Ein Zitat von Jean de la Bruyere
Es gibt kein Laster, das nicht den Anspruch erhebt, einer Tugend mehr oder weniger ähnlich zu sein, und das sich diese vermeintliche Ähnlichkeit nicht zunutze macht.
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Das Fleisch reinigt nicht durch seine eigene Kraft, sondern wird durch die Kraft des Wortes gereinigt, durch das es angenommen wurde, als „das Wort Fleisch wurde und unter uns wohnte“ (Joh 1,14).
Es gibt ein Laster, von dem kein Mensch auf der Welt frei ist; was jeder auf der Welt verabscheut, wenn er es bei jemand anderem sieht; und woran außer den Christen kaum jemand glaubt, dass er selbst schuldig ist. […] Es gibt keinen Fehler, der einen Menschen unbeliebter macht, und keinen Fehler, dessen wir uns weniger bewusst sind.[…] Das Laster, von dem ich spreche, ist Stolz oder Selbstgefälligkeit: und die Tugend, die ihr gegenübersteht, in Christliche Moral nennt man Demut.
Was will die Arbeit? Wir wollen mehr Schulhäuser und weniger Gefängnisse; mehr Bücher und weniger Arsenale; mehr Lernen und weniger Laster; mehr Freizeit und weniger Gier; mehr Gerechtigkeit und weniger Rache; Tatsächlich gibt es mehr Möglichkeiten, unsere bessere Natur zu kultivieren, die Männlichkeit edler, die Weiblichkeit schöner und die Kindheit glücklicher und strahlender zu machen.
Nur das, was nicht lehrt, was nicht schreit, was nicht herablässt, was nicht erklärt, ist unwiderstehlich.
Eine tragische Situation liegt gerade dann vor, wenn die Tugend nicht siegt, man aber immer noch denkt, der Mensch sei edler als die Mächte, die ihn zerstören.
Ich denke, dass „Vice“ völlig überbewertet ist. Und ich denke, wenn Sie daran interessiert sind, junge Männer zu erreichen, was meiner Meinung nach die Visitenkarte von Vice ist, erreichen die digitalen Angebote von CNN wöchentlich weit mehr junge Männer als Vice.
Halte mich fern von der Weisheit, die nicht weint, der Philosophie, die nicht lacht, und der Größe, die sich nicht vor Kindern beugt.
Hüten Sie Ihren Geist vor Selbstlob und meiden Sie eine hohe Meinung von sich selbst, damit Gott nicht zulässt, dass Sie in die Leidenschaft verfallen, die der Tugend, deren Sie sich rühmen, entgegengesetzt ist, denn der Mensch erreicht die Tugend nicht allein, sondern mit der Hilfe Gottes der alles sieht.
Das ist es, was Poesie kann. Es spricht zu uns von dem, was nicht existiert, was nicht nur besser ist als das, was existiert, sondern sogar noch mehr der Wahrheit ähnelt.
Das, was weder wahr noch wahrheitsähnlich ist, existiert nicht. Nun existiert alles, was existiert, anders in etwas anderem, als es in sich selbst existiert.
Es gibt eine Kraft in der Seele, ganz unabhängig vom Intellekt, die das Wunderbare, durch das Gott gefühlt wird, hinwegfegt oder erkennt. Der Glaube steht ruhig weit über der Reichweite des Atheismus der Wissenschaft. Es beruht nicht auf dem Wunderbaren, sondern auf der ewigen Weisheit und Güte Gottes. Die Offenbarung des Sohnes sollte einen Vater verkünden, nicht ein Geheimnis. Keine Wissenschaft kann die ewige Liebe hinwegfegen, die das Herz empfindet und die der Intellekt nicht einmal zu beurteilen oder anzuerkennen vorgibt.
Hat etwas, das am Rand existiert, keine wirkliche Bedeutung für das stabile Zentrum, oder wird es durch seine Lage am Rand Teil des Randes und damit Teil der Grenze, der Definition, die dem Ganzen seine Form gibt?
Wir empfinden so etwas wie Respekt vor der Beständigkeit auch im Irrtum. Wir beklagen die Tugend, die sich in ein Laster verwandelt; aber das Laster, das eine Tugend beeinträchtigt, wird umso abscheulicher.
Ich bezeichne die Jungfräulichkeit nicht als eine Tugend, die nur in der Unversehrtheit des Körpers liegt; geschweige denn, wenn es mit der Absicht geschieht, es für immer zu behalten: denn dann ist es ein äußerst unmenschliches Laster. - Aber ich nenne diese Jungfräulichkeit eine Tugend, die bereit und bestrebt ist, sich unter ehrlichen und rechtmäßigen Bedingungen hinzugeben, wenn die gerechte Vernunft es erfordert; und bis dahin wird eine bescheidene Keuschheit von Körper und Geist eingehalten.
Zähle alle Vorteile, die das wohlhabende Laster erlangt, es ist nur das, wovor die Tugend flieht und was sie verachtet: Und gewähre den Schlechten das Glück, das sie wollen, eines, das sie sich wünschen müssen – nämlich als gut durchzugehen.
Niemand sollte denken, dass er eine größere Vollkommenheit besitzt, weil er große Bußübungen verrichtet und sich mehr für die Erhaltung des Körpers einsetzt, als jemand, der weniger tut, da darin weder Tugend noch Verdienst liegen; denn sonst wäre er ein böser Fall, der aus irgendeinem legitimen Grund nicht in der Lage wäre, tatsächlich Buße zu tun. Verdienst besteht allein in der Tugend der Liebe, gewürzt mit dem Licht wahrer Diskretion, ohne die die Seele nichts wert ist.
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