, Geräusche, Lichter und Texturen eine Bedeutung haben. Lange bevor wir sprechen lernen, prägen Töne und Bilder die Welt, in der wir leben. Unser ganzes Leben lang ist diese Welt unmittelbarer als Worte und schwer zu artikulieren. Die Fotografie, die diese Bilder mit unheimlicher Genauigkeit wiedergibt, weckt ihre Assoziationen und unsere sofortige Überzeugung. Die Kunst des Fotografen besteht darin, diese Konnotationen zu nutzen, so wie ein Dichter die Konnotationen von Wörtern und ein Musiker die tonalen Konnotationen von Klängen nutzt.
Für mich sind Zahlen und Wörter weit mehr als nur Tintenkringel auf einer Seite. Sie haben Form, Farbe, Textur und so weiter. Sie werden für mich lebendig, weshalb ich sie als kleines Kind als meine „Freunde“ betrachtete.
Die Beredsamkeit eines Wissenschaftlers ist Klarheit; Die wissenschaftliche Wahrheit ist immer leuchtender, wenn ihre Schönheit schmucklos ist, als wenn sie mit den Ausschmückungen versehen ist, mit denen unsere Vorstellungskraft sie zu kleiden versucht.
Hast du jemals darüber nachgedacht, geliebter Mensch, wie unsichtbar wir füreinander sind? Wir schauen uns an, ohne etwas zu sehen. Wir hören einander zu und hören nur eine Stimme in unserem Inneren. Die Worte anderer sind Fehler unseres Gehörs, Schiffbruch unseres Verständnisses. Wie sicher wir UNSERE Bedeutung der Worte anderer Menschen glauben.
Nun besteht zwischen der Bedeutung von Wörtern und ihren Lauten normalerweise keine erkennbare Beziehung außer einer zufälligen; und daher ist es für den Mystiker ein Wunder, wenn Worte, die einen Sinn ergeben, auch eine einheitliche objektive Struktur aus Akzenten und Reimen bilden können.
Wenn die Musik, die durch die Klänge und die Reihenfolge der Wörter entsteht, mit der Bedeutung der Wörter übereinstimmt, kann ein strahlender Bewusstseinszustand entstehen.
Es gibt verschiedene Bedeutungen der Wörter „Religion“ und „Spiritualität“, die alle wichtig sind. Der springende Punkt bei einem integralen oder umfassenden Ansatz ist, dass er einen Weg finden muss, alle wichtigen Bedeutungen glaubhaft in ein kohärentes Ganzes zu integrieren.
Zu vertraute oder zu weit entfernte Worte verfehlen das Ziel eines Dichters. Von den Geräuschen, die wir bei kleinen oder groben Anlässen hören, gewinnen wir nicht leicht starke Eindrücke oder entzückende Bilder; und Worte, die uns fast fremd sind, ziehen, wann immer sie vorkommen, die Aufmerksamkeit auf sich, die sie auf andere Dinge übertragen sollten.
Wie faszinierend für ein Kind Wörter sind: die Formen, Klänge, Texturen und geheimnisvollen Bedeutungen von Wörtern; die Art und Weise, wie Wörter sich zu elastischen Mustern verbinden, die „Sätze“ genannt werden. Und diese Sätze in Absätze und darüber hinaus.
Die Aufgabe besteht darin, Sprachlaute in Bezug auf die Bedeutung, mit der sie ausgestattet sind, also als Signifikanten betrachtet, zu untersuchen und vor allem Licht auf die Struktur der Beziehung zwischen Lauten und Bedeutung zu werfen.
Ich würde das Wachstum unserer Band „Paper Walls“ als die natürliche Entwicklung für jeden im Alter von 25 bis 27 Jahren beschreiben, aber bei „Paper Walls“ haben wir uns auf das Beste konzentriert, was Yellowcard aus unserer vorherigen Arbeit zu bieten hatte. Das heißt, wir haben die Energie, die wir von Ocean Avenue hatten, mit dieser scharfen Rockkante und all den verschiedenen Klangentwicklungen, die wir auf „Lights and Sounds“ haben, vermischt und sie im Grunde genommen miteinander vermischt. Was wir also auf „Paper Walls“ haben, ist im Grunde die besten Yellowcard-Sounds, die wir zu bieten haben.
Kinder verwenden Wörter auf eine Weise, die verborgene Bedeutungen freilegt und die in Klängen verborgene Geschichte schwelgt. Sie haben nicht vergessen, dass Worte mehr als nur Zeichen sein können, dass Worte Magie haben, die Macht, Dinge zu sein, auf sich selbst hinzuweisen und sich zu materialisieren. Mit ihren Rückenformationen, Archaismen, ihrer Tendenz, die Musik in Worten wiederzugeben – Rhythmus, Reim, Alliteration, Wiederholung – schälen Kinder die Haut von der Sprache. Worte werden beschwörend. Sesam öffne dich. Abrakadabra. Vielleicht erinnert sich ein Kind an das Wort und bringt die Mauern zum Einsturz.
Welche anderen Worte, könnte man fast fragen, sind einprägsam und wert, wiederholt zu werden, als diejenigen, die die Liebe inspiriert hat? Es ist wunderbar, dass sie jemals ausgesprochen wurden. Sie sind in der Tat selten und selten, aber wie eine Musikrichtung werden sie unaufhörlich wiederholt und durch die Erinnerung moduliert. Alle anderen Worte zerbröckeln mit dem Stuck, der über dem Herzen liegt. Wir sollten es nicht wagen, diese jetzt laut zu wiederholen. Wir sind nicht in der Lage, sie jederzeit anzuhören.
Das ist ein Gewinn für andere Menschen, der einen Multiplikationsfaktor hat, aber die Regierung sieht das nicht. Sie sieht nicht, dass die Produktion eines Films, einer Kultur oder Kunst Teil unserer Wirtschaft ist. Aber der Hauptgrund ist, dass es Teil unserer Identität ist. Ich denke, Kino ist die Erinnerung und die Vorstellungskraft des Landes. Wenn man einem Individuum das Gedächtnis und die Vorstellungskraft entzieht, hört es auf, ein Individuum zu sein.
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