Ein Zitat von Jean-Bertrand Aristide
Wir werden den Kaffee der Versöhnung durch den Filter der Gerechtigkeit zubereiten. Durch die Versöhnung werden uns Tränen in die Augen strömen.
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Wir werden sicherlich über einen Gesetzentwurf zur Aufhebung von Obamacare abstimmen ... das war ein sehr großes Thema im Wahlkampf. Und der Versöhnungsprozess stellt eine Chance dar, und wir prüfen dies, um zu sehen, was durch Versöhnung möglich ist.
Das wahre Wesen der Versöhnung besteht nicht nur darin, sich mit nicht-indigenen Menschen anzufreunden. Unser Motto ist das geeinte Australien, eines, das das Land und das Erbe seiner indigenen Völker respektiert und für Gerechtigkeit und Gerechtigkeit für alle sorgt. Ich denke, bei Versöhnung geht es darum, die Strukturen, die uns regieren, zu ändern und zu versuchen, Meinungsführer auf jede erdenkliche Weise zu beeinflussen.
Hören Sie Tag und Nacht mit mir auf, und Sie werden den Ursprung aller Gedichte besitzen. Sie werden das Gute der Erde und der Sonne besitzen. Es sind noch Millionen von Sonnen übrig. Sie werden die Dinge nicht länger aus zweiter oder dritter Hand nehmen. ... und schaue auch nicht durch die Augen der Toten.... und ernähre dich auch nicht von den Gespenstern in Büchern. Du sollst auch nicht durch meine Augen schauen und mir nichts wegnehmen. Du sollst auf alle Seiten hören und sie aus dir herausfiltern.
Betonen Sie Versöhnung, nicht Lösung. Es ist unrealistisch zu erwarten, dass alle in allem einer Meinung sind. Bei der Versöhnung steht die Beziehung im Mittelpunkt, bei der Lösung das Problem. Wenn wir uns auf Versöhnung konzentrieren, verliert das Problem an Bedeutung und wird oft irrelevant.
Ich werde die Geschichte der Spaltung und des Konflikts durch Versöhnung und Gerechtigkeit beenden.
Ein Präsident kann um Versöhnung im Rassenkonflikt bitten, der die Amerikaner spaltet. Aber Versöhnung kommt nur aus den Herzen der Menschen.
Gott wäscht die Augen mit Tränen, bis sie das unsichtbare Land sehen können, in dem keine Tränen mehr kommen werden. O Liebe! O Kummer! Ihr seid die Führer, die uns den Weg durch den großen, luftigen Raum zeigen, in dem unsere Lieben gingen. und wie Hunde leicht der Spur folgen, bevor der Tau aufgeht, so lehrt uns Gott, auch wenn unser Kummer feucht ist, weiterzugehen und unsere Lieben im Himmel zu finden.
Das Christentum allein lehrt, dass unser einziger Weg zur Versöhnung mit Gott in seiner Gnade liegt, die wir durch den Glauben empfangen.
Jede Rassenversöhnung, die wir in diesem Land hatten, ist nicht das Ergebnis einer Konfrontation, sondern eines Geistes der Versöhnung. Wenn wir weiterhin Auge um Auge und Zahn um Zahn praktizieren, werden wir irgendwann in einem Land voller blinder und zahnloser Menschen enden.
Wir erleben die Dinge nicht so, wie sie wirklich sind! Wir erleben Dinge nur durch einen Filter und dieser Filter bestimmt, welche Informationen in unser Bewusstsein gelangen und welche abgelehnt werden. Wenn wir den Filter (unser Glaubenssystem) ändern, dann erleben wir die Welt automatisch ganz anders.
Die Versöhnung darf nicht vorenthalten werden, wenn in demjenigen, der zurechtgewiesen wird, Reue stattfindet – das heißt eine tiefe, von Herzen kommende, sich verändernde Anerkennung der Sünde und eine radikale Neuausrichtung des Lebens. Die Versöhnung darf auch nicht auf jemanden ausgedehnt werden, der nicht Buße getan hat.
Wenn die Philosophie mit ihren Abstraktionen Grau in Grau malt, ist die Frische und das Leben der Jugend verschwunden, die Versöhnung ist keine Versöhnung in der wirklichen, sondern in der idealen Welt.
Versöhnung muss mit Gerechtigkeit einhergehen, sonst wird sie nicht von Dauer sein. Obwohl wir alle auf Frieden hoffen, sollte es kein Frieden um jeden Preis sein, sondern ein Frieden, der auf Prinzipien und Gerechtigkeit basiert.
Die Versöhnung basiert nicht darauf, dass einer der Charaktere die Augen öffnet und sagt: „O Bruder! O Schwester! Wie schrecklich ich war! Wie recht und wunderbar du hattest! Bitte verzeih mir! Lasst uns von jetzt an einander umarmen und lieben.“ bis zum Rest der Ewigkeit!“ Das ist nicht die Art von Versöhnung, über die ich schreibe; Ich schreibe über traurige, nüchterne, manchmal herzzerreißende Kompromisse.
Die Vision des Paulus fängt jedoch klein an, mit tatsächlichen Gemeinschaften, in denen Versöhnung und Gerechtigkeit praktiziert werden müssen – wie zum Beispiel die Unterscheidung zwischen Arm und Reich in der korinthischen Kirche oder die geplante Versöhnung zwischen Philemon und Onesimus. Aber er ist eindeutig davon überzeugt (Epheser 3), dass Gemeinschaften wie diese ein Signal an die ganze Welt senden, dass Jesus der Herr ist – was darauf abzielt, dass sich dann die ganze Welt anschließt.
Grundlage der Ethik der Bergpredigt ist nicht das, was funktioniert, sondern die Art und Weise, wie Gott ist. Das Verdrehen der Wangen wird nicht als etwas befürwortet, was funktioniert (was normalerweise nicht der Fall ist), sondern weil es die Art ist, in der Gott ist – Gott ist gütig zu den Undankbaren und Selbstsüchtigen. Dies ist keine Strategie, um das zu bekommen, was wir wollen, sondern die einzige verfügbare Lebensweise, nachdem wir in Jesus gesehen haben, was Gott will. Wir suchen die Versöhnung mit dem Nächsten, nicht weil es uns danach so viel besser geht, sondern weil Gott durch Christus Versöhnung in der Welt bewirkt.
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