Wir haben die Verkündigung, die Empfängnis, die Geburt und die Anbetung, wie sie im ersten und zweiten Kapitel des Lukasevangeliums beschrieben werden; und da wir die historische Gewissheit haben, dass die Kapitel im Matthäusevangelium, die die wundersame Geburt enthalten, eine nachträgliche Ergänzung sind, die nicht in den frühesten Manuskripten enthalten ist, scheint es wahrscheinlich, dass diese beiden poetischen Kapitel im Lukasevangelium ebenfalls unhistorisch sind und den ägyptischen Berichten über die Geburt entlehnt wurden wundersame Geburten ihrer Könige.