Ein Zitat von Jay Parini

Die gesamte Weihnachtsgeschichte war wahrscheinlich eine spätere Ergänzung der Evangelienerzählungen, die nur von den Autoren von Matthäus und Lukas vorgetragen wurde. Markus und Johannes scheinen noch nie von der Krippe in Bethlehem, dem Massaker an den Unschuldigen, dem schwebenden Stern, den Heiligen drei Königen und so weiter gehört zu haben.
Wichtig ist jedoch, dass es keine „vier Evangelien“ gibt. Es gibt nur ein Evangelium: die gute Nachricht davon, was Gott durch Christus getan hat, um die Welt zu retten. Aber wir lesen dieses eine Evangelium in vier komplementären Berichten: Das Evangelium nach Matthäus, nach Markus, nach Lukas, nach Johannes.
Wir verwenden das Wort „synoptisch“, um über Matthäus, Markus und Lukas zu sprechen, und es bedeutet eigentlich „gemeinsam sehen“, weil sie alle eine ähnliche Perspektive haben. Matthäus und Lukas – wer auch immer diese Evangelien geschrieben hat – nutzten Markus als Mittelpunkt und als grundlegende Geschichte. Sie alle haben also viel gemeinsam.
Was ist die Bibel in Ihrem Haus? Es ist nicht das Alte Testament, es ist nicht das Neue Testament, es ist nicht das Evangelium nach Matthäus, Markus, Lukas oder Johannes; es ist das Evangelium nach William; es ist das Evangelium nach Maria; es ist das Evangelium nach Heinrich und Jakobus; es ist das Evangelium nach deinem Namen. Du schreibst deine eigene Bibel.
Das Johannesevangelium hat mir nie wirklich gefallen, weil ich darin nie die Menschlichkeit Jesu finden konnte. Ich dachte, es würde Jesus als Besucher von einem anderen Planeten darstellen; Darüber hinaus wird und wird das Johannesevangelium als ein Dokument interpretiert, das den Antisemitismus in der Kirche schürt.
Es gibt fünf Evangelien: Matthäus, Markus, Lukas, Johannes und das christliche. Die meisten Leute werden die ersten vier nie lesen.
Wir haben die Verkündigung, die Empfängnis, die Geburt und die Anbetung, wie sie im ersten und zweiten Kapitel des Lukasevangeliums beschrieben werden; und da wir die historische Gewissheit haben, dass die Kapitel im Matthäusevangelium, die die wundersame Geburt enthalten, eine nachträgliche Ergänzung sind, die nicht in den frühesten Manuskripten enthalten ist, scheint es wahrscheinlich, dass diese beiden poetischen Kapitel im Lukasevangelium ebenfalls unhistorisch sind und den ägyptischen Berichten über die Geburt entlehnt wurden wundersame Geburten ihrer Könige.
Linkes Ohr, ich trage vier Ohrringe. Die Vier symbolisiert die vier Jahreszeiten Frühling, Winter, Sommer und Herbst, die vier Himmelsrichtungen Norden, Osten, Süden und Westen sowie die vier Evangelisten Matthäus, Markus, Lukas und Johannes.
Ich denke, es ist an der Zeit, dass ich auch meinen vier Autoren Matthäus, Markus, Lukas und Johannes meine Anerkennung zolle.
Matthew liebte die Magier. Er gab ihrer Geschichte mehr Quadratzentimeter Text als der Erzählung von der Geburt Jesu. Er erwähnt nie die Hirten oder die Krippe, aber er wollte nicht, dass wir den Stern und die Suchenden verpassen. Es ist leicht zu verstehen, warum. Ihre Geschichte ist unsere Geschichte.
Ich glaube, es ist unmöglich, in irgendeiner aufgezeichneten Geschichte so viele und so offensichtliche Absurditäten, Widersprüche und Unwahrheiten zu finden wie in den Büchern [Die Evangelien von Matthäus, Markus, Lukas und Johannes]. Sie sind zahlreicher und auffälliger, als ich erwartet hatte, als ich mit dieser Untersuchung begann.
Wie Sie wissen, waren die Magier weise Männer, wunderbar weise Männer, die dem Baby in der Krippe Geschenke brachten. Sie erfanden die Kunst, Weihnachtsgeschenke zu verschenken.
Ich möchte nicht sagen, dass mich die Zeitungen falsch zitieren, aber ich frage mich manchmal, wo das Christentum heute stünde, wenn einige dieser Reporter Matthäus, Markus, Lukas und Johannes gewesen wären.
Weihnachten in Bethlehem. Der alte Traum: eine kalte, klare Nacht, die von einem herrlichen Stern erleuchtet wird, der Duft von Weihrauch, Hirten und Weise, die auf die Knie fallen, um das süße Baby anzubeten, die Inkarnation vollkommener Liebe.
Der Stern von Bethlehem war ein Stern der Hoffnung, der die Weisen zur Erfüllung ihrer Erwartungen und zum Erfolg ihrer Expedition führte. Nichts auf dieser Welt ist für den Erfolg im Leben grundlegender als die Hoffnung, und dieser Stern wies auf unsere einzige Quelle wahrer Hoffnung hin: Jesus Christus.
Matthäus und Lukas gehen unterschiedlich mit dem Problem um, indem sie zu dem Schluss kommen, dass Jesus doch in Bethlehem geboren worden sein muss. Aber sie bringen ihn auf verschiedenen Wegen dorthin.
Wir haben für alle Lebewesen den gleichen genetischen Code. Wir haben eine große Anzahl von Genen, die offensichtlich gleich sind, aber im Detail Unterschiede aufweisen – sie sehen aus wie unterschiedliche Entwürfe desselben Buches. In extremen Fällen, wie bei einem Menschen und einer Roten Bete, ist es wie der Unterschied zwischen dem Matthäus- und dem Lukasevangelium – sie erzählen eindeutig dieselbe Geschichte, aber mit unterschiedlichen Worten. Bei einem Menschen und einem Schimpansen hingegen handelt es sich um zwei verschiedene Drucke von Matthäus, mit ein paar Tippfehlern in einem.
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