Ein Zitat von JC Ryle
Falsche Ansichten über Heiligkeit lassen sich im Allgemeinen auf falsche Ansichten über menschliche Korruption zurückführen.
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Es gibt nur sehr wenige Irrtümer und falsche Lehren, deren Ursprung nicht auf unbegründete Ansichten über die Verdorbenheit der menschlichen Natur zurückzuführen ist. Falsche Ansichten über die Krankheit führen immer zu falschen Ansichten über das Mittel. Falsche Ansichten über die Korruption der menschlichen Natur werden immer falsche Ansichten über das große Gegenmittel und Heilmittel dieser Korruption mit sich bringen.
Wenn Sie beleidigt sind, wenn Sie Ansichten lesen, die nicht mit Ihren übereinstimmen, dann werden Sie beleidigt sein. Es handelt sich jedoch nicht um eine unnötige Beleidigung, sondern lediglich um ein Argument, und wenn Ihre Ansichten stark genug sind, wie ich glaube, werden Sie in der Lage sein, Ihre Ansichten zu verteidigen. Sie werden nicht sagen: „Oh, das ist beleidigend, das ist beleidigend.“ Sie werden sagen: „Nein, Sie liegen hier falsch, und Sie liegen hier falsch“, und das sollten Sie tun.
Ich wurde mit dem falschen Zeichen im falschen Haus geboren. Mit dem falschen Vorfahren. Ich habe den falschen Weg eingeschlagen, der zu den falschen Tendenzen führte. Ich war am falschen Ort, zur falschen Zeit, aus dem falschen Grund und mit dem falschen Reim. Am falschen Tag falsche Woche, falsche Methode, falsche Technik, falsch, falsch.
Ich habe gelernt, geduldig zuzuhören, wenn Menschen ihre Ansichten äußern, auch wenn ich denke, dass diese Ansichten falsch sind. In einem Streit kann man nur dann zu einer gerechten Entscheidung kommen, wenn man beiden Seiten zuhört.
Während ich über die Schaffung von Arbeitsplätzen im privaten Sektor, die Cap-and-Trade-Energiesteuer, das Gesundheitsgesetz von Sprecherin Pelosi und die Kartenscheck-Gesetzgebung spreche, verteidigen die Demokraten in Washington Gruppen wie ACORN. Sie stehen auf der falschen Seite der Dinge und wissen, dass ihre Ansichten für Arkansas falsch sind, also greifen sie mich an.
Die Geschichte hat gezeigt, dass sich in jedem Zeitalter und in jedem Bereich des menschlichen Wissens viele der Ansichten, die fast jeder als wahr akzeptierte und sich nie die Mühe machte, weiter darüber nachzudenken, mit der Zeit als völlig falsch erwiesen.
Allein die Äußerung allgemein konservativer Ansichten hat Konsequenzen. Und wenn diese Ansichten extremere Züge annehmen, kann das Urteil schnell ausfallen.
Wenn wir die in diesem Band vertretenen Ansichten über den Ursprung der Arten betrachten oder ähnliche Ansichten allgemein zulassen, können wir dunkel voraussehen, dass es in der Naturgeschichte zu einer erheblichen Revolution kommen wird.
In gewisser Weise muss ich eine Diktatur haben. Man kann mir nicht sagen, dass ich falsch liege. Das steht im Widerspruch zu dem, was ich zuvor über das Zuhören gesagt habe. Es geht nicht darum, Kritik anzunehmen und auf andere Ansichten zu reagieren, sondern darum, wer die letzte Entscheidung trifft.
Es geht darum, es auf der Strecke zu beweisen und den Leuten zu beweisen, dass sie falsch liegen.
Ich habe starke Ansichten und kann mir nicht vorstellen, diese Ansichten jemals nicht ehrlich zu vertreten.
Jeder lobt die Aussicht, die man von den Berggipfeln aus hat, aber niemand spricht über die Aussicht, die sie versperren.
Es ist nicht falsch, verärgert zu sein. Es ist nicht falsch zu weinen. Es ist nicht falsch, Aufmerksamkeit zu wollen. Es ist nicht einmal falsch zu schreien oder einen Wutanfall zu bekommen. Es ist falsch, alles für sich zu behalten. Was falsch ist, ist, sich selbst dafür zu beschuldigen und zu bestrafen, dass man einfach nur ein Mensch ist. Das Falsche ist, nie gehört zu werden und mit seinem Schmerz allein zu sein. Teilt es. Lass es raus.
Die Sache mit Wagner ist, dass wir uns immer irren, weil er immer Gegensätze vertritt. Es gibt Dinge in seinen Opern, die aus einer bestimmten Perspektive naturalistisch und aus einer anderen Perspektive symbolisch sind, aber das Problem ist, dass man nicht beide Ansichten gleichzeitig auf der Bühne darstellen kann.
Die Wissenschaft der politischen Ökonomie ist im Wesentlichen praktisch und auf die allgemeine Angelegenheit des menschlichen Lebens anwendbar. Es gibt nur wenige Zweige des menschlichen Wissens, in denen falsche Ansichten mehr Schaden anrichten oder einfach mehr Gutes sehen.
Die großen Philosophen des 17. und 18. Jahrhunderts glaubten nicht, dass erkenntnistheoretische Fragen unabhängig von der Frage nach der Funktionsweise des Geistes seien. Diese Philosophen bezogen zu allen möglichen Fragen Stellung, die wir heute als Fragen der Psychologie bezeichnen würden, und ihre Ansichten zu psychologischen Fragen prägten auch ihre Ansichten zur Erkenntnistheorie.
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