Ein Zitat von Jean-Baptiste de La Salle
Lernen ohne Frömmigkeit bringt Stolz hervor; Frömmigkeit ohne Gelehrsamkeit bringt eine nutzlose Frömmigkeit hervor.
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Die Liebe zum Guten ohne die Liebe zum Lernen verkommt zur Einfältigkeit. Die Liebe zum Wissen ohne Liebe zum Lernen verkommt zu völliger Prinzipienlosigkeit. Liebe zur Treue ohne Liebe zum Lernen degeneriert in schädlicher Missachtung der Konsequenzen. Die Liebe zur Aufrichtigkeit ohne Liebe zum Lernen verkommt zur Härte. Die Liebe zum Mut ohne die Liebe zum Lernen degeneriert in Ungehorsam. Die Liebe zu einem starken Charakter ohne die Liebe zum Lernen verkommt zur bloßen Rücksichtslosigkeit.
Lernen ohne Denken ist nutzlos, aber Denken ohne Lernen ist sehr gefährlich!
Ich glaube nicht, dass Verständnis zu Veränderungen führt. Lernen erzeugt Veränderung.
Wenn ein chinesischer Student kein Chinesischlernen kann, ist er wie eine Person ohne Nachnamen, ein Pferd ohne Zaumzeug, ein Boot ohne Steuer. Je mehr westliche Bildung er besitzt, desto hasserfüllter wird er China gegenüber werden. Selbst wenn er ein fähiger Mann mit großer Gelehrsamkeit wird, wie kann er dann für den Staat von Nutzen sein?
Ich begann zu erkennen, wozu Menschen fähig waren. Jeder, der durch diese Jahre ging, ohne zu verstehen, dass der Mensch Böses hervorbringt, wie eine Biene Honig produziert, muss blind gewesen sein oder sich im Kopf geirrt haben.
Frömmigkeit ist bei den Armen, die sie praktizieren müssen, schwer genug zu erlernen. Die Frömmigkeit eines reichen Mannes stinkt. Es ist unerträglich.
Als ich mir die Doktrin des Darwinismus ansah, die so viele Jahre lang mein Atheismus untermauerte, kam ich schnell zu dem Schluss, dass sie einfach zu weit hergeholt war, um glaubwürdig zu sein. Mir wurde klar, dass ich glauben müsste, wenn ich den Darwinismus und seine zugrunde liegende Prämisse des Naturalismus annehmen würde: 1. Nichts bringt alles hervor, 2. Nichtleben bringt Leben hervor, 3. Zufälligkeit erzeugt Feinabstimmung, 4. Chaos erzeugt Information, 5. Bewusstlosigkeit erzeugt Bewusstsein 6. Nicht-Vernunft erzeugt Vernunft ... Die zentralen Säulen der Evolutionstheorie verrotteten schnell, als sie einer genauen Prüfung ausgesetzt wurden.
Lehren ist schwieriger als Lernen, denn was das Lehren erfordert, ist Folgendes: Lernen lassen. Der wahre Lehrer lässt tatsächlich nichts anderes lernen als Lernen. Sein Verhalten erweckt daher oft den Eindruck, dass wir eigentlich nichts von ihm lernen, wenn wir unter „Lernen“ nun plötzlich nur noch die Beschaffung nützlicher Informationen verstehen.
Durch die Praxis können wir auf Erden Dinge lernen, die uns im Himmel von Nutzen sein werden. Frömmigkeit, unaufdringliche Frömmigkeit, ist nie fehl am Platz.
Diese Dinge werden die Menschheit zerstören: Politik ohne Prinzipien, Fortschritt ohne Mitgefühl, Reichtum ohne Arbeit, Lernen ohne Schweigen, Religion ohne Furchtlosigkeit und Gottesdienst ohne Bewusstsein.
Die Strategieentwicklung muss über den Tellerrand hinaus funktionieren, um das informelle Lernen zu fördern, das neue Perspektiven und neue Kombinationen hervorbringt ... Sobald Manager dies verstanden haben, können sie andere kostspielige Missgeschicke vermeiden, die durch die Anwendung formaler Techniken ohne Urteilsvermögen und Intuition zur Problemlösung entstehen.
Ein Mensch kann ohne Gesundheit, ohne Reichtum, ohne Ehre, ohne Bildung, ohne Freunde in den Himmel kommen; aber er kann niemals ohne Christus dorthin gehen.
Arbeit bringt Wunder für die Reichen hervor, aber sie führt zu Entbehrungen für den Arbeiter. Es entstehen Paläste, aber auch Hütten für den Arbeiter. Es erzeugt Schönheit, für den Arbeiter aber Deformation. Sie ersetzt die Arbeit durch Maschinen, aber sie wirft einen Teil der Arbeiter zurück zur barbarischen Arbeit und verwandelt den Rest in Maschinen.
Mode ist etwas Barbarisches, denn sie bringt Innovation ohne Grund und Nachahmung ohne Nutzen hervor.
Wenn das große Tao vergessen wird, tauchen Güte und Frömmigkeit auf. Wenn die Intelligenz des Körpers nachlässt, treten Klugheit und Wissen hervor. Wenn in der Familie kein Frieden herrscht, beginnt die kindliche Frömmigkeit. Wenn das Land im Chaos versinkt, entsteht Patriotismus.
Wer mehr öffentlich als privat betet, zeigt, dass es ihm weniger um die Anerkennung Gottes als vielmehr um menschliches Lob geht. Nicht die Frömmigkeit, sondern der Ruf der Frömmigkeit ist sein Anliegen.
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