Ein Zitat von JC Ryle
Was wird es [eine Person] kosten, ein wahrer Christ zu sein? Es wird ihn seine Selbstgerechtigkeit kosten. Er muss allen Stolz und alle hohen Gedanken sowie die Einbildung seiner eigenen Güte ablegen. Er muss damit zufrieden sein, als armer Sünder in den Himmel zu kommen, nur durch freie Gnade gerettet und alles dem Verdienst und der Gerechtigkeit eines anderen zu verdanken.
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Die Selbstgerechtigkeit ruft aus: „Ich werde nicht auf Gottes Weise gerettet werden; ich werde einen neuen Weg zum Himmel machen; ich werde mich nicht vor Gottes Gnade beugen; ich werde die Sühne, die Gott in der Person Jesu gewirkt hat, nicht annehmen; ich werde mein eigener Erlöser sein; ich werde aus eigener Kraft in den Himmel kommen und meine eigenen Verdienste preisen.“ Der Herr ist sehr zornig über die Selbstgerechtigkeit. Ich kenne nichts, gegen das sein Zorn mehr brennt als gegen dieses, denn das berührt ihn auf eine sehr empfindliche Weise, es beleidigt die Herrlichkeit und Ehre seines Sohnes Jesus Christus.
Es kostet etwas, ein wahrer Christ zu sein. Es wird uns unsere Sünden, unsere Selbstgerechtigkeit, unsere Bequemlichkeit und unsere Weltlichkeit kosten.
Gott lehnt nur den Menschen ab, der seine eigene Schwäche nicht eingesteht; Er schickt nur den unglücklichen, stolzen Menschen weg. Du musst ihn gut und stark „halten“, mit einem armen Geist, mit einem armen Herzen, mit einem völlig armen Leben.
Dennoch brachte ich eine Ausrede nach der anderen vor, und Jesus antwortete: „Geh, ich werde bei dir sein“ ... Dann sagte Jesus noch einmal: „Geh, und ich werde bei dir sein.“ Ich schrie: „Herr, ich werde gehen.“ Wohin soll ich gehen?' Und Jesus sagte: „Geht hierher, geht dorthin, wohin auch immer Seelen sterben.“ Loben Sie den Herrn für seine wunderbare Güte, mit der er einem so armen, schwachen Staubwurm sein Wort und seinen Willen auf so wunderbare Weise offenbart hat. Ich habe in dieser Vision mehr gesehen, als ich in Jahren intensiven Studiums hätte lernen können. Lobe seinen heiligen Namen. Ich erkannte, dass ich mich nicht auf irgendetwas verlassen durfte, was ich tun konnte, sondern dass ich von Ihm Stärke und Weisheit erwarten musste.
Wenn wir begreifen, dass wir unwürdige Sünder sind, die durch eine unendlich kostspielige Gnade gerettet wurden, zerstört das sowohl unsere Selbstgerechtigkeit als auch unser Bedürfnis, andere lächerlich zu machen.
Es gibt einen Gott, und er ist gut, und seine Liebe ist zwar kostenlos, hat aber einen selbst auferlegten Preis: Wir müssen gut zueinander sein.
Ein Mann, der zornig auf uns ist, ist ein kranker Mann; wir müssen ein Pflaster auf sein Herz kleben – Liebe; wir müssen ihn freundlich behandeln, sanft und liebevoll mit ihm sprechen. Und wenn in ihm keine tief verwurzelte Bosheit gegen uns ist, sondern nur ein vorübergehender Wutanfall, wirst du sehen, wie sein Herz, oder seine Bosheit, durch deine Güte und Liebe dahinschmelzen wird – wie das Gute das Böse besiegen wird. Ein Christ muss immer freundlich, gnädig und weise sein, um das Böse durch Gutes zu besiegen.
Für einen verurteilten Sünder ist die Entscheidung eine äußerst wichtige Sache. Er muss wählen, oder er muss verloren sein. Wenn er es nicht tut, kann er damit rechnen, dass der göttliche Geist ihn verlässt und ihn seinem eigenen Weg überlässt.
