Ein Zitat von JC Ryle

Ein Mensch kann eine Sünde begehen und sich dennoch nicht darüber im Klaren sein und sich für unschuldig halten, wenn er schuldig ist ... Wir tun gut daran, uns daran zu erinnern, dass wir uns auf einem sehr hohen Niveau befinden, wenn wir unser eigenes erbärmlich unvollkommenes Wissen und Bewusstsein zum Maßstab unserer Sündhaftigkeit machen gefährlicher Boden.
Unser Herr, Gott, hat gezeigt, dass eine Tat getan werden muss, und Er selbst wird sie tun, und ich werde nichts anderes tun als sündigen, und meine Sünde wird Seine Güte nicht am Wirken hindern.
Die Fruchtbarkeit unseres Lebens hängt zu einem großen Teil von unserer Fähigkeit ab, an unseren eigenen Worten und am Wert unserer eigenen Arbeit zu zweifeln. Der Mann, der seiner eigenen Selbsteinschätzung völlig vertraut, ist zur Unfruchtbarkeit verurteilt.
Unsere eigene Theorie besagt, dass die Sünde nur im Hinblick auf die Erlösung angeordnet wurde und dass sich die Erlösung dementsprechend als der mit der Sünde verbundene Gewinn erweist; Im Vergleich dazu kann von Unheil aufgrund der Sünde überhaupt keine Rede sein, denn die bloß allmähliche und unvollkommene Entfaltung der Kraft des Gottesbewusstseins ist eine der notwendigen Bedingungen der menschlichen Existenzstufe.
Wir leben in einer Gesellschaft, die uns ins Gefängnis schicken wird, wenn wir altehrwürdige heilige Pflanzen nutzen, um unser eigenes Bewusstsein zu erforschen. Doch ist die Erforschung und Erweiterung des Wunders unseres Bewusstseins doch sicherlich die Essenz dessen, was es ausmacht, ein Mensch zu sein? Indem wir ganze Bewusstseinsbereiche demonstrieren und verfolgen, verweigern wir uns möglicherweise den nächsten entscheidenden Schritt in unserer eigenen Entwicklung.
Das Sprichwort, dass ein wenig Wissen eine gefährliche Sache sei, ist meiner Meinung nach ein sehr gefährliches Sprichwort. Wenn Wissen real und echt ist, glaube ich nicht, dass es sich um einen sehr wertvollen Besitz handelt, wie verschwindend gering seine Menge auch sein mag. Wenn schon ein wenig Wissen gefährlich ist, wo ist dann ein Mann, der so viel hat, dass er außer Gefahr ist?
Wie oft nimmt Gott uns den Trost, damit wir ihn nur um seiner selbst willen lieben können; und offenbart unsere Sündhaftigkeit, damit wir die Vollständigkeit seiner Erlösung besser einschätzen können!
Denn wenn es nicht erlaubt ist, das Gesetz selbst in die Hand zu nehmen und sogar einen Schuldigen zu töten, dessen Tod kein öffentliches Urteil gerechtfertigt ist. Dann ist derjenige, der sich selbst tötet, gewiss ein Mord, und umso schuldiger an seinem eigenen Tod, als er an der Straftat, für die er sich selbst zum Tode verurteilte, unschuldiger war.
Gegenstand dieses Gebotes ist der bewusste Konsum. Wir sind, was wir konsumieren. Wenn wir uns eingehend mit den Dingen befassen, die wir täglich konsumieren, werden wir unsere eigene Natur sehr gut kennenlernen. Wir müssen essen, trinken, konsumieren, aber wenn wir es unachtsam tun, zerstören wir möglicherweise unseren Körper und unser Bewusstsein und zeigen damit Undankbarkeit gegenüber unseren Vorfahren, unseren Eltern und zukünftigen Generationen.
