Ein Zitat von Jean-Baptiste Rousseau

Der Katholik muss die ihm vorgelegte Entscheidung übernehmen; Der Protestant muss lernen, selbst zu entscheiden. — © Jean-Baptiste Rousseau
Der Katholik muss die ihm vorgelegte Entscheidung übernehmen; Der Protestant muss lernen, selbst zu entscheiden.
Der Mensch wird als tabula rasa geboren; Er muss lernen, die für ihn angemessenen Ziele und die Mittel zu wählen, die er anwenden muss, um sie zu erreichen. All dies muss durch seine Vernunft geschehen.
Wenn wir Gott inmitten aller religiösen Äußerlichkeiten finden wollen, müssen wir uns zunächst dazu entschließen, Ihn zu finden, und dann auf dem Weg der Einfachheit vorgehen. Wie immer offenbart sich Gott den „Babys“ und verbirgt sich in dichter Dunkelheit vor den Weisen und Klugen. Wir müssen unseren Zugang zu ihm vereinfachen. Wir müssen uns auf das Wesentliche beschränken (und davon werden wir glücklicherweise nur wenige finden). Wir müssen alle Anstrengungen unternehmen, um zu beeindrucken, und mit der arglosen Offenheit der Kindheit aufwarten. Wenn wir dies tun, wird Gott zweifellos schnell reagieren.
Wer die Welt oder seinen eigenen Teil davon seinen Lebensplan bestimmen lässt, bedarf keiner anderen Fähigkeit als der affenähnlichen Fähigkeit der Nachahmung. Wer seinen Plan selbst wählt, setzt alle seine Fähigkeiten ein. Er muss Beobachtung einsetzen, um zu sehen, Argumentation und Urteilsvermögen, um vorauszusehen, Aktivität, um Entscheidungsmaterialien zu sammeln, Unterscheidungsvermögen, um zu entscheiden, und, wenn er sich entschieden hat, Festigkeit und Selbstbeherrschung, um an seiner bewussten Entscheidung festzuhalten.
Wir sind zu der Einsicht gelangt, dass das Kind ebenso lernen muss, weise zu lieben, dass es auch lernen muss, schnell zu hassen und destruktive Tendenzen von sich selbst abzuwenden und sich Feinden zuzuwenden, die es tatsächlich bedrohen, und nicht den Freundlichen und Wehrlosen, den üblicheren Opfern von zerstörerischer Energie.
Ich dachte, er müsse es unterlassen, seine Macht und Herrlichkeit dadurch zu offenbaren, dass er sich als er selbst darstelle, und dürfe nur im gewöhnlichen Wunder der Existenz seiner Geschöpfe präsent sein. Wer Ihn sehen möchte, muss Ihn in den Armen, den Hungrigen, den Verletzten, den wortlosen Geschöpfen, der seufzenden und leidenden schönen Welt sehen.
Wir haben das Gefühl, dass unsere Handlungen freiwillig sind, wenn sie einer Entscheidung folgen, und unfreiwillig, wenn sie ohne Entscheidung erfolgen. Aber wenn eine Entscheidung selbst freiwillig wäre, müsste jeder Entscheidung eine Entscheidungsentscheidung vorausgehen – eine unendliche Regression, die glücklicherweise nicht auftritt. Seltsamerweise wären wir nicht frei, wenn wir eine Entscheidung treffen müssten
Um Recht zu haben, muss ein Mensch eines von zwei Dingen tun: Entweder muss er lernen, Gott in seiner Arbeit zu haben und dort an ihm festzuhalten, oder er muss seine Arbeit ganz aufgeben. Da wir jedoch nicht ohne menschliche und vielfältige Aktivitäten leben können, müssen wir lernen, Gott bei allem, was wir tun, im Auge zu behalten und unabhängig von der Arbeit oder dem Arbeitsplatz bei ihm zu bleiben und uns durch nichts im Weg stehen zu lassen.
Der Mensch muss alles aus sich selbst verwerfen, was ihn von Gott trennt. Er muss den Willen haben, das göttliche Leben zu leben, und er muss sich über alle moralischen Versuchungen erheben; Er muss jede Handlungsweise aufgeben, die nicht seinen höchsten Idealen entspricht.
Die Figuren eines Romanautors müssen ihn begleiten, wenn er sich zum Schlafen hinlegt und aus seinen Träumen erwacht. Er muss lernen, sie zu hassen und zu lieben.
Evangelische Frauen dürfen die Pille einnehmen. Römisch-katholische Frauen müssen die Tablette weiterhin einnehmen.
Hier muss jeder für sich selbst entscheiden. Das Wesentliche ist die Entscheidung, den modernen Staat herauszufordern, der ohne diese kleine Gruppe von Demonstranten weder durch Bremse, Werte noch Vernunft in Schach gehalten wird.
Der Mensch, der Großes erlebt, muss ein Gespür für den Mythos haben, in dem er sich befindet. Er muss reflektieren, was auf ihn projiziert wird. Und er muss ein starkes Gespür für das Sardonische haben. Das ist es, was ihn vom Glauben an seine eigenen Ansprüche entkoppelt. Das Sardonische ist alles, was ihm erlaubt, sich in sich selbst zu bewegen. Ohne diese Eigenschaft wird selbst gelegentliche Größe einen Menschen zerstören.
Richter entscheiden über das Urheberrecht. Sie entscheiden über das Markenrecht. Sie entscheiden über wissenschaftliche Fragen. Sie entscheiden täglich über sehr komplexe technische Fragen. Sie müssen also Vertrauen in den Obersten Gerichtshof haben, dass er seinen Willen durchsetzen und eine verfassungskonforme Entscheidung treffen wird.
Beide brauchen einander: Der Agnostiker kann sich nicht damit zufrieden geben, nichts zu wissen, sondern muss auf der Suche nach der großen Wahrheit des Glaubens sein; Der Katholik kann sich nicht mit dem Glauben zufrieden geben, sondern muss ständig auf der Suche nach Gott sein, und im Dialog mit anderen kann ein Katholik auf tiefere Weise mehr über Gott erfahren.
Wir müssen Rückschlägen mutig begegnen und dürfen nicht zulassen, dass sie uns Angst machen, mein Lieber. Wir müssen lernen, das Spiel in die Tat umzusetzen. Wir müssen das Unglück überwinden, Trot!
Für einen verurteilten Sünder ist die Entscheidung eine äußerst wichtige Sache. Er muss wählen, oder er muss verloren sein. Wenn er es nicht tut, kann er damit rechnen, dass der göttliche Geist ihn verlässt und ihn seinem eigenen Weg überlässt.
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