Ein Zitat von Jean de la Bruyere
Eine lange Krankheit scheint ein Zwischenstopp zwischen Leben und Tod zu sein, damit der Tod selbst ein Trost für die Sterbenden und die Zurückgebliebenen sein kann.
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Uns bleibt nichts als der Tod, die unumstößliche Tatsache unserer eigenen Sterblichkeit. Den Tod nach langer Krankheit können wir resigniert hinnehmen. Selbst einen Unfalltod können wir dem Schicksal zuschreiben. Aber wenn ein Mensch ohne ersichtlichen Grund stirbt, wenn ein Mensch stirbt, nur weil er ein Mensch ist, dann bringt uns das so nahe an die unsichtbare Grenze zwischen Leben und Tod, dass wir nicht mehr wissen, auf welcher Seite wir stehen. Das Leben wird zum Tod, und es ist, als ob dieser Tod die ganze Zeit über dieses Leben besessen hätte. Tod ohne Vorwarnung. Das heißt: Das Leben hört auf. Und es kann jeden Moment aufhören.
Früher kündigte sich der Tod mitten im Leben an, aber jetzt ziehen sich die Menschen so lange hin, dass es manchmal so aussieht, als ob wir das Stadium erreichen, in dem wir uns dem Tod verkünden müssen. Es ist, als bräuchte man zum Sterben eine besondere Stärke und keine letzte Schwäche.
Was wäre, wenn wir um des Lebens willen sterben müssten? In Wahrheit sind wir keine Individuen; und das liegt daran, dass wir denken, dass der Tod unverzeihlich erscheint. Wir sind vorübergehende Organe der Rasse, Zellen im Körper des Lebens; wir sterben und fallen weg, damit das Leben jung und stark bleibt. Wenn wir ewig leben würden, würde das Wachstum unterdrückt und die Jugend würde keinen Platz auf der Erde finden. Der Tod ist wie der Stil die Beseitigung von Unrat, die Beschneidung des Überflüssigen. Mitten im Tod erneuert sich das Leben unsterblich.
Im Großen und Ganzen lassen sich die Menschen in drei Klassen einteilen: diejenigen, denen der Tod in Rechnung gestellt wird, diejenigen, die sich zu Tode Sorgen machen, und diejenigen, die sich zu Tode langweilen.
Es geht nicht um das ganze Leben, um zu leben, und auch nicht um den ganzen Tod, um zu sterben. Denn Leben und Tod sind eins, und nur wer die Erfahrung als Person betrachtet, kann verstehen oder begreifen, was Frieden tatsächlich bedeutet.
Sei im Leben tot, und im Tod wirst du nicht leben. Lass deine Seele anstrengend sterben und lebe nicht in Schwäche. Nicht nur diejenigen, die um des Glaubens an Christus willen den Tod erleiden, sind Märtyrer; sondern auch diejenigen, die sterben, weil sie seine Gebote befolgten.
Die Geburt führt zum Tod, der Tod geht der Geburt voraus. Wenn Sie also das Leben so sehen wollen, wie es wirklich ist, wird es auf beiden Seiten durch den Tod abgerundet. Der Tod ist der Anfang und der Tod wiederum das Ende, und das Leben ist nur die Illusion dazwischen. Man fühlt sich zwischen zwei Todesfällen lebendig; Den Übergang, der einen Tod mit dem anderen verbindet, nennst du Leben. Buddha sagt, das sei kein Leben. Dieses Leben ist dukkha – Elend. Dieses Leben ist der Tod.
Wenn wir unsere Tage in Freude und Trost beenden möchten, lasst uns jetzt den Grundstein für einen angenehmen Tod legen. Ein gutes Sterben ist keine Sache dieses leichten Augenblicks, wie manche meinen: Es ist keine leichte Sache. Aber gut zu sterben ist eine alltägliche Angelegenheit. Lasst uns täglich etwas Gutes tun, das uns zum Zeitpunkt unseres Todes helfen kann. Jeden Tag durch Reue den Stachel einer Sünde herausziehen, damit uns, wenn der Tod kommt, nichts anderes übrig bleibt, als zu sterben. Gut zu sterben ist die Handlung des ganzen Lebens.