Dass dies die Quelle unseres Mitgefühls für das Elend anderer ist, dass es durch den Wechsel der Fantasie mit dem Leidenden dazu kommt, dass wir entweder schwanger werden oder uns von dem, was er fühlt, beeinflussen lassen, kann durch viele offensichtliche Beobachtungen gezeigt werden , wenn es nicht als ausreichend offensichtlich angesehen werden sollte. Wenn wir einen gezielten Schlag sehen, der gerade dabei ist, auf das Bein oder den Arm einer anderen Person zu treffen, schrumpfen wir ganz natürlich und ziehen unser eigenes Bein oder unseren eigenen Arm zurück; und wenn es fällt, spüren wir es in gewissem Maße und sind dadurch ebenso verletzt wie der Leidende.
Wenn wir daher feststellen, dass unser Herz von Liebe zu Gott entflammt ist, können wir wissen, dass Gott in der Vergebung der Sünden auf unsere Seelen geleuchtet hat; und proportional zu unserem Maß an Liebe ist unsere Zusicherung der Vergebung. Deshalb sollten wir uns für ein größeres Maß davon einsetzen, damit unsere Herzen noch mehr in der Liebe Gottes entflammt werden.
Auf welcher Ebene auch immer unser Bewusstsein agiert, wir und die Dinge, die zu dieser Ebene gehören, sind vorerst unsere einzigen Realitäten. Wenn wir auf der Entwicklungsskala aufsteigen, erkennen wir, dass wir während der Stufen, die wir durchlaufen haben, Schatten mit Realitäten verwechselten, und dass der Aufstieg des Ego eine Reihe fortschreitender Erwachen ist, wobei jeder Fortschritt die Vorstellung mit sich bringt, dass jetzt, an endlich haben wir die „Realität“ erreicht; Aber erst wenn wir das absolute Bewusstsein erreicht und unser eigenes mit ihm verschmolzen haben, werden wir von den durch Maya hervorgerufenen Wahnvorstellungen (Illusionen) frei sein.
Der Teufel bringt Sünder nicht mit offenen Augen in die Hölle: Er blendet sie zunächst mit der Bosheit ihrer eigenen Sünden. Er führt sie so in die ewige Verdammnis. Bevor wir in Sünde fallen, versucht der Feind, uns zu blenden, damit wir das Böse, das wir tun, und den Untergang, den wir durch die Beleidigung Gottes über uns selbst bringen, nicht sehen. Nachdem wir Sünde begangen haben, versucht er, uns stumm zu machen, damit wir durch Scham unsere Schuld im Bekenntnis verbergen können.
Jemand hat einmal gesagt, dass das wichtigste Wissen das Wissen über unsere eigene Unwissenheit ist. Unsere Schulen entziehen Millionen von Schülern diese Art von Wissen, indem sie ihr „Selbstwertgefühl“ fördern und sie dazu ermutigen, Meinungen zu Dingen zu haben, über die sie völlig unwissend oder sogar falsch informiert sind.
Wir alle leiden unter unserer eigenen spirituellen Blindheit. Das ist es, was die Sünde mit uns macht, und wir alle sündigen. Wir täten besser daran, in unser eigenes Herz zu schauen und uns mit unserer eigenen Sünde auseinanderzusetzen, bevor wir die Sünden anderer verurteilen.
Wahrlich, wir erleben katastrophale Zeiten, in denen wir uns die Klage des Propheten durchaus zu eigen machen können: „Es gibt keine Wahrheit, und es gibt keine Barmherzigkeit, und es gibt keine Erkenntnis Gottes im Land“ (Hosea 4:1). . Doch inmitten dieser Flut des Bösen erhebt sich die barmherzige Jungfrau wie ein Regenbogen vor unseren Augen als Schiedsrichterin des Friedens zwischen Gott und den Menschen.
Haben wir als Erwachsene das Recht, ohne Rücksicht auf die Macht des Staates darüber zu entscheiden, was wir in unseren Körper stecken und was wir mit unserem eigenen Bewusstsein erleben, oder müssen wir die Erlaubnis des Staates einholen, um unser eigenes Bewusstsein zu erforschen? ?
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