Ein Zitat von Jean Baudrillard

Wir sind alle Geiseln und wir sind alle Terroristen. Dieser Kreislauf hat den anderen von Herren und Sklaven, den Herrschenden und den Beherrschten, den Ausbeutern und den Ausgebeuteten ersetzt. Es ist schlimmer als das, das es ersetzt, aber es befreit uns zumindest von liberaler Nostalgie und den List der Geschichte.
Im Laufe der Weltgeschichte gab es immer Ausbeuter und Ausgebeutete. Das wird es immer geben ... weil die große Masse der Menschen von Natur aus zu Sklaven gemacht ist, sie nicht in der Lage sind, sich selbst zu kontrollieren, und zu ihrem eigenen Wohl brauchen sie Herren.
Die gesamte Geschichte war eine Geschichte von Klassenkämpfen, von Kämpfen zwischen Ausgebeuteten und Ausbeutern, zwischen beherrschten und herrschenden Klassen in verschiedenen Phasen der gesellschaftlichen Entwicklung.
Für uns ist die Nationalflagge ein Lumpen, der auf einen Misthaufen gepflanzt wird. Es gibt auf der Welt nur zwei Vaterländer: das der Ausgebeuteten und das der Ausbeuter.
Nationen sind keine Gemeinschaften und waren es auch nie. Die Geschichte eines jeden Landes, dargestellt als die Geschichte einer Familie, verbirgt die heftigen (manchmal explodierenden, oft unterdrückten) Interessenkonflikte zwischen Eroberern und Eroberten, Herren und Sklaven, Kapitalisten und Arbeitern, Herrschern und Beherrschten in Bezug auf Rasse und Geschlecht. Und in einer Welt voller Konflikte, einer Welt voller Opfer und Henker, ist es, wie Albert Camus vorschlug, die Aufgabe denkender Menschen, nicht auf der Seite der Henker zu stehen.
Ich fürchte, dass Frauen Grausamkeit, geradezu Grausamkeit, mehr als alles andere zu schätzen wissen. Sie haben wunderbar primitive Instinkte. Wir haben sie emanzipiert, aber sie bleiben trotzdem Sklaven auf der Suche nach ihren Herren. Sie lieben es, dominiert zu werden.
Mir fällt auf, dass es in den Medien seit relativ kurzer Zeit eine Tendenz gibt, Prostituierte als Opfer und Freier als Ausbeuter zu betrachten. Ich glaube nicht, dass die meisten Prostituierten sich selbst als Opfer oder ihre Klienten als Ausbeuter sehen, aber diese Art, Prostituierte und Freier zu sehen, ist mittlerweile außerhalb von Sexarbeitskreisen weit verbreitet, und es ist beschämender, der Ausbeuter zu sein als der Ausgebeutete.
Wir dürfen den Sozialismus nicht so darstellen, als ob die Sozialisten ihn uns hübsch gekleidet auf den Teller bringen würden. Das wird nie geschehen. Kein einziges Problem des Klassenkampfes wurde jemals in der Geschichte außer durch Gewalt gelöst. Wenn Gewalt von der arbeitenden Bevölkerung, von der Masse der Ausgebeuteten gegen die Ausbeuter ausgeübt wird – dann sind wir dafür!
Haiti wurde von afrikanischen Sklaven gegründet, die sich gegen ihre europäischen Herren erhoben, eine Revolution durchführten und einen neuen Staat gründeten. Es gibt kein anderes Ereignis dieser Art in der westlichen Geschichte.
Die Revolution ist eine Diktatur der Ausgebeuteten gegen die Ausbeuter.
Meine Vorstellung von Freiheit. – Der Wert einer Sache liegt manchmal nicht darin, was man dadurch erreicht, sondern darin, was man dafür bezahlt – was es uns kostet. Liberale Institutionen hören auf, liberal zu sein, sobald sie erreicht sind: Später gibt es keine schlimmeren und gründlicheren Freiheitsverletzer als liberale Institutionen.
Beginnen wir unter den freien Künsten mit der Kunst, die uns befreit.
Wenn Saddam morgen ersetzt würde, würde er wahrscheinlich durch jemanden ersetzt werden, der genauso schlecht oder noch schlimmer ist als er.
Wir haben ein theoretisches Konzept der Revolution, das eine Diktatur der Ausgebeuteten gegen die Ausbeuter ist.
Eine verrückte Theorie. Anstatt zu sagen, dass die Arbeitskraft ausgebeutet wird, wie Marx es tat, sagt Kelso, dass das Kapital ausgebeutet wird. Es ist schlimmer als Marx. Es ist Marx, der auf dem Kopf stand.
Als Argument für die Rassentrennung wendet sich Paulus [der Apostel] in seinem Brief an die Kolosser an die Menschen und erklärt ihnen, wie sie ihre Sklaven behandeln sollen. „Sklaven, gehorcht euren Herren. Meister, seid freundlich zu euren Sklaven.“ Paulus befürwortete eine sanftere und sanftere Sklaverei; Es kam ihm nie in den Sinn, die Frage aufzuwerfen, ob die Sklaverei selbst unmoralisch sei.
Das Einzige, was schlimmer ist, als vom Kapitalismus ausgebeutet zu werden, ist, nicht vom Kapitalismus ausgebeutet zu werden.
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