Der Tod ist nicht das Ende, sondern der Beginn eines neuen Lebens. Ja, es ist das Ende von etwas, das bereits tot ist. Es ist auch ein Crescendo dessen, was wir Leben nennen, obwohl nur sehr wenige wissen, was Leben ist. Sie leben, aber sie leben in einer solchen Unwissenheit, dass sie ihrem eigenen Leben nie begegnen. Und es ist für diese Menschen unmöglich, ihren eigenen Tod zu kennen, weil der Tod die ultimative Erfahrung dieses Lebens und die Anfangserfahrung eines anderen ist. Der Tod ist die Tür zwischen zwei Leben; einer bleibt zurück, einer wartet vor uns.
Der religiöse Mensch, der Mystiker, versucht, das Geheimnis des Todes zu erforschen. Bei der Erforschung des Geheimnisses des Todes erfährt er unweigerlich, was Leben und Liebe sind. Das sind nicht seine Ziele. Sein Ziel ist es, in den Tod einzudringen, denn es scheint nichts Geheimnisvolleres zu geben als den Tod. Die Liebe hat wegen des Todes ein Geheimnis, und auch das Leben hat wegen des Todes ein Geheimnis.
Jeder Tod in der Natur ist Geburt, und im Augenblick des Todes erscheint sichtbar das Aufstehen des Lebens. In der Natur gibt es kein sterbendes Prinzip, denn die Natur ist durch und durch unvermischtes Leben, das, hinter dem Alten verborgen, neu beginnt und sich entwickelt. Sowohl der Tod als auch die Geburt sind einfach in sich selbst, um sich immer heller und sich selbst ähnlicher darzustellen.
Das größte Geheimnis im Leben ist nicht das Leben selbst, sondern der Tod. Der Tod ist der Höhepunkt des Lebens, die ultimative Blüte des Lebens. Im Tod ist das ganze Leben zusammengefasst, im Tod kommst du an. Das Leben ist eine Pilgerreise zum Tod. Von Anfang an kommt der Tod. Vom Moment der Geburt an hat der Tod begonnen, auf Sie zuzukommen, Sie haben begonnen, sich auf den Tod zuzubewegen.
Selbstmord ist eine Flucht aus dem Leben. Was ist Leben? Eine Flucht vor dem Tod. Das bedeutet, dass jeder von uns zweimal sterben muss. Da ist der Tod, der vor uns auf uns wartet, und der Tod, der uns von hinten verfolgt ... Sobald Sie zumindest von dem Tod, der Sie verfolgt, befreit sind, können Sie sich entspannen und das Leben genießen, während Sie weitergehen.
Ich bin weder gesegnet noch barmherzig. Ich bin einfach ich. Ich habe einen Job zu erledigen, und ich erledige ihn. Hören Sie: Während wir reden, bin ich für Alt und Jung, Unschuldige und Schuldige da, für diejenigen, die gemeinsam sterben, und für diejenigen, die allein sterben. Ich sitze in Autos, Booten und Flugzeugen; in Krankenhäusern, Wäldern und Schlachthöfen. Für einige Menschen ist der Tod eine Erlösung, für andere ist der Tod eine Abscheulichkeit, eine schreckliche Sache. Aber am Ende bin ich für alle da.
Die einzig wahre Freiheit im Leben besteht darin, sich mit dem Tod auseinanderzusetzen, und zwar so früh wie möglich, denn der Tod ist ein Ereignis, das unser ganzes Leben umfasst. Und der einzige Weg, einen guten Tod zu haben, ist, ein gutes Leben zu führen. Je mehr wir Gottes Willen tun, desto weniger unerledigte Dinge hinterlassen wir, wenn wir sterben.
Wer am Leben festhält, stirbt, und wer sich dem Tod widersetzt, lebt.
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