In der Sekunde, in der man einen Menschen wirklich frei macht, wird er wirklich gut. Und nur der Mensch, der seinen Glauben an sich selbst und seinen eigenen Stolz auf das Gute, seinen eigenen Stolz auf sein Sein und seine eigene Ehre verloren hat, ist gefährlich.
Die Wahrheit ist, dass wir erst dann durch die Gnade gerettet werden, wenn wir selbst alles tun können. (Siehe 2 Nephi 25:23.) Es wird kein Regierungsgeld geben, das uns durch die Perlentore bringen kann. Auch wird niemand in das himmlische Reich gehen, der aufgrund der Werke eines anderen dorthin gehen möchte. Jeder Mann muss aus eigener Kraft bestehen. Wir könnten das genauso gut hier und jetzt lernen.
Viele Christen betrachten Gott im Grunde immer noch als eines der egoistischsten, selbstsüchtigsten Wesen im Universum, viel egoistischer, als sie es für richtig halten könnten, sie sind nur auf seine eigene Ehre und Herrlichkeit bedacht und beständig darauf bedacht Seine eigenen Rechte werden niemals mit Füßen getreten; und er war so in Gedanken an sich selbst und seine eigene Gerechtigkeit versunken, dass er weder Liebe noch Mitleid für die armen Sünder übrig hatte, die ihn beleidigt hatten.
Christus hatte kein Interesse daran, riesige Scharen von angeblichen Anhängern um sich zu scharen, die dahinschmelzen würden, sobald sie herausfanden, was die Nachfolge Ihm tatsächlich von ihnen verlangte. In unserer eigenen Darstellung des Evangeliums Christi müssen wir daher die Kosten der Nachfolge Christi in ähnlicher Weise betonen und Sünder dazu bringen, sich nüchtern damit auseinanderzusetzen, bevor wir sie auffordern, auf die Botschaft der kostenlosen Vergebung zu reagieren. Um ehrlich zu sein, dürfen wir die Tatsache nicht verheimlichen, dass kostenlose Vergebung in gewisser Hinsicht alles kosten wird.
Christus betete für diejenigen, die ihn gekreuzigt hatten: „Vater, rechne ihnen diese Sünde nicht an; Sie wissen nicht, was sie tun.' Erzdiakon Stephan betete für diejenigen, die ihn steinigten, damit der Herr diese Sünde nicht gegen sie richtete. Und wenn wir die Gnade bewahren wollen, müssen wir für unsere Feinde beten. Wenn du kein Mitleid mit einem Sünder hast, der in Flammen leiden wird, dann trägst du nicht die Gnade des Heiligen Geistes in dir, sondern einen bösen Geist; und solange du noch lebst, musst du dich durch Reue aus seinen Fängen befreien.
Der Mensch, der versucht, alleine zu leben, wird als Mensch keinen Erfolg haben. Sein Herz verdorrt, wenn es einem anderen Herzen nicht antwortet. Sein Geist schrumpft, wenn er nur das Echo seiner eigenen Gedanken hört und keine andere Inspiration findet.
Christus und seine Wohltaten gehen untrennbar und ungeteilt miteinander einher... Viele würden bereitwillig seine Privilegien annehmen, andere werden seine Person nicht annehmen; aber es kann nicht sein; Wenn wir das eine haben wollen, müssen wir auch das andere nehmen: Ja, wir müssen zuerst seine Person akzeptieren und dann seine Vorteile: Wie es im Ehebund steht, so ist es auch hier.
Der Christ muss seinen Feind wie einen Bruder behandeln und seine Feindseligkeit mit Liebe vergelten. Sein Verhalten darf nicht von der Art und Weise bestimmt werden, wie andere ihn behandeln, sondern von der Behandlung, die er selbst von Jesus erfährt; Es hat nur eine Quelle, und das ist der Wille Jesu.
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