Ein Zitat von Javad Alizadeh

Der Tod unserer engen Freunde und Verwandten beweist, wie nah uns der Tod ist! — © Javad Alizadeh
Der Tod unserer engen Freunde und Verwandten beweist, wie nah uns der Tod ist!
Beim Tod kommen unsere Freunde und Verwandten entweder näher zu uns und werden entdeckt, oder sie entfernen sich weiter von uns und werden vergessen. Freunde werden durch den Tod ebenso oft einander näher gebracht wie getrennt.
Das Erste, was ich Ihnen über den Tod sagen möchte, ist, dass es keine größere Lüge als den Tod gibt. Und doch scheint der Tod wahr zu sein. Es scheint nicht nur wahr zu sein, sondern scheint auch die Kardinalwahrheit des Lebens zu sein – es scheint, als ob das gesamte Leben vom Tod umgeben wäre. Ob wir es vergessen oder nicht wahrnehmen, überall bleibt uns der Tod nahe. Der Tod ist uns noch näher als unser eigener Schatten.
Da es sich bei einer posttraumatischen Belastungsstörung darum handelt, dem Tod und dem Tod einer nahestehenden Person ausgesetzt zu sein, fühlte ich mich [den Soldaten] sehr nahe.
Uns bleibt nichts als der Tod, die unumstößliche Tatsache unserer eigenen Sterblichkeit. Den Tod nach langer Krankheit können wir resigniert hinnehmen. Selbst einen Unfalltod können wir dem Schicksal zuschreiben. Aber wenn ein Mensch ohne ersichtlichen Grund stirbt, wenn ein Mensch stirbt, nur weil er ein Mensch ist, dann bringt uns das so nahe an die unsichtbare Grenze zwischen Leben und Tod, dass wir nicht mehr wissen, auf welcher Seite wir stehen. Das Leben wird zum Tod, und es ist, als ob dieser Tod die ganze Zeit über dieses Leben besessen hätte. Tod ohne Vorwarnung. Das heißt: Das Leben hört auf. Und es kann jeden Moment aufhören.
Um damit zu beginnen, den Tod seines größten Vorteils über uns zu berauben, lasst uns einen Weg einschlagen, der dem gewöhnlichen klar widerspricht; lasst uns den Tod seiner Fremdartigkeit berauben, lasst uns ihn häufig besuchen, lasst uns uns daran gewöhnen; lasst uns nichts öfter im Sinn haben als den Tod... Wir wissen nicht, wo der Tod uns erwartet: also lasst uns überall auf ihn warten.“ „Den Tod zu praktizieren bedeutet Freiheit zu praktizieren. Ein Mann, der gelernt hat, zu sterben, hat verlernt, ein Sklave zu sein.
Viele meiner engen Freunde sind Musiker und werden von der Idee des Todes verzehrt; Ihre Köpfe sind wie eine Folterkammer. Ich bin nicht so – ich habe keine Todesangst und ich denke nicht die ganze Zeit darüber nach.
Dein Tod und mein Tod sind vor allem für uns selbst von Bedeutung. Die schwarzen Federn werden innerhalb einer Stunde von unseren Leichenwagen entfernt; Tränen werden trocknen, verletzte Herzen schließen sich wieder, unsere Gräber reichen bis auf die Höhe des Kirchhofs, und obwohl wir weg sind, wedelt die Welt weiter. Es vermisst uns nicht; und diejenigen, die in unserer Nähe sind, werden uns auch nicht sehr vermissen, wenn die erste Fremdheit der Leere nachlässt.
Wie oft müssen wir uns noch mit dem Tod auseinandersetzen, bevor wir Sicherheit finden? In der Absicht, uns zu töten, schließe ich meine Augen und warte auf den Tod. Obwohl ich noch am Leben bin, habe ich das Gefühl, dass jedes Mal, wenn ich den Tod akzeptiere, ein Teil von mir stirbt. Sehr bald werde ich vollständig sterben und alles, was übrig bleibt, ist mein leerer Körper, der mit dir geht. Es wird ruhiger sein als ich.
Wir sind alle im engen Gefängnis gezeugt; Im Mutterleib sind wir alle enge Gefangene. wenn wir geboren werden, werden wir nur zur Freiheit des Hauses geboren; immer noch Gefangene, wenn auch innerhalb größerer Mauern; und dann ist unser ganzes Leben nur ein Hinausgehen zur Hinrichtungsstätte, in den Tod.
Da der Tod, wenn wir ihn näher betrachten, das wahre Ziel unserer Existenz ist, habe ich in den letzten Jahren so enge Beziehungen zu diesem besten und treuesten Freund der Menschheit aufgebaut, dass das Bild des Todes für mich nicht nur keine Angst mehr hat, sondern auch Aber es ist in der Tat sehr beruhigend und tröstend, und ich danke meinem Gott, dass er mir gnädigerweise die Gelegenheit gegeben hat, zu erfahren, dass der Tod der Schlüssel ist, der die Tür zu unserem wahren Glück öffnet.
Aber woher weiß man, dass der Tod falsch ist? Wie können wir wissen, dass es keinen Tod gibt? Solange wir das nicht wissen, wird auch unsere Angst vor dem Tod nicht verschwinden. Solange wir nicht erkennen, dass der Tod falsch ist, wird unser Leben falsch bleiben. Solange Angst vor dem Tod besteht, kann es kein authentisches Leben geben. Solange wir vor Angst vor dem Tod zittern, können wir nicht die Fähigkeit aufbringen, unser Leben zu leben. Man kann nur leben, wenn der Schatten des Todes für immer verschwunden ist. Wie kann ein verängstigter und zitternder Geist leben? Und wenn der Tod jede Sekunde naht, wie ist es dann möglich zu leben? Wie können wir leben?
Wie wir unser Leben leben, hängt leider nicht nur von uns allein ab. Die Umstände, ob gut oder schlecht, kommen ständig dazwischen. Eine Person, die uns nahe steht, stirbt. Eine Person, die uns nicht so nahe steht, lebt weiter. All diese Dinge beeinflussen, wie wir leben.
Das Laufen, der enge Begleiter des Todes, ruft uns zu den lebhaftesten Taten des Lebens auf. Unsere Vorfahren (wir haben es vergessen) rannten auf der Suche nach Nahrung und nach Liebe, Liebe und Lust. Das wichtigste Symbol der Sexualität ist für uns das Auto. Für die Alten war es die Jagd, das Wettrennen. Satyr und Nymphe, Jungfrau und Gott, Verfolgungsjagd. Die mythischen Jägerinnen Diana und Atalanta standen nur Männern, Menschen oder Göttern zur Verfügung, die ihnen entkommen konnten. Tod für alle anderen.
Kaninchen leben dem Tod nahe, und wenn der Tod näher rückt als sonst, lässt der Gedanke ans Überleben kaum Raum für etwas anderes.
Der wahre Maßstab eines Menschen ist sein Verhalten, wenn der Tod nahe ist.
Auf unseren Reisen treffen wir Mitmenschen. Wir kommen uns nahe – Freunde, Verabredungen, Liebhaber. Immer sind wir wieder distanziert vom Tod, der Geografie oder dem Treffen mit anderen. Nur ein Freizeichen am Telefon, kalt und leer unter der Bettdecke.
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