Ein Zitat von Jean-Baptiste Lamarck
Alles Wissen, das nicht das wirkliche Produkt der Beobachtung oder der aus der Beobachtung abgeleiteten Konsequenzen ist, ist völlig unbegründet und illusorisch.
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Die philosophische Frage vor uns lautet: Wenn wir eine Beobachtung unserer Spur in der Vergangenheit machen, wird das Ergebnis unserer Beobachtung in demselben Sinne real, in dem der Endzustand definiert würde, wenn ein externer Beobachter die Beobachtung machen würde?
Moralische Wahrheit, die ausschließlich auf den festgestellten Konsequenzen von Handlungen beruht, setzt einen Prozess der Beobachtung und des Denkens voraus.
Intuition ist für das Denken da, was Beobachtung für die Wahrnehmung ist. Intuition und Beobachtung sind die Quellen unseres Wissens.
Es gibt drei Hauptmethoden zum Erwerb von Wissen: Beobachtung der Natur, Reflexion und Experimentieren. Beobachtung sammelt Fakten; Reflexion verbindet sie; Experimente bestätigen das Ergebnis dieser Kombination.
Von den Anfängen des exakten Wissens bis zum heutigen Tag gingen Beobachtung, Experiment und Spekulation Hand in Hand. Und wenn die Wissenschaft ins Stocken geraten ist oder vom richtigen Weg abgewichen ist, dann ist das geschehen, entweder weil sich ihre Anhänger mit bloßen unbestätigten oder nicht überprüfbaren Spekulationen zufrieden gegeben haben (und das ist der häufigste Fall, weil Beobachtung und Experiment harte Arbeit sind, während Spekulation amüsant ist). ); oder es war so, weil die Anhäufung von Beobachtungsdetails eine Zeit lang Spekulationen ausgeschlossen hat.
Beobachten Sie, und in dieser Beobachtung gibt es weder den „Beobachter“ noch das „Beobachtete“ – es findet nur die Beobachtung statt.
Die beiden Schwerpunkte der Medizin sind Vernunft und Beobachtung. Beobachtung ist der Schlüssel, der den Arzt in seinem Denken leitet.
Lassen Sie die Beobachtung mit erweiterter Beobachtung ausgiebig beobachten.
Selbstbeobachtung bringt den Menschen zur Erkenntnis der Notwendigkeit der Selbstveränderung. Und wenn der Mensch sich selbst beobachtet, bemerkt er, dass die Selbstbeobachtung selbst gewisse Veränderungen in seinen inneren Prozessen hervorruft. Er beginnt zu verstehen, dass Selbstbeobachtung ein Instrument der Selbstveränderung, ein Mittel zum Erwachen ist.
Es ist eine allgemeine Beobachtung von Führungskräften, dass Unternehmen existieren, um Geld zu verdienen, und diese Beobachtung wird normalerweise unwidersprochen. Es handelt sich jedoch um eine sehr begrenzte Aussage über den Geschäftszweck
Man kann sagen, dass das Wissen eines Menschen ausgereift ist, wenn es den vollkommensten Zustand der Vollkommenheit erreicht hat, zu dem er als Individuum fähig ist, es zu bringen, wenn eine genaue Entsprechung zwischen der Gesamtheit seiner Zusammenfassung hergestellt ist Ideen und die Dinge, die er tatsächlich für sich selbst wahrgenommen hat. Sein Wille bedeutet, dass jede seiner abstrakten Ideen direkt oder indirekt auf einer Beobachtungsbasis beruht, die ihr allein einen wirklichen Wert verleiht; und auch, dass er jede Beobachtung, die er macht, der richtigen abstrakten Idee zuordnen kann, die dazu gehört.
Es gibt eine überwältigende Menge authentischer Beweise, die als direkte Beobachtung, indirekte Beobachtung und unterstützende Beweise oder Hinweise zitiert werden können.
Beim Beobachten begünstigt der Zufall nur den vorbereiteten Geist. (keine wörtliche Übersetzung) - Dan's les champs de Observation le hasard ne favorise que les esprits Prepares.
Nach meiner Erfahrung und Beobachtung erfolgt die Ernennung von Führungskräften selten ausschließlich nach Leistung.
Uns stehen drei Ansätze zur Verfügung: Naturbeobachtung, Reflexion und Experiment. Durch Beobachtung werden die Daten zusammengetragen, durch Reflexion werden sie synthetisiert und durch Experimentieren werden die Ergebnisse der Synthese überprüft. Die Beobachtung der Natur muss gewissenhaft sein, ebenso wie die Reflexion tiefgründig und das Experimentieren genau sein muss. Diese drei Ansätze kommen selten zusammen vor, was erklärt, warum kreative Genies so selten sind.
Die wahre Entdeckungsmethode ist wie der Flug eines Flugzeugs. Es geht vom Boden der besonderen Beobachtung aus; es macht einen Flug in der dünnen Luft der fantasievollen Verallgemeinerung; und es landet wieder für eine erneute Beobachtung, die durch rationale Interpretation verschärft wird.
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