Ein Zitat von Jean-Baptiste Say
Das Eigentum eines Menschen an seinem eigenen Gewerbe wird verletzt, wenn ihm die freie Ausübung seiner Fähigkeiten oder Talente verboten wird, es sei denn, sie würden die Rechte Dritter beeinträchtigen.
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Im letzteren Sinne hat der Mensch ein Eigentum an seinen Meinungen und der freien Kommunikation dieser. Er verfügt über eine Eigenschaft von besonderem Wert in seinen religiösen Ansichten und in dem von ihnen diktierten Beruf und der Ausübung. Er hat das gleiche Eigentum an der freien Nutzung seiner Fähigkeiten und an der freien Wahl der Gegenstände, zu denen er sie anwendet. Mit einem Wort: So wie man sagt, dass ein Mann ein Recht auf sein Eigentum hat, kann man auch sagen, dass er ein Eigentum an seinen Rechten hat.
Die Freiheit geht davon aus, dass der Geist und die Seele des Menschen nur dann frei sein können, wenn er frei sein kann, sein eigenes Leben zu gestalten, seine eigenen Talente zu entwickeln, frei zu verdienen, auszugeben, zu sparen, Eigentum als Sicherheit für sein Alter zu erwerben und seine Familie.
Freiheit geht davon aus, dass der Geist und die Seele des Menschen nur dann frei sein können, wenn er die Freiheit hat, sein eigenes Leben zu gestalten, seine eigenen Talente zu entwickeln, frei zu verdienen, auszugeben, zu sparen, Eigentum als Sicherheit für sein Alter zu erwerben und seine Familie.
Der einzig richtige, moralische Zweck einer Regierung besteht darin, die Rechte des Menschen zu schützen, das heißt: ihn vor körperlicher Gewalt zu schützen – sein Recht auf sein eigenes Leben, auf seine eigene Freiheit, auf sein eigenes Eigentum und auf die Verfolgung seiner eigenen Rechte zu schützen Glück. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich.
Das Recht auf Leben ist die Quelle aller Rechte – und das Recht auf Eigentum ist ihre einzige Umsetzung. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich. Da der Mensch sein Leben aus eigener Kraft aufrechterhalten muss, hat der Mensch, der kein Recht auf das Produkt seiner Anstrengung hat, keine Möglichkeit, sein Leben zu erhalten. Der Mann, der produziert, während andere sein Produkt entsorgen, ist ein Sklave.
Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Die Verschiedenheit der Fähigkeiten der Menschen, aus denen die Eigentumsrechte hervorgehen, ist nicht minder ein unüberwindliches Hindernis für die Gleichförmigkeit der Interessen. Der Schutz dieser Fakultäten ist das erste Ziel der Regierung. Aus dem Schutz unterschiedlicher und ungleicher Vermögen, Eigentum zu erwerben, ergibt sich unmittelbar der Besitz verschiedener Grade und Arten von Eigentum; und aus deren Einfluss auf die Gefühle und Ansichten der jeweiligen Eigentümer ergibt sich eine Spaltung der Gesellschaft in verschiedene Interessen und Parteien.
Ich bin ein Amerikaner; frei geboren und frei erzogen, wo ich niemanden als meinen Vorgesetzten anerkenne, außer wegen seines eigenen Wertes, oder als meinen Unterlegenen, außer wegen seiner eigenen Verdienste.
Jemandem etwas wegzunehmen, weil man glaubt, dass sein eigener Fleiß und der seines Vaters zu viel erworben haben, um es an andere zu verschenken, die oder deren Väter nicht den gleichen Fleiß und die gleiche Geschicklichkeit an den Tag gelegt haben, bedeutet, willkürlich gegen den ersten Grundsatz zu verstoßen Vereinigung – die Garantie für die freie Ausübung seines Gewerbes und der damit erzielten Früchte.
Er ist völlig auf sich allein gestellt und wir mischen uns nie in seine Entscheidungen ein. Als Ranbir in die Branche einstieg, sagte er seiner Mutter, dass er Charaktere darstellen wollte, die ein Junge seines Alters im wirklichen Leben machen würde.
Heutzutage hören wir viel über die Achtung von Rechten – das Recht auf privates Urteil, das Arbeitsrecht, das Eigentumsrecht und die Menschenrechte. Rechte sind großartige Dinge, göttliche Dinge in dieser Welt Gottes; aber die Art und Weise, wie wir diese Rechte darlegen, leider! scheint mir die Inkarnation des Egoismus zu sein. Ich kann nichts sehr Edles in einem Mann sehen, der ständig seine eigenen Rechte einfordert. Ach! Ach! für den Mann, der in dieser wunderbaren, göttlichen Welt nichts Großartigeres empfindet als seine eigenen Rechte.
Das Glück eines Menschen besteht in der freien Ausübung seiner höchsten Fähigkeiten.
Es ist offensichtlich, dass das Recht, Eigentum zu erwerben und zu besitzen und es schützen zu lassen, eines der natürlichen, inhärenten und unveräußerlichen Rechte des Menschen ist. Männer haben ein Eigentumsgefühl: Eigentum ist für ihren Lebensunterhalt notwendig und entspricht ihren natürlichen Bedürfnissen und Begierden; Ihre Sicherheit war eines der Ziele, die sie dazu veranlassten, sich in der Gesellschaft zu vereinen. Kein Mensch würde Mitglied einer Gemeinschaft werden, in der er nicht die Früchte seiner ehrlichen Arbeit und seines Fleißes genießen könnte.
Wo ein Übermaß an Macht vorherrscht, wird Eigentum jeglicher Art gebührend respektiert. Kein Mensch ist in seinen Meinungen, seiner Person, seinen Fähigkeiten oder seinem Besitz sicher.
So wie ehrlich erworbenes Eigentum am besten durch Gleichheit der Rechte gesichert wird, so ist der Schutz unrechtmäßig erworbenen Eigentums auf ein Rechtsmonopol angewiesen. Wer einem anderen sein Eigentum geraubt hat, wird als nächstes versuchen, ihn seiner Rechte zu berauben, um dieses Eigentum zu sichern; denn wenn der Räuber zum Gesetzgeber wird, glaubt er sich sicher.
Unter Freiheit verstehe ich die Macht, die jeder Mensch über seine eigenen Handlungen hat, und sein Recht, die Früchte seiner Arbeit, seiner Kunst und seines Gewerbes zu genießen, soweit er dadurch weder der Gesellschaft noch einem ihrer Mitglieder schadet, indem er einem Mitglied etwas wegnimmt oder ihn daran hindert, das zu genießen, was er selbst genießt. Die Früchte des ehrlichen Fleißes eines Menschen sind die gerechten Belohnungen dafür, die ihm durch natürliche und ewige Billigkeit zugesichert werden, ebenso wie sein Recht, sie in der Weise zu nutzen, die er für richtig hält: Und so ist jeder Mensch mit den oben genannten Einschränkungen alleiniger Herr und Schiedsrichter seiner eigenen privaten Handlungen und seines Eigentums.
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