Ein Zitat von Jean Baudrillard
Das Bild ist kein Medium, für das wir die richtige Verwendung finden müssen. Es ist, was es ist, und es geht über alle unsere moralischen Überlegungen hinaus. Es ist seinem Wesen nach unmoralisch, und die Bildwerdung der Welt ist ein unmoralischer Prozess.
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Grundsätzlich ist die Macht, die die Welt regiert, Verhalten, sei es moralisch oder unmoralisch. Wenn es moralisch ist, kann es zumindest Hoffnung für die Welt geben. Wenn es unmoralisch ist, gibt es nicht nur keine Hoffnung, sondern auch keine Aussicht auf etwas anderes als die Zerstörung all dessen, was in den letzten 5.000 Jahren erreicht wurde.
Deshalb habe ich versucht klarzustellen, dass es falsch ist, unmoralische Mittel einzusetzen, um moralische Ziele zu erreichen. Aber jetzt muss ich bekräftigen, dass es genauso falsch oder sogar noch falscher ist, moralische Mittel einzusetzen, um unmoralische Ziele zu wahren.
Atomwaffen sind an sich weder moralisch noch unmoralisch, obwohl sie anfälliger für unmoralischen Gebrauch sind als die meisten Waffen.
Wenn Genuss ein Wert ist, warum ist er dann moralisch, wenn er von anderen erlebt wird, aber unmoralisch, wenn er von Ihnen selbst erlebt wird? ... Warum ist es für Sie unmoralisch, sich etwas zu wünschen, aber für andere moralisch, wenn Sie es tun? Warum ist es unmoralisch, einen Wert zu erzeugen und zu behalten, aber moralisch, ihn zu verschenken?
Der moralische Mensch ist notwendigerweise insofern eng, als er keinen anderen Feind kennt als den „unmoralischen“ Menschen. „Wer nicht moralisch ist, ist unmoralisch!“ und dementsprechend verwerflich, verabscheuungswürdig usw. Daher kann der moralische Mensch den Egoisten niemals verstehen.
Der moralische Mensch ist notwendigerweise engstirnig, da er keinen anderen Feind kennt als den unmoralischen Menschen. Wer nicht moralisch ist, ist unmoralisch! und dementsprechend verwerflich, verabscheuungswürdig usw. Daher kann der moralische Mensch den Egoisten niemals verstehen.
Eines der Kennzeichen unserer Welt ist vielleicht diese Umkehrung: Wir leben nach einem verallgemeinerten Bildrepertoire. Denken Sie an die Vereinigten Staaten, wo alles in Bilder umgewandelt wird: Nur Bilder existieren und werden produziert und konsumiert ... Eine solche Umkehr wirft zwangsläufig die ethische Frage auf: nicht, dass das Bild unmoralisch, irreligiös oder teuflisch ist (wie manche es erklärt haben). , mit dem Aufkommen der Fotografie), sondern weil es, wenn es verallgemeinert wird, die menschliche Welt der Konflikte und Wünsche unter dem Deckmantel der Veranschaulichung völlig entwirklicht.
[General Curtis] LeMay erkannte, dass das, was er tat, als unmoralisch angesehen werden würde, wenn seine Seite verloren hätte. Aber was macht es unmoralisch, wenn man verliert, und nicht unmoralisch, wenn man gewinnt?
Die moralischen Absolutheiten beruhen auf Gottes Charakter. Die moralischen Gebote, die er den Menschen gegeben hat, sind Ausdruck seines Charakters. Menschen, die nach seinem Bild geschaffen wurden, sollen freiwillig auf der Grundlage dessen leben, was Gott ist. Die Maßstäbe der Moral werden durch das bestimmt, was seinem Charakter entspricht, während die Dinge, die nicht diesem Charakter entsprechen, unmoralisch sind.
Ich glaube, dass homosexuelle Handlungen zwischen Individuen unmoralisch sind und dass wir unmoralische Handlungen nicht dulden sollten. Ich glaube nicht, dass es den Streitkräften der Vereinigten Staaten gut tut, in unserer Politik zu sagen, dass es in irgendeiner Weise in Ordnung sei, unmoralisch zu sein.
Ich glaube, dass homosexuelle Handlungen zwischen Individuen unmoralisch sind und dass wir unmoralische Handlungen nicht dulden sollten ... Ich glaube nicht, dass es den Streitkräften der Vereinigten Staaten gut tut, wenn sie durch unsere Politik sagen, dass es in Ordnung ist, in irgendeiner Weise unmoralisch zu sein. nicht nur im Hinblick auf Homosexualität.
Der letzte Akt einer zerfallenden Gesellschaft ist nicht unmoralisches Verhalten; Es geht darum, unmoralisches Verhalten als „neue Normalität“ zu kanonisieren und es als „moralischen Sieg“ zu feiern.
Wir haben in Tokio 100.000 japanische Zivilisten verbrannt – Männer, Frauen und Kinder. LeMay erkannte, dass das, was er tat, als unmoralisch angesehen werden würde, wenn seine Seite verloren hätte. Aber was macht es unmoralisch, wenn man verliert, und nicht unmoralisch, wenn man gewinnt?
Warum ist es für Sie unmoralisch, etwas zu wünschen, für andere jedoch moralisch? Warum ist es unmoralisch, einen Wert zu erzeugen und zu behalten, aber moralisch, ihn zu verschenken? Und wenn es für Sie nicht moralisch ist, einen Wert beizubehalten, warum ist es dann für andere moralisch, ihn zu akzeptieren? Wenn du selbstlos und tugendhaft bist, wenn du es gibst, sind sie dann nicht egoistisch und bösartig, wenn sie es annehmen?
Ich misstraue immer allem, was ich sehe, was mir ein Bild zeigt, weil ich mir vorstelle, was dahinter steckt. Und was jenseits eines Bildes liegt, kann nicht erkannt werden.
Keine Aktivität, die die Gesellschaft für unmoralisch hält, ist opferlos. Zu wissen, dass eine Aktivität stattfindet, schadet denen, die sie zutiefst unmoralisch finden.
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